林熙春，字志和，号仰晋。海阳（今潮州）人。明神宗万历十一年（一五八三）进士。授巴陵知县，以母丧归，服阕补将乐知县。擢户科给事中，历礼科右给事中、兵科左给事中，至工科都给事中，多所建白。万历二十三年，帝以兵部考选军政事有弊，斥去言官三十四人。熙春毅然上疏谏之，帝益怒，谪为茶陵判官，遂引疾归，家居二十六年。明光宗泰昌元年（一六二〇），复起为光禄寺少卿，历迁太仆少卿、右通政、太仆寺卿、太常寺卿、大理寺卿。大理寺案牍如山积，乃力为釐剔。明熹宗天启四年（一六二四），六次上疏乞休，晋户部左侍郎，予告归。居乡多为善事。年八十以寿终。赠尚书，谥忠宣。有《赐閒草》、《赐还草》、《赐传草》、《城南书庄集》、《林忠宣全集》等。清康熙《潮州府志》卷九上有传，事又见《明史》卷二三四、清冯奉初编《潮州耆旧集》卷二九、清温汝能《粤东诗海》卷三八。

林熙春，字志和，号仰晋，生于嘉靖三十一年(1552年)，海阳龙溪宝陇村（今潮安庵埠）人。出生后父母相继亡故，家境中落，全凭嫂嫂抚养成人。但据志书所载，林熙春于明万历十一年(1583年)中进士后，授四川巴陵县令，不久即“以内艰归”。所谓“内艰”，即母丧（按，俗称父丧为外艰，母丧为内艰，统称丁忧，丁艰）。据此，乃母似应逝于他登第授官之后。当然，这也不排除林熙春视嫂为娘的可能。据称，林熙春为报答嫂恩，登第后还特为其嫂在屋旁挖塘放养乌耳鳗，抵今池塘尚在。

