人物简介
【生卒】:1297—1340 【介绍】: 元婺州浦江人,初名来,字立夫,号深袅山道人。吴直方子。从学于方凤,博极群书。仁宗延祐七年以《春秋》举进士,不第。退居深袅山中,穷诸书奥旨,著《尚书标说》、《春秋世变图》、《春秋传授谱》、《古职方录》、《孟子弟子列传》、《楚汉正声》、《乐府类编》等书。后以御史荐,授长芗书院山长,未上卒。私谥渊颖先生。有《渊颖集》元诗选
莱字立夫,浦江人。集贤学士直方之子。延祐间,贡举法行,有司以春秋荐,下第归。出游海东洲,历蛟门峡,过小白华山,登盘陀石,著《观日赋》以见志。还寓同县陈士贞家。与龙湫五泄邻,榛篁蒙密,似不类人世。日啸咏其中,畅然自得。御史行部,以茂才荐,署饶州路长芗书院山长,未行而疾作,卒年四十四。门生学子金华宋濂等议曰:先生经义玄深,非渊而何?文辞贞敏,非颖而何?私谥曰渊颖先生。先生与黄侍讲溍、柳待制贯,同出方韶父之门。身羸弱如不胜衣,双瞳碧色,烂烂如岩下电。人或以古文试之,察其辞气,即知为某代某人所作。一日于故人家,见几上堆剡纸数十番,戏为长歌,顷刻而尽,观者惊以为神。所著有《尚书标说》、《春秋世变图》、《传授谱》、《古职方录》、《孟子弟子列传》、《乐府类编》、《楚汉正声》等书。其子士谔,裒次其遗文为十二卷,门人胡翰为之序。东阳胡助谓其如千兵万马,衔枚疾驰,而不闻其声。他人恒苦其浅陋,而立夫独患其宏博。黄侍讲尝谓人曰:立夫文崭绝雄深,类秦、汉间人所作。皆确论也。
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【生卒】:1315—1367 【介绍】: 元温州平阳人,字子上,号不系舟渔者。顺帝至正十四年进士。授庆元路录事,明敏刚决。不满三年,自免去。再授慈溪县尹,亦不就。方国珍欲招致之,无从得。平阳陷,浮海过山东,谒河南王扩廓帖木儿,论江南虚实,陈天下之安危。扩廓欲官之,会疾作卒。有《不系舟渔集》、《子上存稿》。元诗选
高字子上,温州平阳人。登至正十四年进士第,授庆元路录事。未三年,辄自免去。方氏至欲招致之,不可得。再授慈溪县尹,亦不起。平阳陷,弃妻子往来闽浙间,二十六年春,浮海过山东,谒河南王扩廓帖木儿于怀庆,密论江南虚实,扩廓喜,欲官之。居数月,疾作卒,年五十有三。子上别号不系舟渔者,自举子时,其所作已为流辈推重。金华胡仲申以古学名,少所许可,独称子上曰能。及至京师,翰林欧阳元功、太常张仲举、礼部贡泰甫、助教程以文,皆相与论荐之。度时不可为,弃官奔走南北,卒以自全。明初,眉山苏伯衡访其诗文,得若干首,诠次成帙,题曰《子上存稿》。八世孙一元重校而刻之。
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【介绍】: 元明间浙江金华人,字平仲,友龙子。博涉群籍,文词蔚赡有法,以善古文闻名于时。元末贡于乡,洪武间入礼贤馆,为国子学录,迁学正,擢翰林编修。十年,宋濂荐以自代,以疾力辞。二十一年聘主会试,寻为处州教授。以表笺忤旨下狱死。二子救父并被刑,士论惜之。有《苏平仲集》存世。明诗纪事·甲签·卷十三
