人物:扬雄

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佹诗 先秦 · 无名氏
《荀子》曰:天下不治。请陈佹诗云云。与愚亦疑。愿闻反辞。其小歌也云云。
天地易位。四时易乡。
列星陨坠。旦暮晦盲。
幽暗登昭。日月下藏。
公正无私。反见纵横。
志爱公利。重楼疏堂。
无私罪人。憼革二兵。
道德纯备。谗口将将
仁人绌约。敖暴擅强。
天下幽险。恐失世英
龟龙为蝘蜓。鸱枭为凤凰。
比干见刳。孔子拘匡。
昭昭乎其知之明也。郁郁乎其遇时之不祥也。
拂乎其欲礼义之大行也。暗乎天下之晦盲也。
皓天不复。忧无疆也。
千秋必反。古之常也。
弟子勉学。天不忘也。
圣人共手。时几将矣。
念彼远方。何其塞矣。
仁人绌约。暴人衍矣。
忠臣危殆。谗人般矣。
璇玉瑶珠。不知佩也。
杂布与锦。不知异也。
闾娵子奢。莫之媒也。
嫫母力父。是之喜也。
以盲为明。以聋为聪。
以危为安。以吉为凶。
呜呼上天。曷维其同(○《荀子》赋篇。《诗纪前集》八。又玉烛宝典十二作《荀子》荆楚歌赋。引憘一韵。《类聚》二十四作荀况赋危诗。引乡、冥、藏、横、堂、将、强、殃、皇、匡、明、祥、行、盲、佩、异、媒、喜、聪、凶、同二十一韵。《文选》四十五杨雄《解嘲》注作荀卿《云赋》。引皇一韵。又五十一王褒四子讲德论注引媒、喜二韵。《楚辞》七谏洪氏补注引佩一韵。)
𨖍车既工,𨖍马既同。
𨖍马既好,𨖍马既𩢿。
君子员邋,员邋员斿。
麀鹿速速,君子之求。
𤙡𤙡角弓,弓玆以寺。
𨖍驱其特,其来趩趩。
𧾨𧾨𤒞𤒞,即䢩即时。
麀鹿𧻕𧻕,其来大次。
𨖍驱其朴,其来䢱䢱,射其𧱚蜀。
按:〖《诗纪》云。按古文苑所载石鼓文。称孙巨源得于佛书龛中。盖唐人所录仅四百九十七言耳。章樵为之考正集释之。又薛尚功、郑樵、潘迪诸家咸有音训。然于阙文靡所增益。杨子用修。自言受学于李文正公。得苏文忠旧本。盖六百五十七言。而训释亦简要。杨子易以今文传之矣。陕西志亦载此文。悉与杨本同。而字画训释颇异。今以二本参较著之。其古文苑旧注有可采者。亦间取附入。注中姓氏薛、郑、章、潘已见前。施谓施宿。王。王厚之。苏疑即文忠也。○《诗纪》以此为诗。本之杨慎。风雅逸篇云。石鼓诗。周宣王猎碣也。于诗体属小雅。又云慎按此诗。其体雅也。刻于石鼓。史籀书之。羊欣书录云。史籀石鼓文。韩退之云。张生手持石鼓文。皆谓字而言。若论其辞。当云石鼓诗。而不当用石鼓文也。今特易文为《诗》云:○逯案。杨说甚是。故依《诗纪》列之先秦诗中。又《诗纪》多书古文。而以今文注释。颇觉烦乱。今仍照古文苑、风雅逸篇写以今文。〗
〖薛作辛文。郑作丙文。文六十六。重文十。共七十六字。一十九句。〗
司空箴 西汉 · 扬雄
四言诗
普彼坤灵,侔天作则。
分制五服,画为万国。
乃立地官,空惟是职。
茫茫九州,都鄙盈区。
纲以群牧,缀以方侯
烈烈隽乂,翼翼王臣。
臣当其官,官当其人。
九十之政,七赋以均。
昔在季叶班禄遗贤。
掊克充朝,而象恭滔天。
