觉宗。

字道玄。

别号松溪。

扶风南氏子。

世业儒。

母陈氏。

奉佛弥谨。

每岁首。

尝过法门寺饭僧。

一日昼寝。

梦法门坦公。

授己玉像。

高仅寸许。

己接而吞之。

遂娠。

陈氏告其夫。

夫遣人过寺候之。

坦公适其日化去。

因相誓曰。

若得一子。

必令出家事佛。

诞之日。

室有光。

空鸣梵音。

闻者惊异。

既成童。

绝荤茹。

无戏弄。

喜于静处跏趺。

父母以师不忘宿因。

将行其誓。

会蒙古兵入境。

父子不能相保。

师被执入武川。

给侍军主太傅公淳。

谨异他侍。

太傅公奇之。

许令出家。

乃诣妫川青山寺林法师处剃度。

因泣下曰。

吾父母安在。

儿今已出家矣。

不三年通诸经。

从武川英公。

听华严疏。

五年揭其底蕴。

游神华藏海中。

纵横得妙。

座下龙象。

无出师右者。

繇是。

名称远闻。

自以说食不可期饱。

走见圣因。

圣因老禅匠也。

问曰。

闻子情华严。

何不开讲度生。

来此何为。

师曰。

生死事大。

因曰。

自从识得曹溪路。

了知生死不相关。

子如何会。

师儗议。

因喝之。

师出。

因召云。

上座。

师回首。

因曰。

分明认取。

师领其旨。

次日上方丈曰。

昨日蒙和尚一喝。

某甲有个见处。

因曰。

试举看。

师拂袖便出。

因笑而可之。

宪宗元年。

矾山令。

遗书圣因。

求主灵山法席者。

因曰。

无如觉宗。

遂以师应命。

行之以偈曰。

十载志如铁。

玄关皆透彻。

跳出荆棘林。

踏破澄潭月。

好向孤峰顶上行。

灵光独耀无时节。

师升堂说法。

十馀年间。

众至数千。

增饰佛宇。

金碧之辉。

炤映泉石。

丛林所宜有。

无不毕备。

灵山复大振。

与诸钜刹齿。

至元四年。

潭柘龙泉住持文公。

退隐西堂。

师补其处。

法席视灵山为尤盛。

师道貌修整。

临众俨然。

人望之生畏敬心。

然门庭孤峻。

不以一言之合。

一机之契。

便尔许可。

必潜观嘿审。

了然无疑于心。

然后首一肯。

故衲子望崖而退者居多。

以至元某年。

坐蜕。

塔于潭柘。

崇裕。字约之。毗陵陈氏子。其母。感庞眉僧入梦而生。生而体弱。十日而九疾。父母以梦故。冀徼灵释氏愈之。命为沙弥。寻受具为大僧。鞠明究曛。唯以观心为务。见元叟端公。又见佛慧义公。淬砺益力。虽金墙铁壁。必欲拓开乃已。二公。亦期师有立。所以警发者甚至。师急于求證。复走中天竺山。参广智䜣公。留侍十馀年。尽得其道。御史中丞张公起岩。问广智云。选佛场僧伽。如此之多。其有弗悖般若者乎。广智云。戒律精严。言行不相背驰。唯崇裕一人。自受度以来。胁不沾席三十年矣。张公深加奖叹。师之声光。自是日起丛林中。始出世太平南禅。黑白翕然宗之。一日令圬人塓壁。壁中隆然如有物。抉之获悉达太子像。乃佛牙所刻成。师召工傅以黄金。金迸裂。舍利从中涌出。雕小香殿奉之。亦师道法精诚。所感而致也。寻迁九江圆通。宋之初。有神僧道济德公。将示寂。累青石为塔。语其徒曰。此塔若红。即吾再来。暨圆机旻公来镇法席。塔果红色。人异之。公人号为古佛。其临终复尔。悬记。有三百年之后大兴佛事之谶。师入院之夕。众僧梦公至。而其塔烨然有光者弥月。人尤异之。谓自旻公至师。正踰三百之数。其能动物。盖不徒然也。寺当菑毁之后。师大兴土木。幻出天宫。荣国公火你赤。以朝之重臣。总戎江西。申弟子之礼。暨我太祖兴隆释教。开善世院。命大浮屠统之。诸方以师名上闻。移主阿育王山广利禅寺。寻被旨。与钟山法会。而师居其首。召至便殿。问佛法大意。师以偈献。上览之大悦。因命师书天界寺额。赐食上前。师或假寐。鼻息微有声。邻坐引裾觉之。上叹曰。此老人无机心。诚善知识也。师容貌魁梧。日用之间。服粗食粝。一出于天性。无所勉强。每欲挝鼓而退。为众所拥留而止。生于大德甲辰。未详所终。三会语。各有录。行世。

