【生卒】：1112—1170 【介绍】： 金咸阳人，道士，初名中孚，字允卿。

熙宗天眷初应武举，改名德威，字世雄；海陵王正隆四年学道，改名，字知明，号重阳子。

倜傥尚义，不拘小节，好属文，才思敏捷。

学道后往来终南山一带，曾在终南县南凿穴而居。

后至山东崳山全真庵。

所创教派名全真道。

马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。

字隐元。福建东林林氏子也。父在田。母龚氏。琦生六岁。父客于湘。家产日耗。难以攻读。渐以耕樵为业。每静夜与二三友。坐卧松下。仰观天河运转。星月流辉。谁系谁主。缠度不忒。心甚骇焉。遂有慕佛之念。年二十母与长兄欲定聘。自思身为男子。不知父之游踪。急于娶。非孝也。因告母兄。将聘金为路用。直往豫章。抵南京。至宁波舟山。见族叔。又至绍兴。经历一载。囊已空。随香船至南海。朝观音。见佛地庄严。一时凡念冰释。遂发心持斋。投潮音洞主出家。明年二月。航海归闽省母。母以为自天降下。喜不自胜。劝母奉斋归佛。越明年。母归寂。会鉴源于印林寺。方便接引。遂从削发。即发愿精修。辛酉。往绍兴显圣寺。听涅槃经。时闻本师费和尚之名。因遍处参寻。壬戌。鹦窝顶听法华。冬在夹石碧云。听楞严。忽闻密老和尚。来应金粟。即往参见。随问学人初入禅门。未知做工夫。求开示。密云。我这里无有工夫可做。要行便行。要坐便坐。要卧便卧。师云。蚊子多卧不得时如何。密云。一巴掌。师有省。便拜云。某甲会得和尚掌中意。和尚云道看。师便喝。和尚云。再道看。师又喝。和尚云。三喝四喝后如何。师云。今岁盐贵如米。自此日常活泼泼地。忽一日窗外风吹入。寒毛卓竖。通身白汗。大彻源底。便知三世诸佛历代祖师。天下老和尚。情与无情。尽在。一毫头。了了分明。无二无别。不可举似于人。庚午春。黄檗本寺。请老和尚进山。师同回寺。辛未。众请住狮子岩。癸酉冬。马峰请费和尚主席。命师为西堂。一日诸禅人颂百丈再参马祖。一喝三日耳聋。黄檗闻之不觉吐舌因缘。师亦颂云。一声涂毒闻皆丧。遍野髑髅没处藏。三寸舌申安国剑。千秋凛凛白如霜。呈上。费老人即圈出示众。升座云。吾有一枝拂子。是从上用不尽的。顾师云。汝作么生奉持。师喝便出。到方丈。师礼拜。老人举拂云。汝且将去行持。师接著。便打一拂。老人云。将为报恩那。又打一拂。便归寮。甲戌回狮岩隐静。丙子夏。本山请继黄檗法席。却之不能。岩下有侧石如舟。俱以不平为叹。师一夜在石中坐。持大悲咒三遍。默祝龙天。此去黄檗。吾道大行。为山增色。此石可平。默坐注香。归室次。蚤徒良哉报云。石已自平。师乃名为自平石。适法通专使送大衣源流至。丁丑仲冬。至山开堂。如腊八示云。昔日世尊升忉利天。为母说法。说甚么法。蓦竖拂云。也只是这个。今日山僧不动本际。为诸父老谈禅。谈甚么禅。也只是这个。这个又是个什么。正如八十翁翁入场屋。真诚不是小儿戏。向个里消息得恰好去。许汝入黄檗门。见黄檗人。与黄檗同条合命。共气连枝。不然。尽是门外之绕汉。要见黄檗毫毛也大难。