匪人斯力(《初学记》作「匪力斯人」),匪政斯敕。
流货市宠,而苞苴是鬻。
王路斯荒,孰不倾覆。
空臣司土,敢告在侧(《艺文类聚》四十七作扬雄,《初学记》十一作崔骃,《古文苑》作扬雄,注云一作崔骃。案《文选·西都赋》注引首二句作扬雄。)
⑴ 《初学记》作「宜」
太常箴 西汉 · 扬雄
四言诗
翼翼太常,实为宗伯。
穆穆灵祗,寝庙奕奕。
称秩元祀,班于群神。
我祀既祗,我粢孔蠲。
匪愆匪忒,公尸攸宜。
弗祈弗求,惟德之报。
不矫不诬,庶无罪悔。
昔在成汤,葛为不吊。
弃礼慢祖,夔子不祀。
楚师是虏,鲁人跻僖。
臧文不悟,文隳太室。
桓纳郜赂,宵降二宫,用诰不祧。
故圣人在位,无曰我贵。
慢行繁祭,无曰我材。
轻身恃巫,东邻之牺牛,不如西邻之麦鱼。
秦殒望夷,隐毙钟巫。
常臣司宗,敢告执书(《艺文类聚》四十九作扬雄,《初学记》十二作崔驷,《古文苑》作崔骃注云,一作扬雄。)
上林苑令箴 西汉 · 扬雄
四言诗
茫茫大田,芃芃作谷
山有径陆(《御览》作「陵陆」),野有林麓。
夷原污薮,禽兽攸伏。
鱼鳖以时,刍荛咸殖。
国以殷富,民以家给。
昔在帝羿,共田径游。
弧矢是尚,而射夫封猪。
不顾于愆,卒遇后忧。
是以田获三驱,不可过差。
麀鹿攸伏,不如德至。
衡臣司虞,敢告执指
谨案:《后汉·胡广传》,初扬雄依《虞箴》作十二州、二十五《官箴》,其《九箴》亡阙,后涿郡崔骃及子瑗,又临邑侯刘騊駼增补十六篇,广复继作四篇,乃悉撰次首目,名曰《百官箴》,凡四十八篇。如传此言,则子云仅存《二十八箴》,今遍索群书,除《初学记》之《润州箴》、《御览》之《河南尹箴》显误不录外,得《州箴》十二,《官箴》二十一,凡三十三箴,视东汉时多出五箴,纵使司空尚书太常博士四箴可属崔骃、崔瑗,仍多出一箴,与《胡广传》未合,猝求其故而不得。覆审乃明,所谓亡阙者,谓有亡有阙,侍中太史令国三老太乐令太官令五箴多阙文,其四箴亡,故云九箴亡阙也。《百官箴》收整篇不收残篇,故子云仅二十八篇,群书征引据本集,本集整篇残篇兼载,故有三十三篇,其司空尚书太常博士四箴,《艺文类聚》作扬雄,必可据信也。
⑴ 《文选·东京赋》注、《御览》作「天田」
⑵ 《古文苑》、《御览》二百三十二。
反离骚 西汉 · 扬雄
怪屈原文过相如,至不容,作《离骚》,自投江而死,悲其文,读之未尝不流涕也。以为君子得时则大行,不得时则龙蛇,遇不遇命也,何必湛身哉!乃作书,往往摭《离骚》文而反之,自岷山投诸江流,以吊屈原,名曰《反离骚》。(《汉书·扬雄传》、《初学记》六。)
有周氏之蝉嫣兮,或鼻祖于汾隅。
灵宗初谍伯侨兮,流于末之扬侯。
淑周楚之丰烈兮,超既离虖皇波。
因江潭而𣶂记兮,钦吊楚之湘累。
惟天轨之不辟兮,何纯絜而离纷。
纷累以其淟涊兮,暗累以其缤纷。
汉十世之阳朔兮,招摇纪于周正。
正皇天之清则兮,度后土之方贞。
图累承彼洪族兮,又览累之昌辞。
带钩矩而佩衡兮,履欃枪以为綦。
素初贮厥丽服兮,何文肆而质䪥。