伯衡字平仲,金华人。明初为国子学录,迁学正。被荐擢翰林编修,辞归。洪武十年,学士宋濂荐以自代,复以疾辞。后为处州教授,坐表笺误,下吏死。有《平仲集》十六卷。(田按:平仲以古文鸣,宋景濂《送平仲还乡序》云:「平仲辞章,体裁严比,姿态横逸,如春阳被物,或根或荄,或卉或条,或小或大,或圆或偏。各随其物而畅之,无有同者。」又云:「司马温国公光《资治通鉴》成一家言,宋之后,元承之。宋有李焘,虽尝著为编年,异同之论,皆并存之,盖不敢当作者之任。《元史》新修。十四朝之行事,亦颇粲然可观。有能搜纂以续司马之书者,将不在今日乎!平仲学术富而辞章美。其东还也,将操笔削而成百代不刊之典。」其为老辈推重如此。平仲之官学录也,在丙午七月。吴元年丁未进学正,见所作《国子学同官记》。其被荐在洪武元年庚戌,集中有《庚戌七月九日晡时御笔宣唤》诗云:「玄霜湿雾动龙香,水殿书题爱晚凉。虮虱小臣惟感愧,姓名衣被五云章。」《明日入见奉天门口号》云:「玉阶俯伏聆天语,金匮抽书亦许陪。」又《明日诣相府控辞述怀》云:「只缘多病兼无似,只合山林送此生。」盖引见后授编修,即以病辞也。其官国子前后五年。胡仲子跋《平仲集》云:「平仲居太学六年。」《提要》疑为史误。余详检本集,盖仲子误加一年,史不误也。集中又有《被留校雠元史史馆杂书》诗云:「笔削自从尼父后,文章无过马迁优。坐销官烛知无补,丝络翻惭进庶羞。」盖辞官后又被留史馆,至明年始得还也。平仲夙怀恬退,《连雨杂书》诗云:「决去胡不早,无营尚盘桓。」《东斋夕书》诗云:「偶随孤鹤行。时见辣萤度。即此有馀欢,何况山中去。」厥后景濂荐以自代,力辞还山。二十一年聘主会试,后辞还。寻授处州教授,以表笺忤旨下狱死。二子恬、怡救父并被刑。「覆巢之下,安有完卵」。其为斯人言哉!《平仲集》十六卷,诗仅一卷,非其所措意,而泽古既深,风格亦自骞举,其他著述无闻,集本近亦罕见,馀假之江阴缪庆云自在龛。)
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【介绍】: 明浙江金华人,字中州。洪武时征入书馆。与宋濂、姚广孝等相唱和。出为全州教官,官至北平教授。以罪死。有《尚絅斋集》。明诗纪事·甲签·卷十三
冀字中州,金华人。洪武丙辰,徵入书馆。出为全州教官,迁湖州教授,调北平,坐罪死。有《金华》、《南行》,《霅川》、《北游》等集,合为《尚斋斋集》五卷。(《四库总目》:童冀在明初与宋濂、张羽、姚广孝相唱和,词意清刚,不染元季绮靡之习,虽名不甚著,而在一时作者之中,固亦足相羽翼。胡翰《仲子集》:陶徵士高节,非晋、宋人比,故世慕之。韦应物之拟作,苏子瞻之和篇,往往不绝。中州是集,盖兼取二家,而寤寐乎柴桑、栗里之间,可谓好之笃而思之精。田按:中州《金华城川十咏序》云:「洪武丙辰冬,忝徵至京,明年而职教全湘,溯大江西上五千里。」是尝为全州教官矣。集中《零陵水车行》、《赠丹崖隐者》等诗,皆此时作也。《次衍公约看杏花》诗云:「往年为客上湘水,万里不异僧行脚。东还苕霅又十年,日夜恩归叹萧索。」盖官湖州教授者最久,故云「苕霅十年」也。张来仪为中州题画诗云:「吴兴博士今郑虔,故山未归雪满巅。今年召对席屡前,蒙恩亲赐水衡钱。」盖职教湖州时,曾朝京,赐钱遣归也。集中《拟古》诗云:「我生七九年,始识广莫风。」则迁北平教授时,年已六十三矣。中州《前和陶》诗,胡仲子书其后。钱牧斋云:「苏平仲书其后。」馀检《平仲集》,无此跋,疑牧斋记误也。《后和陶》诗,独庵少师跋云:「中州才力老成,学问淹贯,其和诗如茧抽泉决,略不见其艰窘。」又《奉答中州》诗云:「金华先生老而逸,欲作山中看花客。寄来长律冰雪清,往往丁宁看花约。」深致推挹。金华明初作家林立,往往以古文擅长,若中州之诗,与数子角立于坛坫之间,当亦不多让也。)
