人物简介
字仁甫，长治人。嘉靖己丑进士，除陈州知州历官按察佥事有去陈集明诗纪事·戊签·卷八
维基《潞安诗钞》前编：程二漳曰：「晋川诗集，大粱高叔嗣为之序，称翰林唐荆川许栗氏兄弟诗可传世。」）
栗应麟，字仁甫，山西潞州人，民籍。山西乡试第二十一名举人。嘉靖八年（1529年）中式己丑科会试第三名，登第二甲第九名进士。历官河南陈州知州、直隶顺德府同知、陕西按察司佥事，因得罪官员被弹劾归乡。著有《潞安府志》等。
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【生卒】：?—1601 【介绍】： 明江西馀干人，字惟贞，号及泉。隆庆二年进士，为中书舍人，博习典故，负才名。万历初擢御史，忤张居正，出为湖州知府，迁湖广按察使。擢右佥都御史，巡抚顺天。久之，进右都御史，屡言矿监、税监之横暴，不报。进工部侍郎，管理河道。以劳卒。仕宦三十余年，敝车瘦马，布衣蔬食。有《奏议》。维基
李颐（1542年—1602年），字惟贞、惟祯，号及泉，江西承宣布政使司饶州府馀干县（今江西省馀干县）人，隆庆戊辰进士，官至工部侍郎。隆庆元年（1567年）江西乡试中第三十七名举人。隆庆二年（1568年）联捷戊辰科会试第177名，三甲第二名进士，授职中书舍人。万历初年，授陕西道监察御史。同官胡涍、景嵩、韩必显，给事中雒遵相继获罪，他上疏相救未果。之后负责清理湖广、广西军队，上疏请求免除士民远戍之苦，只充军邻近的卫所，得到批准。万历四年（1576年），因违背张居正意愿，被外迁，任浙江湖州府知府。万历八年，任苏松兵备副使。万历十一年，升任湖广按察使。郧阳兵变时，知府沈鈇被治罪，李颐上疏为他申辩冤情，并秘密杀死带头叛乱的人。因母丧丁忧去职。服丧期满，官复原职。万历十七年（1589年），李颐出任陕西按察使。万历二十年（1592年），升任河南右布政使。同年，以都察院右佥都御史、巡抚顺天。再升为右副都御史。因定兵乱有功，升任兵部右侍郎。长昂骄横，李颐与总兵王保将其心腹小郎儿等七人抓住，叛贼于是害怕。不久，其别部伯牙入寇，李颐率领将士将其击败于罗文峪，升任兵部左侍郎。万历二十九年（1601年），升右都御史。当时，朝廷派往使者到各地征收矿税。马堂驻于天津，王忠驻守昌平，王虎驻保定，张晔驻通州。李颐上疏道：“燕京是王气所钟之地，离陵寝也近，一开凿必定损伤灵气。”又称：“畿辅土地荒芜，收成不高，而敕令使者索求却不遗余力，恐怕临清变乱惨剧，将会重新上演。”不久，辽东税使高淮诬蔑弹劾山海同知罗大器，李颐再一次上疏反对征收矿税，并暗示万历怠政，称：“朝廷监官，外省的僚属，起初并没有统摄，况且辽阳的矿税与蓟门又有何关系？假若都效法高淮所为，官吏将无法归类处理。皇上执掌天下的权力，现在尽落入宦官，早上上奏，下午回报，如同声音的回响。纵使所弹劾的人应当治罪，以什么名义呢？更何况无辜之人，被暴虐的摧残。”所上奏疏皆无下文。李颐在镇任职十年，威望大增。宦官害怕李颐名望，故而畿辅百姓的日子稍微安宁。万历二十九年（1601年），他以工部右侍郎之职代刘东星管理河道。他上疏建议上筑决口，下疏故道，为长远打算。两个月后，因积劳成疾，卒于任内。赠兵部尚书。
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释本智，字慧光。姓李氏，曲静人也。先世居金陵，后徙滇南。生而倜傥，夐然自远，隐有出尘之志。曲城之阳有朗目山，智父白斋出家居此。智年十二住 依之，遂薙发为驱乌。后行脚遇黄道月舍人，与语相得，为更其号曰“朗目”。白斋以《华严》为业，智多所熏发，即从事焉。年十九，受具。白斋将寂，智请益，乃瞿然曰：“是恶知不旦暮为人婿也。”因发愤，决志操方，北游中原，遍𠪾名山，足迹半天下。南北法门，若伏牛之大方、印宗，南岳之无尽，庐山之大安，蓟门之遍融、月心，皆一时教禅师匠，咸及其门，经炉冶钳锤。故若宗若教，得其指归，但于参究己躬，恐未悟彻，乃立禅一十二年，始得心光透露，由是机辩自在。发迹北游，过六安，刘公为新中峰华严兰若居之，未几去。白下给谏宇淳钟公颇研内典，然多才傲物，素少沙门，无撄其锋者。一日至天界问主者，曰：“善世法门，可有禅者否？”主者推智出见，便尔请问：“天界寺还在心内、心外？”智曰：“寺且置，借问尔以何者当作心？”给谏默然。智曰：“莫道天界，即三千诸佛，只在山僧拂子头上。”钟良久作礼，退然心服，始知法门有人。陶公允宜官比部时，即与莫逆，及左迁庐州别驾，署篆六安，创“镜心精舍”以待，未暇及也。