资娵娃之珍剃兮,鬻九戎而索赖。
凤皇翔于蓬渚兮,岂鴐鹅之能捷。
骋骅骝以曲艰兮,驴骡连蹇而齐足。
枳棘之榛榛兮,猿貁拟而不敢下。
灵修既信椒兰之唼佞兮,吾累忽焉而不蚤睹。
衿芰茄之绿衣兮,被夫容之朱裳
芳酷烈而莫闻兮,固不如襞而幽之离房。
闺中容竞淖约兮,相态以丽佳
知众嫭之嫉妒兮,何必飏累之蛾眉。
懿神龙之渊潜,俟庆云而将举。
亡春风之被离兮,孰焉知龙之所处。
悯吾累之众芬兮,飏㷸㷸之芳苓。
遭季夏之凝霜兮,庆夭悴而丧荣。
横江湘以南𣶂兮,云走乎彼苍吾。
驰江潭之汎溢兮,将折衷虖重华。
舒中情之烦或兮,恐重华之不累与。
陵阳侯之素波兮,岂吾累之独见许。
精琼靡与秋菊兮,将以延夫天年。
临汨罗而自陨兮,恐日薄于西山
解扶桑之总辔兮,纵令之遂奔驰。
鸾皇腾而不属兮,岂独飞廉与云师。
卷薜芷与若蕙兮,临湘渊而投之。
棍申椒与菌桂兮,赴江湖而沤之。
费椒稰以要神兮,又勤索彼琼茅。
违灵氛而不从兮,反湛身于江皋。
累既𠬜夫傅说兮,奚不信而遂行。
徒恐鷤䳏之将鸣兮,顾先百草为不芳。
初累弃彼虙妃兮,更思瑶台之逸女。
抨雄鸩以作媒兮,何百离而曾不壹耦。
乘云蜺之旖柅兮,望昆仑以樛流
览四荒而顾怀兮,奚必云女彼高丘。
既亡鸾车之幽蔼兮,驾八龙之委蛇。
临江濒而掩涕兮,何有九招与九歌。
夫圣哲之不遭兮,固时命之所有。
虽增欷以于邑兮,吾恐灵脩之不累改。
昔仲尼之去鲁兮,婓婓迟迟而周迈。
终回复于旧都兮,何必湘渊与涛濑。
溷渔父之餔歠兮,絜沐浴之振衣。
弃由聃之所珍兮,蹠彭咸之所遗。
河东赋 西汉 · 扬雄
其三月,将祭后土,上乃帅群臣横大河,凑汾阴。既祭,行游介山,回安邑,顾龙门,览盐池,登历观,陟西岳以望八荒,迹殷周之虚,眇然以思唐虞之风。雄以为临川羡鱼不如归而结罔,还,上《河东赋》以劝,其辞曰:
伊年暮春,将瘗后土,礼灵祇,谒汾阴于东郊,因兹以勒崇垂鸿,发祥隤祉,钦若神明者,盛哉铄乎,越不可载已!
于是命群臣,齐法服,整灵舆,乃抚翠凤之驾,六先景之乘,掉奔星之流旃,彏天狼之威弧。
张耀日之玄旄,扬左纛,被云梢。
奋电鞭,骖雷辎,鸣洪钟,建五旗。
羲和司日,颜伦奉舆,风发飙拂,神腾鬼《走隹》;
千乘霆乱,万骑屈桥,嘻嘻旭旭,天地稠山敖,簸丘跳峦,涌渭跃泾。
秦神下詟,蹠魂负珍;
河灵矍踢,爪华蹈衰。
遂臻阴宫,穆穆肃肃蹲蹲如也。
灵祇既乡,五位时叙,絪缊玄黄,将绍厥后。
于是灵舆安步,周流容与,以览虖介山。
嗟文公而湣推兮,勤大禹于龙门。
洒沈菑于豁渎兮,播九河于东濒
登历观而遥望兮,聊浮游以经营。
乐往昔之遗风兮,喜虞氏之所耕。
瞰帝唐之嵩高兮,脉隆周之大宁。
汨低回而不能去兮,行睨陔下与彭城。
濊南巢之坎坷兮,易豳岐之夷平。
乘翠龙而超河兮,陟西岳之峣峥
云霏霏而来迎兮,泽渗漓而下降,郁萧条其幽蔼兮,滃泛沛以丰隆。
叱风伯于南北兮,呵雨师于西东。
参天地而独立兮,廓荡荡其亡双。
遵逝乎归来,以函夏之大汉兮,彼曾何足与比功?
