渝曲经年不见君，偶同江郭看飞云。
蚌还乍喜双珠合，龙跃终愁两剑分。
踪迹每同樵客隐，姓名已被世人闻。
暂随郡邑还归去，应念山中白鹿群。
菰山之阳隐者宅，日午隔溪闻读书。
时有门生陈八簋，再从家仆致双鱼。
石门雨过筼筜湿，荜户秋深薜荔疏。
已约暮春携稚子，咏归沂上曳轻裾。
团扇且弃置，夕气凉转添。
流萤点鱼钥，陨叶近虾帘。
罗衣旧恩赐，不令珠泪沾。
投瓮随笔：新喻梁孟敬先生作玉阶怨乐府云云。拳拳不忘旧恩，可谓怨而不怒者。
白云长锁石门山，翠壁丹崖不可攀。
千载清风在乔木，九秋清露汎崇兰。
衣冠自可同园绮，道德犹思述孔颜。
莫怪韬光老岩谷，几多膏馥在人间。
东蒙擅奇秀，万仞削苍壁。
阴崖閟浮云，旸谷曜初日。
遥思石门叟，长歌倚岩室。
岁远迹已陈，春草绿如积。
悠悠龙驾，悠悠云旆。
于亦仰瞻，于天之际。
皇皇云旗，皇皇龙舆。
于亦仰瞻，于天之隅。
予冲人兮，髦士訚訚兮，帝德生生兮。
田按：明初郊社朝庙乐章，孝陵御制之外，其可考者《圜丘》、《方丘》乐章，黄才伯谓命学士朱升等撰进。余检梁寅《石门集》有《拟告天地乐章》。是时，寅在礼局，承诏分撰郊社宗庙乐章，故有此作。则撰乐章当不止寅一人。王子充有《拟郊祀乐章》，顾谨中有《拟朝会乐章》，当亦此时作也。《实录》：「洪武四年六月，吏部尚书詹同、礼部尚书陶凯制《宴享九奏乐章》成，上之。其曲，一曰《本太初》，二曰《仰大明》，三曰《民初生》，四曰《品物亨》，五曰《御六龙》，六曰《泰阶平》，七曰《君德成》，八曰《圣道成》，九曰《乐清宁》。先是，上厌前代乐章率用谀词以为容悦，其者鄙陋不称。乃命凯等更制其词，既成，命协音律者歌之，谓侍臣曰：「所制乐章颇协音律，有和平广大之意。自今一切流俗喧譊淫亵之乐，悉屏去之。」六年，翰林承旨詹同、学士乐韶凤等上所制《释奠先师孔子乐章》。」又：「历代帝王庙成，命钱宰撰乐章称旨。」此皆可一一指数者也。明初词人率多钜手，惜不得与于朝廷制作之列。汪朝宗《凤池吟稿》有《大祀诗》，末云：「载歌《周颂》篇。庸拟被乐章。」颇致企羡之意。至嘉靖一朝制作率出议礼贵人之手，竹之言信矣。今录明一代乐章播诸坛庙朝宁者，取其有合雅制。其当时拟制诸篇，亦附见于俊云。
鸾舆下临从百神，金支秀华耀五云。
坛峨峨，灵欣欣，位以序列享明禋。
梁寅《石门集》：礼局中承诏分撰郊社宗庙乐章，故有此作。其音调乖戾，虽不可被之筦弦，然出于上命，不敢弃其草，谨录藏之。
翼翼京邑，漷水潆之。
璇原远浚，载奠坤维。
尊灵长乐，欢洽重闱。
绵绵景命，百禄咸宜。
眷兹汤沐，启瑞集禧。
周原膴膴，宝殿攸基。
重门邃阁，崇敞逶迤。
仁祠左拱，灵宇右丽。
甍连栋接，鸟革翚飞。
虹祥式阐，慈念载怡。
爰及薄海，耀景咸熙。
圣母之德，绥此蒸黎。
百千万祀，永永无隳。
《翰林记》：吴元年七月乙亥，先是，命选道童俊秀者充乐舞生，至是始集。上御戟门，召学士朱升领之入见。设杂乐阅试。上亲击石磬，命升辨识五音。升以宫音为徵音。上曰：「何乃以宫作徵耶？」因命乐生登歌一曲。上复叹曰：「古者作乐以和民声，格神人，而与天地同和。近世儒者，鲜知音律之学，欲乐和，顾不难耶！」其后命升等撰《圜丘》、《方丘》乐章，而朝享太庙诸乐章，则诏翰柞诸儒臣梁寅等分为之。永乐元年九月，诏侍臣曰：「皇考功德隆盛，祖宗乐章未有称述，尔等其议为之。」于是学士王景等拟述以闻，然竟未施行，盖缺典也。
《静志居诗话》：景命殿在椁县永乐店，万历三十六年敕建，为孝定皇太后祝厘，俗所称九莲菩萨者是。
