人物:吴之鲸

相关人物:共 3 位
共 3 首

人物简介

中国历代人名大辞典
【介绍】: 元明间僧。浙江钱塘人,字麟洲,号止庵。工书能诗。洪武初住持径山寺。永乐中尚在。有《桐屿集》。
列朝诗集·闰一
德祥字麟州,钱塘人。
持戒律。
书宗晋人,擅名一时。
诗刻苦,高逼郊、岛,有诗曰《桐屿集》。
洪武初,住持径山,临终倚座曰:「一队緌糟汉,我争如尔何!
」谈笑而逝。
姚少师《祥老草书歌》云:「祥师只今为巨擘,上与闲素争蠙巑岏。
钱塘山水甲天下,秀气毓子为楩楠。
十年不出笔成冢,中山老兔愁难安。
晴轩小试乌玉玦,双龙随手掀波澜。
昨将一纸远寄我,天孙机锦千花攒。
愿师勿置铁门限,从它须索来千官。
搢绅相与叹莫及,便欲夺去加巾冠。
厥声已播不知息,箱箧盛贮光烂烂。
」其为一时推重如此。
吴之鲸《武林梵刹志》云:「祥公与梦观仁公同参,相与肆力于诗。
仁公以南粤进翡翠,作诗寓讽云:『见说炎洲进翠衣,网罗一日遍东西。
羽毛亦足为身累,那得秋林静处飞。
』太祖怒曰:『汝谓我法网密,不欲仕我耶?
』止庵亦以《西园诗》忤上,几不免。
」《西园诗》今载集中,不知所谓忤上者何语,野史流传,不足信也。
祥公有题倪云林、周履道书画云:「东海东吴两故人,别来二十四番春。
」又有《为王驸马赋清真轩》诗,则知公生元季,至永乐中尚在也。
有《和御制赐赤脚僧》诗。
又《句容道中》诗云「十年三度上京华」,则洪武中应召浮屠也。
田汝成《西湖志》云:「故宋时为僧,入元属念旧国,有《风雨》、《望月》诸诗。
」汝成志称详博,其疏谬如此。
御选明诗姓名爵里
字麟洲,钱塘人。洪武中住持径山,有《桐屿诗集》。
补续高僧传·杂科篇
守仁。字一初。富春妙智寺阇黎也。诗文友德祥。字止庵。仁和人。二公当元末。有志于行道。因时危乱。郁郁不自得。遂肆力于诗。并有声于时。一初尝云。我辈从事文墨。非以废道沽名。盖有不得已也。止庵云。诗岂吾事耶。资黼黻焉耳。观此。可知二公之心矣。一初诗。清简有远致。杨廉夫。极称赏之。又善书。笔法遒劲。入我朝被徵。为僧录右善世。时南粤贡翡翠。一初题诗云。见说炎州进翠衣。网罗一日遍东西。羽毛亦足为身累。那得秋林静处飞。太祖见之怒曰。汝不欲仕我。谓我法网密耶。止庵。住径山唱道。为禅者所宗。风化翕然。亦以西园诗忤上。二公皆以诗贾祸。几于不免。然止庵。律己甚严。临众有法。气象巍然。一初日暮无聊。颇涉不羁。不得蒙法门矣。从是见二公之优劣。故止庵得稍酬初志。而一初则终于不振。至止庵就化。倚座示众。若无经意于死生。脱然无系。景光尤可想而见也。 明河曰。非庄老不行六朝教也。非诗文不大宋元禅也。去古渐远。馀波末流。自应至是。然道之真伪。与夫说之是非。吾犹得即其言而观之。至于今则大不然。椎鲁不文之人。冒棒喝为禅。以指经问字为讳。何暇于诗文。轻浮躁进之士。执门户为教。方入室操戈。是图何有于庄老。愈趣而愈下。觉六朝宋元间。法道虽变古。犹为可观。因记二师数语。感时之叹。莫如今也。
新续高僧传·义解篇第二之三
同时,止庵德祥,洪武初亦主净慈,与仁均以悟宗阐教为事。未几,被徵为僧录右善世,后迁径山主席,二十五年甲戌十月十三日,倚座而寂,寿六十三,所著有《桐屿集》,为诗刻苦,逼近郊岛,尤善书法,时人重之。
刘格 朝代:

人物简介

中国历代人名大辞典
【介绍】: 明归德府商丘人,字念劬。
家富,有文学。
万历举人。
为文崇古。
延浙中名士宋凤翔至家,教其子刘伯愚、甥吴伯裔,后皆以古学名世。
当地后进之士知重古文,格之力为多。
有《淑少陵初言》。
刘伯愚 朝代:明末清初

人物简介

中国历代人名大辞典
【生卒】:?—1642 【介绍】: 明河南商丘人,字千之。
刘格子。
诸生,博学强记,工于文辞。
明末文体诡谲支离,伯愚守其家学,力纠其偏,与吴伯裔、侯方域、徐作霖有“吴侯徐刘”之目。
崇祯十五年,李自成破商丘,投井死。