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【生卒】:1345—1392 【介绍】: 明凤阳府定远人,字文英。少孤,太祖收为养子。初授帐前都尉,从大军征福建,迁大都督府同知。随邓愈定吐蕃,封西平侯。十四年,副傅友德取云南,乃留镇于彼,宣恩布惠,安抚各族。性沉毅,好贤礼士,爱护士卒。在滇十年课农桑,开屯田,浚滇池,通井盐之利,多有建树。沐氏自此,世世镇云南,直至明末。既卒,追封黔宁王,谥昭靖。明诗纪事·甲签·卷二十一
英字文英,定远人。从太祖起兵,赐姓朱氏,后命复姓。累功封开国辅运推诚宣力武臣,西平侯,拜征南右副将军,征云南。事平,留镇云南,卒追封黔宁王,谥昭靖。田按:史称黔宁读书不释卷,暇则延诸生讲说经史。及观其《赠掌记刘彦炳之东阿》诗,亦彬彬乎雅音也,黔宁镇滇后先十年,有威惠。其卒也,多以诗挽之者,内侍李文秀辑为《黔宁集》。如和州潘仁、沅州刘有年、慈溪桂慎等诗,馀皆具录别卷。明兴,开国武臣儒雅好事首推岐阳武靖王李文忠,尝师事金华名儒范祖干、胡翰,通晓经义。史称其作为诗歌,雄骏可观。余检徐大章《始丰稿》有《跋岐阳王雪庭诗卷后》云:「《雪庭》诗一首并跋尾,岐阳王所制以赠杭僧康上人者也。上人精修白业,解行兼至,王开府镇杭,亲禦翰墨,为之咏赞。上人假雪为号,王摹写雪状,词旨精诣。」今惜不得《雪庭》诗录之。颍国公傅友德有文集,傅青主曾见之,今亦不可得。又蕲春侯康茂才亦有「茫茫江浒皆鱼鳖,何处堪容鲁仲连」之句。录黔宁诗,附记于此。
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【生卒】:1357—1402 【介绍】: 明浙江宁海人,字希直,一字希古。宋濂弟子,尽得其学。洪武二十五年召至京,除汉中府教授,与诸生讲学不倦。蜀献王闻其贤,聘为世子师,名其屋为“正学”,学者因称正学先生。建文帝即位,召为侍讲学士。修《太祖实录》,为总裁。燕王朱棣起兵入南京,自称效法周公辅成王,召使起草诏书。孝孺怒问“成王安在?”并掷笔于地,坚不奉命。遂被磔于市,宗族亲友弟子十族数百人受牵连被杀。有《逊志斋集》。词学图录
黄鹤楼志·人物篇方孝孺(1357—1402) 字希直,一字希古,别称缑城先生、正学先生、逊志、方文正公等。台州宁海人。幼警敏,双眸炯炯,读书日盈寸,乡人目为"小韩子"。从宋濂学,濂门下知名士皆出其下。先辈胡翰、苏伯衡亦自谓弗如。孝孺顾末视文艺,恒以明王道、致太平为己任。惠帝召为翰林侍讲,明年迁侍讲学士,更定官制,改文学博士。国家大政事辄咨之。时修《太祖实录》及《类要》诸书,孝孺皆为总裁。燕兵起,廷议讨之,诏檄皆出其手。 建文四年六月,金川门启,燕兵入,帝自焚,被执下狱,使草诏,坚不从,手书"燕贼篡位"四字,殉国。