建《乾》《坤》之贞兆兮,将悉总之以群龙。
丽钩芒与骖蓐收兮,服玄冥及祝融。
敦众神使式道兮,奋《六经》以摅颂
逾于穆之缉熙兮,过《清庙》之雍雍,轶五帝之遐迹兮,蹑三皇之高踪。
既发轫于平盈兮,谁谓路远而不能从(《汉书·扬雄传》、《艺文类聚》三十九。)
逐贫赋 西汉 · 扬雄
扬子遁居,离俗独处。
左邻崇山,右接旷野。
邻垣乞儿,终贫且窭。
礼薄义弊,相与群聚。
惆怅失志,呼贫与语。
汝在六极,投弃荒遐。
好为庸卒,刑戮相加。
匪惟幼稚,嬉戏士砂。
居非近邻,接屋连家。
恩轻毛羽,义薄轻罗。
进不由德,退不受呵。
久为滞客,其意谓何?
人皆文绣,余褐不完;
人皆稻粱,我独藜飧。
贫无宝玩,何以接欢?
宗室之燕,为乐不槃。
徒行赁笈,出处易衣。
身服百役,手足胼胝。
或耘或耔,沾体露肌。
朋友道绝,进官淩迟。
厥咎安在,职汝为之。
舍汝远窜,昆仑之颠。
尔复我随,翰飞戾天。
舍尔登山,岩穴隐藏。
尔复我随,陟彼高冈。
舍尔入海,泛彼柏舟。
尔复我随,载沈载浮。
我行尔动,我静尔休。
岂无他人,从我何求。
今汝去矣,勿复久留。
贫曰唯唯,主人见逐,多言益嗤
心有所怀,愿得尽辞。
昔我乃祖,宗其明德。
克佐帝尧,誓为典则。
土阶茅茨,匪雕匪饰。
爰及季世,纵其昏惑。
饕餮之群,贪富苟得。
鄙我先人,乃傲乃骄。
瑶台琼榭,室屋崇高。
流酒为池,积肉为崤。
是用鹄逝,不践其朝。
三省吾身,谓予无愆。
处君之家,福禄如山。
忘我大德,思我小怨。
堪寒能暑,少而习焉。
寒暑不忒,等寿神仙。
桀蹠不顾,贪类不干。
人皆重蔽,子独露居。
人皆怵惕,予独无虞。
言辞既罄,色厉目张。
摄齐而兴,降阶下堂。
誓将去汝,适彼首阳。
孤竹二子,与我连行。
余乃避席,辞谢不直。
请不贰过,闻义则服。
长与汝居,终无厌极
贫遂不去,与我游息
⑴ 《艺文类聚》三十五、《初学记》十八、《御览》四百八十五、《古文苑》。
《汉书》曰:王莽篡位后。复上符命者。莽尽诛之。时扬雄校书天禄阁。使者欲收恐。乃从阁自投。几死。京师为之语曰:
惟寂寞,自投阁。
爰清静,作符命(《汉书》师古注。今流俗本云。惟寂惟寞。自投于阁。爰清爰静。无作符命。妄增之。○《汉书》扬雄传。《御览》四百九十五。又《白帖》三、十。《文选》三十齐中读书诗注、《御览》一百八十四并引阁一韵。《诗纪》九作投阁。)
新论曰:扬子云工于赋。王君大习兵器。余欲从二子学。子云曰:能读千赋则善赋。君大曰:能观千剑则晓剑。谚曰:
伏习象神。巧者不过习者之门(○意林三。)
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