释隆琦，字隐元。

姓林氏，黄檗人也。

生有灵徵，幼志凝重。

因父远游不归，绝意婚娶，附舟诣补陀祷祝，睹大士境界，遂欲轶尘。

乃礼黄檗鉴源为师，薙染易服。

遍造诸方，潜颖真参，心光灿发。

闻密云居金粟，径往依之，始露头角，机锋酬酢，迥出寻常，密云甚相契重。

逮受黄檗请，琦乃偕还旧山，结茅于师子岩。

隐安继主檗山，琦本同参，则延之领众，因继其法。

费隐既受别请，林御史汝翥与士众请居祖席，始出世焉。

坐夏十稔，指踰三千，鞭龙策象，声光远播。

万里扶桑，梯航申礼，祈教彼土，恳请尤挚。

琦亦自知信于东倭，实有宿缘，当为了之。

故扬帆破浪，海若效灵，遂底长琦。

岛主欣迎，万象云拥。

驻锡兴福，益以崇福，兼兹二刹，法雨所施，罔不沾溉。

受请普门，国王、大将军咸来致敬，宠锡优渥，珍服名香，络绎充积。

琦亦漠然，惟思流通正教，弘我佛旨。

但每念祖庭，时有故山之思，国王感其眷恋，乃于太和山更起梵宫，仍名黄檗，以慰其心。

移居未久，举首座性瑫自代，退隐松堂，国王为建寿塔，优游泉石，十有馀载。

预知报谢，乃示微疾，彼国王臣慰问再四，皆裁偈酬答，端居而化，康熙十二年癸丑四月三日也。

寿八十有二，腊五十有三。

得法者二十二人，有《七会语录》。

琦貌魁伟，秉性刚正，苦行高谊，具在年谱。

檗山大众仰其馀徽，为筑衣钵塔，释如幻弘为之记铭，见《瘦松集》。

通容，字费隐，福清人，本姓何。杭州径山寺僧。

号费隐。

姓何。

福清人。

年十四。

依镇东慧山祝发。

初参寿昌。

博山。

及云门后闻密云。

寓吼山。

遂往谒。

被打从前伎俩知见一切冰释。

云始问薰风自南来。

殿阁生微凉。

汝作么生会。

师云水向石边流出冷。

风从花里过来香。

云便休去。

既而云主金粟。

命职西堂。

明年随赴黄檗。

以源流衣拂付焉。

大明崇祯丙子岁。

师自黄檗迁金粟。

丙戌迁天童。

又迁超果。

又迁福严。

大清顺治庚寅。

师受镇将。

邑侯。

诸乡绅。

请上径山。

钳锤衲子。

寒暑弗懈。

赐昌治杖偈云。

觌体现前描画不得。

妙运超方。

了无群惑。

指点人间。

疏通正脉。

如天童示云。

且道历代祖师。

安身立命。

在甚么处。

莫是在天上人间么且喜没交涉莫是在魔宫佛界么。

且喜没交涉。

莫是有佛处不得住。

无佛处急走过么。

且喜没交涉。

若向者里分晓得谛当。

分明铁馒头。

一任横咬竖嚼。

不妨大家有分。

又超果示云。

穷究参看。

是什么意旨。

看到无。

可看。

参到。

无可参。

逼拶到结角罗文处。

忽然突出眼睛来。

㘞。

元来教外别传直指之道。

得恁么近。

本分事得恁么现成。

妙明心得恁么灵通。

真如性得恁么不变。

如来藏得恁么含藏。

公案得恁么无私。

大道得恁么广大。

十方无畔岸。

八面绝其遮拦。

纵目所观。

纵手所指。

高低普应。

左右逢原。

取之无尽。

用之不竭。

事事归宗。

头头合辄。

大用现前。

不存轨则。

岂不为最圆顿之法门。

又径山偶题云。

五峰开似五莲花。

梵宇幽居胜足誇。

龙象继踪那有亿。

祖灯续焰自无涯。

苍松夹道飞空入。

翠竹藏天压日斜。

法座我登将甚说。

万山围绕笑趺跏。

一片婆心。

孳孳矻矻。

不知老之将至云。

释通容，字费隐，姓何氏，福清人。幼孤，叔父送之镇东卫依慧山出家。年已十四矣，初参学寿昌经有省，后参博山来、显圣澄，俱以法器目之。依澄最久，常命代座说法。自谓吾斯未信，痛念大事因缘，不觉流涕，阅《密云禅师语录》，倾心向慕，往谒于越之吼山寓次，横机不让，密唯痛棒，头脑几裂，一时知见，猛然顿释。自是，随侍通玄黄檗，益入阃奥。受属后随住黄檗，旋之金粟。未几，又迁天童，清理南山塔院，恢复东谷，赎还侵田三百馀亩。方容之初入院也，遍谒祖塔，扶杖过东谷，见塔宇刋落，影堂沦墟，荒碑残碣偃卧阶戺间，皆先师铭词，香积田数，纪载详尽，文旨斐然。尝有居民拟操巨斧，击仆宋周益公碑铭不中，反中其首，因病创死，容衋然伤之。未几，得孙观察子秀、张大将军杰、吴参戎岱为之计匡复，辟荆榛，摧井灶，草薙而禽猕之，并按碑问诸侵蚀法产者。于是，太白之阴、宝藏之林、兴璿之英、七十二祖之灵，无复卷娄之垢藏，瓯寠之曼声。至今论继述功，于容称最。后主径山，投老石门之福严。清顺治辛丑二月十九日示寂，逾数载始化，获舍利无算，分供诸方。著有语录二十卷，弟子彻纲从石剑常分得舍利子一，大如菽，归蜀昭觉起窣堵波于圆悟之左，破山之右，今犹鼎峙云。

【生卒】：1628—1680 【介绍】： 清山东淄川人，字仪甫。

先从魏文魁学天文算学。

顺治间，从法国人穆尼阁学，著《算学会通正集》及《考验》、《致用》等书。