方孝孺(1357—1402) 明代诗文家、学者。字希直,又字希古。宁海(今浙江)人。洪武二十五年召至京,授汉中府教授;蜀献王闻其贤,聘为世子师,名其屋为“正学”,学者因称正学先生。建文帝召为侍讲学士,任《太祖实录》总裁。燕王朱棣起兵入南京,召其起草诏书,孝孺拒不奉旨,遂被杀,宗亲至友弟子凡八百馀人连坐被杀。后追谥文正。其学术醇正,文章纵横豪放。曾撰《黄鹤楼诗卷序》(又题《书黄鹤楼卷后》),反映当时武昌地区战乱与《黄鹤楼诗卷》的编辑内容概略。又作《武昌十景图序》,其中列入“石照亭”。槜李诗系·卷三十九
字希直,宁海人。建文时,官翰林学士,死节。明诗纪事·乙签·卷一
孝孺字希直,一字希古,临海人。洪武中以荐授汉中教授。建文中召为文学博士,靖难师入,召草诏,不屈死。有《逊志斋集》二十四卷。 (《四库总目》:孝孺学术纯正,而文章乃纵横豪放,颇出入于东坡,龙川之间。盖其志在于驾轶汉、唐,锐复三代,故其毅然自命之气,发扬蹈厉,时露于笔墨之间。燕王篡立之初,齐、黄诸人为所切齿,即委蛇求活,亦势不能存。若孝孺深欲藉其声名,俾草诏以欺天下,使稍稍迁就,未必不接迹三杨。而致命成仁,遂湛十族而不悔,语其气节,可谓贯金石动天地矣!文以人重,则斯集固悬诸日月不可磨灭之书也。) 《吾学编》:皇太子即位,廷臣交荐孝儒,侍讲筵,备顾问。孝孺德望素隆,一时倚重。上好读书,每有疑,即召使讲解。临朝奏事,臣僚面议可否,必命孝孺就扆前批答。孝孺尝作《书事》诗曰:「斧扆临轩几砚间,春风和气满龙颜。细听天语挥毫久,携得香烟两袖还。」又曰:「风软彤庭尚薄寒,禦炉香绕玉栏杆。黄门忽报文渊阁,天子看书召讲官。」 (《南濠诗话》:方正学先生集,传之天下,人人知爱诵之,但其多杂以他人之诗,如勉学二十四首,乃陈子平作,《渔樵》一首乃杨孟载作,又有《牧牛图》一绝,亦元人诗。 《梦蕉诗话》:方孝孺《过严子陵钓台长短句》云:「正人先正己,治国先齐家。如何废郭后,宠此阴丽华?糟糠之妻尚如此,贫贱之交安足拟!羊裘老子早见几,独向桐江钓烟水。」直于子陵心上说出。宋诗不及于唐,固也。或者矮观声吠并谓不及于元,是可笑欤!正学论诗云:「前宋文章配两周,盛时诗律亦无俦,今人未识仑派,却笑黄河是浊流。」「天历诸公制作新,力排旧习祖唐人,粗豪未脱风沙气,难诋熙丰作后尘。」 田按:希直文章渊源出于宋景濂,而学术街纯正则过之。姚江《明儒学案》云:「景濂氏出入于二氏,希直以叛道者莫过于二氏,而释氏尤甚,不惮放言驱斥,有明之学祖也。」诚为确论。太祖诛戮功臣,至末年文武名臣几尽,使得一二旧勋如宋国公、颍国公者,靖难之师,孰胜孰负未可知也。希直《送诚意伯孙士端归括苍》诗云:「海内只今无盗贼,幽州兴兵恼邦国。庙堂谋议岂无人,我怀中丞泪沾臆。呜呼志士古所稀,留侯武乡今是谁?九原招公傥可作,为解四海苍生危。」盖亦有慨于是,诵汉祖猛士之歌,同兹三叹。)
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刚字养浩,义乌人。田按:养浩,宋景濂门人,尝作《明铙歌鼓吹曲》,杜叔循书之,词翰双美。苏平仲跋云:「养浩文辞有名缙绅间,而此十二曲,材雄气昌,辞与事称,有古作者之风。」胡仲子跋云:「潜溪宋先生为《宋铙歌》,传颂缙绅间,以为度越姜夔,可追比唐柳子厚。今刚此歌,篇次体制皆承子厚之旧,而才气横发,音节铿鍧,则得之潜溪,又将追步其武,而骎骎其前矣。」其为老辈推重如此,惜今不传。
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