皖之东九十里曰“浮山”，昔远师与欧阳公说法处，有华严道场古刹，为一阐提所破废。吴太史观我，每慨之，欲兴而未能也。智自淝水，飘然一锡而来，吴太史一见，与语相印契，再拜而启曰：“浮度固为九带宗乘，近为古亭演化地。华严道场，即重竖刹竿也。今为有力者负之以趋，其如兹山何！古亭为滇南人，师岂其后身适来，胡不理前愿耶？”智闻而愕然曰：“予少时每对古亭肉身，瞻恋无已，抑闻开法浮度，不知即此山也。”因思华严乃出家本始，皆若宿契，遂欣然许之。于是祷于护法神，遂戛然而去，太史犹未知所向也。智至淮阴沁水，刘中丞东星建节于淮，夙慕方外友，邂逅于龙兴寺，睹其机警，喜惬素心，乃馆之公舍。暇与语，间 （问，閒）及浮度因缘，刘公忻然曰：“此弹指之力耳。”即檄下郡邑，令一行阐提慑伏，尽归侵地。百五十年之废坠，一言而兴之，岂非愿力耶。寺既复，乃北入京师，会神庙为慈圣皇太后敕颁印施大藏尊经，智乃奉玺书，持大藏归浮山。始戊戌，讫壬寅，五年之间，而浮山华严寺，巍然如从地涌出，宝光瑞色，照耀人寰，非有夙因，孰能致此。丛林就绪，即付其徒。闻刘公薨，感其谊好，走沁水吊焉。沈王为佛法金汤，闻智入国，欲致一见。乃语使者曰：“久向贤王深心，外护法门，若以世法相见，则不敢辱王之明德。”使者覆，王曰：“愿闻法要。”诘朝，王坐中殿，延之入，智长揖问王曰：“喜哉，世主！富有国土，贵无等伦，作何胜因，感斯妙果？”王曰：“从三宝修来。”智曰：“若然，因何见僧不礼，生大我慢。”王悚然下座，请入存心殿，爇香成礼，请问法要。因言《华严梵行品》云：“身语意业，佛法僧宝，俱非梵行，毕竟何者是梵行？”智曰：“一切俱非处，正是清净梵行。”王闻之喜，遂执弟子礼。所供种种，独受一紫伽黎，及水晶念珠，留镇浮度山门。王亦竟为华严檀越。乙巳冬，慈圣圣母周三百六十甲子，建法会于都南之广慈，懿旨请讲《楞严》，未及二轴，忽告众曰：“生死去来，皆目眚所见耳，吾行矣。”华藏庄严，吾所图也，今归矣。踞座端然而逝，时万历乙巳十二月二十四日也。讣闻，圣母悼恤，赐金造塔，返灵骨于浮度妙高峰之南麓，从其志也。吴太史观我为之铭，有云：“古座归路为来路，远录宗乘入教来。”皆实录也。
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【生卒】：1551—1634 【介绍】： 明山西阳城人，字伯瑞。万历八年进士。授刑部主事，历知绍兴、青州府，有廉明声。四十年，官郧阳巡抚，陕西民变，遣人劝喻解散。累进南京刑部尚书，改兵部。天启初，见魏忠贤用事，乞归。维基
卫一凤，字伯瑞，山西泽州阳城县人，民籍。山西乡试第五十三名，万历八年（1580年）庚辰科会试第二百二十一名，登二甲第五十五名进士。授刑部主事，历员外、郎中，出知绍兴府，起补青州府。以抗礼忤御史，欲中伤之，巡抚孙矿曰：卫青州饮郡中一勺水耳，安能为？乃特疏荐之，举卓异，擢陕西副使，巡陇右。以终养归，服除，补山东副使，大司空刘东星以河防多事，请移道济宁。至则因势利导，塞黄家诸口。转参政，移青州，擢应天府丞，靖妖民刘天绪之乱，以右佥都御史，抚治郧阳。晋南兵部右侍郎，升南刑部尚书。泰昌元年（1620年），改南兵部尚书，参赞机务，戢叛兵之乱，行伍肃然。值魏忠贤用事，三疏请告，始获归里。家居十年，屡荐弗起。卒年八十四，赠太子少保，赐祭葬。
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【介绍】： 明安庆府桐城人，字伯玉。万历二十三年进士。授都水主事，分司南旺兼督泉闸，驻济宁。造舟汶上，作桥宁阳，民便之。官至江西左参政。有《泉河史》。维基
胡瓒，字伯玉，号心泽，直隶桐城县（今属安徽省）人。明朝官员。早年为诸生，手不释卷，曾抄写《资治通鉴》全书。万历二十二年（1594年）甲午科乡试第三名举人，万历二十三年（1595年）联捷乙未科进士，授工部都水司主事，分司南旺司，兼督泉闸。万历二十六年，黄河决口，单县黄垌的运河泥沙淤塞，漕运受阻。朝廷派工部左侍郎兼佥部御史刘东星为河漕总督前往治水。胡瓒建议疏浚贾鲁河故道，他不畏辛劳，爬山涉水勘察河道之来龙去脉，撰成《泉河史》15卷。因疏浚有功，升工部郎中。万历二十七年，督修琉璃河桥，升虞衡员外。三年桥成，节省白银七万两。万历三十四年官至江西右参政。万历三十七年，以运贩私盐为御史彭端吾奏劾，降三级。晚年辞官归里，久之卒。
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