释崇裕，字约之。

姓陈氏，毗陵人也。

母梦庞眉异僧乘舆而入，直叩寝门，觉而生子。

四岁 始能学步，七岁入小学。

资识明敏，迥超群童。

年十六，解通儒家言。

然体素尪羸，十日九疾。

父母以其兆应，冀邀灵释氏，命从寿昌院东林晓为沙弥。

院有大梨，三十年不花，及裕来，花开满枝，结实大如斝。

东林知为祥徵，度为大僧，受具足戒。

俄而出，登双径山谒寂照端，鞠明究曛，唯以观心为务。

越二年，未有證入。

偶游东坡池，操觚成偈。

寂照见之，喜云：“此龙象器也。

”命为侍者，使便于咨叩。

乃未几，复走天目山见佛慧义，佛慧授以万法归一语，裕淬砺益力，佛慧亦期其有立，所以警发者甚至。

又二年，急于求證，复步中天竺山参广智䜣。

一造户庭，如胶投漆合，即决以超脱死生。

广智为举临济无位真人之言，且诘之云：“尔还知否？

”裕不觉下拜。

广智云：“尔何所见而作礼。

”裕曰：“拜者非是他人。

”广智云：“从门入者，岂家珍耶？

”裕曰：“慎毋欺人。

”广智首肯者久之。

越五年，元文宗诏建大龙翔集庆于金陵，召广智开山，裕复往依焉。

选主藏室，留左右者十馀年，尽传其法。

张御史中丞起岩，尝问广智曰：“选佛场中，僧伽如此众多，其有弗悖般若者乎？

”广智云：“戒律精严，言行不相背，唯崇裕一人。

自受度以来，胁不沾席者，三十载矣。

”张公深加赞叹，自是声施烂然，日起丛林中。

朵儿只国王，时以浙江行省右丞相领行宣政院事，遴选诸方住持，命裕出主太平南禅报恩光孝禅寺，瓣香之祝，盖嗣广智。

云裕既履主席，接物以诚，缁素翕然。

一日令圬人涂壁，壁中隆然如有物，抉之，获悉达多太子像，为佛骨刻成。

因召工傅以黄金，金忽迸裂，舍 利从中涌出，以小香殿奉之。

风声所播，檀施云集，日新月异，数载之间，百废具举。

帝师大宝法王闻之，钖以“扶宗弘辩禅师”之号。

寻迁九江圆通崇胜禅寺，寺在宋初有神僧道济德公将示寂，汇青石为塔，语其徒曰：“此塔若红，即吾再来。

”塈圆机旻公来镇法席，塔色果红，人多异之。

旻公号为“古佛”，及其临终，复尔悬记，有“三百年后大兴佛事”之谶。

裕入院之夕，众僧梦旻公至，而其塔烨然有光者弥月，人尤异之。

先是，寺之师子岩大树皆枯，涧泉亦渴，至是树则重荣，泉则再涌。

识者谓“自旻公至是，正符三百年之数。

”其能感物盖非偶然。

寺当灾毁后，唯佛殿法堂尚存，馀皆瓦砾。

裕会岁入，节其浮资，庀材鸠工，创僧寮旃坛林以居学子。

新梵音阁，造大士像，他若黥音楼经藏宝阁及塔院，莫不竭力经营，轮奂并美。

时荣国公火尔赤以重臣总戎江西，慕其慈行，荐请敷演大法，申弟子礼，受持五戒而退。

有明初兴，崇筒佛旨。

洪武元年，开善世院统摄释教，选大浮屠，主诸名蓝。

移裕住四明阿育王山寺，居五山之一。

继席颇难其人，闻裕至，香华接踵，天乐远闻，万口称颂。

及其接引未悟，单提向上之功，棒唱纵横，逢者胆落。

两序之众自庆获所凭依，相与戮力，振废起衰，备臻完美。

五年春，太祖饬仪曹建广荐法会于钟山，遣使者徵。

裕已年七十馀矣，至则召见便殿，咨以佛法。

裕以偈献，览之大悦，命书天界寺额，赐赍有加。

后数年，弟子师秀乞宋文宪濂铭其塔，文具《芝园前集》。

福报，字复原（按：《西湖竹枝集》福报小传云：其字福元，未知孰是。

），临海人。

洪武初被召，赐还。

字复原，临海人。住四明智门寺，洪武初被召，寻，赐还。

