人物简介
释祥迈,字如意。姓延氏,太原人。系出延赞,累世缨冕。播迁代郡,因家焉。九岁落绀,随师请业。栖隐磐山,怡性林泉。博通内外,尤善属文。凡所撰述,辩才无碍,卫道功多。至元中,全真道士丘处机、李志常、史志经、令狐璋等,并为鄙词,排毁正法。时罽宾大师兰麻,总统少林。福裕以其事闻,宪宗英敏,召集僧道二家,互相辩析,以胜负为断。而帝师辩的达拔合思八,与燕京圆福寺从超,奉福寺德亨,药师院从伦,法宝寺圆胤,资圣寺至温,大明府明津,蓟州甘泉山本琏,上方道云,北京传教寺了询,大名法华寺庆规,龙门行育,大都延寿寺道寿,仰山寺相睿,资福寺善朗,绛州祖圭,蜀川元一十馀人,抗声高论,义理坚卓,机辩警敏,卒使道者屈伏,如约行罚。樊志应等十有七人,诣龙光寺削发为僧,焚伪经四十五部。天下佛寺为道流所据者二百三十七区,至是悉命归之。盖道家经文传讹踵谬,有言入火不焚,入水不溺者,乃于廷对时,令道者张宗演、祁志诚、李德和、杜福春四人,佩符入火,自试其术。四人皆惶恐,自陈妄诞,入火必为灰烬,实不敢试,但乞焚去《道藏》。于是始就大都悯忠寺,焚化伪经。报恩寺林泉伦吉祥奉敕下火,翰林学士王磐等,为书其事之始末,刻之碑石。祥迈證悟超群,推勘入细。躬与廷诤,持论渊妙。因奉敕撰《辩伪录》五卷。其自叙略云:“嘉圣主之神聪,美少林之雅对。聊凭正典,斥破狂谭。塞妄说之根源,倒邪山之林薮。且条数件,举一例馀。俾金鍮别色,泾渭分流。为暗室之夜光,作幽衢之晓镜。如彼所说,良不诬也。”同侣贵吉祥,亦为之序,称其所著《文赋注解》、《四经序》、《韩文别传》、《性海赋》诸篇,在世已传。兹论五卷二百馀纸,穷释老之渊源,分邪正之优拙,尤为造理深奥,剖解精详云。今其书当清顺治间,重刻于嘉兴楞严寺般若堂。主其事者,径山彻微印开也。
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