林熙春字志和，别号仰晋，海阳龙溪人。

登万历壬午举人，联捷癸未进士，授巴陵令。

清浮粮，豁差役，为治井然有序。

丙戌觐回，闻讣归。

服阕赴部，补将乐，视巴陵之政而更广之崇学宫，建龟山祠，前后二邑，不手民间一钱。

两邑之民去后祀之不忘。

行取，擢户科给事，历礼科右、兵科左、工科，都因事建白，具掖垣疏草中而最著者，参东封，减织造。

又如请免入彝、采回青，尊朝体而塞彝祸。

于今为制，可谓言关国计者矣。

军政拾遗之事起，一时勾斥言官三十四人，圣怒不测，阁臣疏救而各官降杂职。

蒙臣疏救而各官为民。

震叠之下，掖垣逡巡申救，公疏轮次，属刑科都侯廷佩，乃气沮色变，废然避也。

公毅然首列，率同官抗疏入宁。

不知严谴在前，窜逐在后，固不忍青琐吞声，朝堂黯色，以默为容已耳。

既而降调家食，二十六载未曾只字。

长安即政府李公廷机、叶公向高同年最昵，并绝竿牍，则他人可知矣。

丙午，从茶陵州判量移贺县。

至庚申恩诏起废，始以南仪部赐环，随转光禄少历，升添注太仆少、右通政、太仆寺卿，管少卿事，添注太常寺卿，简大理寺卿，所任各能其官。

其在囧贰，恤马户，革常例，马政赖之以脩。

值玉田兵变，叱驭而入，面谕解散，布告朝廷威德，众皆投戈，谓非素望精诚，何以猝然得此于乱卒也？

其在囧，正奉敕总理京边马政，年终命迫，一月之内，简乘三万馀骑，合武弁而殿最之，无不克当，非识力警练而能之乎？

其在廷尉，旧详堆积如山，约属分理，弊绝风清，不忍囹圄多一日之冤，因使案牍，洗数年之滞。

诸所条陈，如苏牵累、省繁文、酌参驳，与夫约民、约官十六款，俱已奉旨举行。

使公而久于其位，明刑平法，盖庶几矣。

时虽珰祸未起，然票儗中留揽权授指，其端已露。

公六疏乞休，所谓见几而作，不俟终日者与！

又以忠谏老成，眷孚者素，遂晋户部左侍郎，予告，仍俞尚书李宗延等之请，敕将当日抗疏事情宣付史馆，特赐驰驿，有司优礼，真异数也。

南旋不一月，而魏、崔炎腾，缙绅祸及，知交贻书，明哲相庆，而公若惄然有大不安者。

丁卯以前，闻朝端有一举动，未尝不当食废箸，及龙飞乾奋，而后喜可知也。

盖其忠爱性成，喜愠不见，古称知有其国而不知有其身者，于公信之。

前后立朝，未尝依一门户。

今天下南北东西，惟粤东仕路最清，于公可槩见矣。

居乡，凡桑梓利病，始终不遗馀力。

诸所兴草，如争监税，释疲役，倡建凤凰台、三元塔，修玉简塔，筑铳城于海口，浚三利溪，修龙头、东集等桥，使形势增，门户固，舟楫便利，不为小补。

复倡修文庙贤祠，捐赀赎浮屠田百亩，为诸生科试卷资，此利之在一郡者。

又如筑许陇堤桥，建文昌阁，创龙溪会馆，减龙溪里役十分之四，其作兴人文，便益居户，此利之在一乡者。

至于下士恤民，隐恶扬善，虽至年爵已隆，村氓贱隶，未曾不和颜相待。

人之为所接者，如坐春风中，祥蔼披拂。

潮之众，自贵及贱，老及幼，未有不乐道林司农者，此人人所同然也。

间有匪类自弃，亦终为公所容，而其人不及知。

又或济危扶倾，趍人之事，而人又不及知。

然则公之见知于人者，犹其大槩矣。

若夫孝友，天笃踰六丁艰，孺慕不衰，抚弟昆老幼如一日。

和气所钟，膝下振振，至四十馀人。

享寿八十，考终而逝。

以当道题请，蒙恩祭葬，而郡邑绅庶奔哭几前者，至庭不容拜。

亦可以见三代之直道犹存，而上天之报施仁人不为无意矣。

余历览邑中诸先达，惟中离薛子在朝在野，气节风度，于公今昔一揆。

然每以中离坎于仕，不获竟厥施为恨。

今而得尽睹之于司农，何快如之！

又惟古所称社稷臣以安社稷为悦，及夫乡先生生有功德于民，没可祀于社者，非此不足以拟公，非公又谁足以当此耶？

公勤于著述，又喜吟咏，所著有赐閒草、赐还草、赐传草、城南书庄草、掖垣疏草行世。

学者多宗之。

嗣后朝廷追念殷切，特赠三代尚书，谥忠宣。

公论殆久而弥彰云。

赞曰：五岭之南，百粤之东。

卓生伟人，林左司农。

谦卑以牧，允出自中。

直大而方，即赋乃躬。

脩髯广额，曰貌有颙。

我闻在昔，温厉安恭。

求诸今日，庶乎见公。

揆兹素履，表厥遗丰。

两仕为令，乐只何融？

四垣既历，正色何恭？

廿载家食，敦睦何雍？

形虽三变，道本无穷。

潜见飞跃，公其犹龙。

六卿晚陟，寅协载同。

帝嘉乃德，老成直忠。

归真反朴，急流维风。

云胡能此，至至终终。

呜乎！

太山云出，天下雨濛。

朝既嘉赖，乡复被蒙。

休休仪表，烱烱德容。

仪写人目，德留人衷。

衣裳我觏，佩玉其瑢。

赞以赞德，匪像是供。

兴歌赤舄，徒仰乌弓。

永言法则，世也其宗。

林熙春，字志和，广东潮州府海阳县人，民籍。万历十年（1582年）壬午科广东乡试第三十名，万历十一年（1583年）癸未科会试第一百十七名，登三甲第一百五十七名进士。官至户部侍郎，赠尚书，谥忠宜。

曾习经，字刚甫，号蛰庵，揭阳人。光绪庚寅进士。历官度支部右丞。有《蛰庵诗存》。

曾习经(1867-1926) 字刚甫，号蛰庵。广东揭阳人。光绪十六年(1890)进士。授户部主事，擢员外郎。入民国不仕。早师从梁鼎芬。诗与梁鼎芬、罗惇曧、黄节并称"岭南四家"。词宗五代北宋。有《蛰庵诗》、《蛰庵词》。