福报。字复原。台之临海人。姓方氏。禀父母命。往杭之梁渚崇福院出家。时石湖美公。主净慈。一见器之。为祝发。径山元叟端禅师。门庭严峻。师以己事未明。往咨决之。叟问。近离何处。曰净慈。叟云。来何为。曰久慕和尚道风。特来礼拜。叟云。赵州见南泉作么生。曰头顶天。脚踏地。叟云。见后如何。曰饥来吃饭睡来眠。叟云。何处学得这虚头来。曰今日亲见和尚。叟颔之。命居侍司。升掌藏钥。久之。出世慈溪之庐山。越州之东山。四明之智门。洪武初。被有道徵。与径坞以中及上竺日章称赴京。馆天界。屡入内庭。应对称旨。留三年。赐还智门。庵于寺东。扁曰海印。为终焉之计。俄径山虚席。强师补其处。说法云。举一不得举二。放过一着。落在第二。古人恁么说话。正是抱赃叫屈。东山即不然。举二不得举一。放过一著。落在第七。到这里须知有向上一路始得。如何是向上一路。良久云。莫种寒岩异草青。坐却白云总不妙。前住山象原。经始佛殿。未就而终。师力完之。其费。则出于姑苏葛德润氏。忽一日得疾。甚革。侍者请偈。师叱曰。吾世寿尚有三年。已而果然。及化之日。拍手曰。阿呵呵。大众是甚么看取。竟寂。年八十四。窆全身于寂炤之右冈。

【生卒】：?—1499 【介绍】： 明扬州府江都人，字志道，一字宗道。

许贵子。

正统末，以舍人从军有功，为锦衣千户。

父死，嗣指挥使。

成化初充大同游击将军，与套寇大小百十余战，身被二十七创，威名远闻。

累官至都督同知。

释正通者，姓苏氏，曲阳石门村人。

九岁于城南王固寺出家，年三十始至京师，受具于西域寺，后住黄山八会寺。

平居专修净土，晨昏鱼磬，琅琅远闻，人多化之。

尝居蔚州，劝人念佛。

缁素士女，相率归㐆，度人无算，所著有《莲宗宝鉴摘要》三卷，蔚之信善竞相资助，为之锓版，今其书流传尤广，以其词旨简明，易于诱导，后寂于蔚县老山寺云。

【生卒】：1695—1771 【介绍】： 清满洲镶黄旗人，章佳氏，字元长，晚号望山。尹泰子。雍正元年进士，授编修，官至文华殿大学士兼翰林院掌院学士。协理河务，参赞军务。曾任云贵、川陕、两江等地总督。

尹继善，字元长，号望山，满洲旗人。雍正癸卯进士，改庶吉士，授编修，官至文华殿大学士，加太子太保。赠太保，谥文端。有《尹文端公集》。

尹继善（1694年—1771年），字元长，号望山，章佳氏，满洲镶黄旗人。

尹泰之子。

雍正元年（1723年）进士，乾隆朝官至文华殿大学士。

始祖为穆都巴延，原居满洲长白俄莫和苏鲁。

尹泰之妾如夫人张氏所生，“白皙少须眉，丰颐大口，声清扬远闻，著体红瘢如朱砂鲜，目秀而慈，长寸许。

”康熙五十六年（1717年）丁酉科文举人。

雍正元年（1723年）中进士，改庶吉士，授编修。

雍正五年（1727年），迁侍讲，不久署户部郎中。

广东发生民变，世宗命通政使留保等偕同尹继善赴广东审查布政使官达、按察使方愿瑛受贿情况，情况查明，尹继善署按察使。

雍正六年（1728年），授内阁侍读学士，协理江南河务。

同年秋，署江苏巡抚。

雍正七年（1729），奉诏重修《江南通志》。

乾隆十三年（1748年）协办大学士，乾隆十九年（1754年）文华殿大学士兼军机大臣，加太子太保。

八任总督，曾任三任两江总督，前后长达三十馀年，初任时只有三十八岁，人称呼“小尹”；第四次出任两江总督长达十一年。

尹继善尤视江南为故乡，处事公正，不妄杀人，“不侵官，不矫俗，不蓄怨，不通苞苴”，百姓“每闻公来，老幼奔呼相贺”。

乾隆三十六年（1771年）辛卯四月卒。

赠太保，谥文端。

《钦定八旗通志：大臣传九》卷143有传。