刚父之诗凡三变，早年近体宗玉溪，古体宗大谢，峻洁遒丽，芳馨悱恻，时作幽咽凄断之声，使读者醰醰如醉。

中年以降，取径宛陵、摩垒后山，斫雕为朴，能皱能折，能瘦能涩。

然而腴思中含，劲气潜注，异乎而非貌袭江西，以拧态向人者矣。

及其晚岁，直凑渊微，妙契自然，神与境会，所得昂王入陶、柳圣处。

生平于诗不苟作，作必极备锤炼，炼辞之功什二三，炼意之功什八九，洗伐糟粕，至于无复可洗伐，而犹若未餍，所存者则光晶炯炯，惊心动魄，一字而千金也。

故为诗数十年，而手自写定者仅此。

孟子曰：“诵其诗，不知其人，可乎？

”善读刚父诗者，盖可以想像其为人，抑得其为人，然后其所以为是者，乃益可见也。

刚父与物无竞，而律己最严。

自出处大节，乃至一话一言之细，靡不以先民为之法程，从不肯藉口于俗人所即安者，降格焉以自恕。

其于事，有所不为也。

于其所当为者，及所可为者，则为不厌，且常精力弥满以赴之，以求其事之止于至善，不屑不洁，其天性也。

顾未尝立厓岸焉，以翘异于众，而世俗之秽累，自不足以人之。

其择友至严峻，非心所期许者，弗与亲者也。

其所亲者，则挚爱久敬，如其处父母昆弟之间者，然壹以真性情相见。

当其盛年，鞅掌度支，起曹郎，迄卿贰，历二纪馀，综理密微，一部之事皆办取，盖在清之季，谙悉食货掌故，能究极其利病症结者，舍刚父无第二人。

及清鼎潜移，则于逊位诏书未下之前一日，毅然致其仕而去。

盖稍一濡滞，忽已出于致无可致之地。

烛先机以自洁，如彼其明决也。

鼎革之际，神奸张彀以弄一世才智之士。

彼固夙知刚父，则百计思所以縻之。

刚父不恶而严，巽词自免，而凛然示之以不可辱。

自刚父之在官也，俸入外既一介不取，常以所俭蓄者周恤姻族，急朋友之难，故去官则无复馀财以自活。

刚父泊然安之，斥卖其所藏图籍、画书、陶瓦之属以易米，往往不得宿饱，而斗室高歌，不怨不尤，不歆不畔者十五年。

呜呼！

刚父之所蕴藉以发而为是者，其本原略如此。

昔太史公之序屈子也，曰：“其志洁，故其称物色芳，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外。

”喻此志者，可以读刚父之诗矣。

刚父长余六岁，其举乡试于余为同年。

余计偕京师，日与刚父游。

时或就其所居之潮州馆共住，每瀹茗谈艺达夜分为常。

春秋佳日，辄策蹇并辔出郊外，揽翠微、潭拓之胜，谓此乐非褦襶子所能晓叶。

甲午丧师后，各忧伤憔悴。

一夕，对月坐碧云寺门之石桥，语国事，相抱恸哭。

既而余南归，刚父送以诗曰：“前路残春亦可惜，柳条藤蔓有莺啼”：又曰：“他年独自亲调马，愁见山花故故红。

”念乱伤怀，恻然若不能为怀也。

余亡命十馀年而归，归后屡值世难，不数数相见，刚父虽谢客，顾以余伟未汨于世俗也，视之日益亲。

去岁六月，刚父六十生日，余造焉。

甫就坐，则出一卷相属，曰：“手所写诗，子为我定之。

”余新病初起，疗于海滨，将以归后卒读，而有所论列。

归则刚父病已深，不复能相笑矣，余与叶玉虎暨二三故旧襄治其丧。

玉虎：“此一卷者，刚父精神寓焉。

且手泽也，宣景印以传后，子宜为序。

”乃序如右。

刚父讳习经，亦号蛰庵居士，潮之揭阳人。

光绪己丑巨人，庚寅进士。

起家户部主事，历官至度支部左丞。

卒时年六十。

其卒后一年，岁在丁卯三月之望，新会梁启超序。

余校刊亡友曾刚甫遗诗竟，为之叙曰： 余读刚甫诗，盖不胜友朋死生聚散之感也。始余光绪壬寅岁来京师入大学时，年方二十，颇不为当世贤豪所弃，引为忘年交，其时即识刚甫。厥后屡有江海及国外之行，第居京师时为多。今忽忽廿馀年，余鬓且斑，中经世局人事之变迁，荣棘盈胸，求如昔者朋侪聚首，琴尊跌宕之乐，盖渺如天上，而刚甫且以贫病死矣。顾念昔时游侣，如梁节庵、陈简持两丈，李亦元，丁雅叔，黄孝觉，罗瘿公先后逝；赵尧生归蜀，久不通问；杨昀谷则穷居京师，知交落落如辰星，一睽殆不可复合。而余流转人海，志业一无所就，求附于数公之末，以文学名世，殆亦无能为役。其怀抱之何若，盖可知也。亦元《雁影斋诗》久已付刊；节庵诗为余越园集刊，尚非其全；瘿公诗近经其弟敷庵编定，不日刊刻，简持遗著，则殆已散佚；叔雅所作，余闻在刚甫许，乃求之刚甫家，不可得；孝觉诗则益不可闻。文人医生心血所聚，区区数简册，求其不即湮没，盖尚如是之难也。 余往者病居瘿公所寓顺德会馆，孑身无仆从，卧榻上不能起，室中寂若僧寮。刚甫每日斜下值，则来馆中，冠四品冠，衣袍褂，蹀躞厨下，余烹药，情景宛在心目。而宣统庚戌，余以病南下，刚甫辄为诗送别，今集中“昆玉秋霜绝世姿”一首是也，日月易得，遂成隔世。思旧之怀，其何可任？刚甫于朋友风义至笃，叔雅、节庵、瘿公之逝，伤今悼往，一著之四篇。其为诗，回曲隐珍，芬芳雅逸。盖自《诗》《骚》、曹、陆、陶、谢、李、杜、王、韦、韩、孟、温、李，以迄宋、明、欧、梅、苏、黄、杨、姜、何李、钟、谭之徒，既夫释家偈句，儒宗语录，悉归融洗，而一出以温厚清远，盖庶几古人之所谓风人之言。倘论近三百年诗者，吾知必将有所举似也。刚甫手订自写为二册，绵惙中以援余，属为刊印。今得蒇事，庶不负死友之托。而简持、叔雅诸君名具在集中。溯念昔游，风流如昨，而前尘梦影，渺不可追。循诵兹编，益不禁思之连而无极也。 丁卯三月，番禺叶恭绰。 （《蛰庵诗存》电子版录入：姜盦 校对：陈梦渠）