人物简介
全宋诗【介绍】： 一作汤仲元。宋元间平江人，名益，以字行，更字端夫。号西楼。淹贯经史，气韵高逸。学诗于周弼。宋亡，浪迹湖海。有《壮游诗集》。
汤仲友，号西楼，初名益，以字行，后更字端夫，一字损之（《浩然斋雅谈》卷中），吴（今江苏苏州）人。学诗于周弼。有《北游诗集》，已佚。事见清同治《苏州府志》卷七八。今录诗六首。元诗纪事
仲友名益，以字行，更字端夫，吴郡人。宋亡，浪迹湖海，自号西楼。有壮游诗集。
人物简介
【生卒】：1336—1374 【介绍】： 明苏州府长洲人，字季迪，号槎轩。张士诚据吴时，隐居吴淞江青丘，自号青丘子。博览群书，工诗，尤精于史，与杨基、张羽、徐贲并称吴中四杰。其诗之才力声调，过三人远甚，为元明间一大家。又与王行等号“北郭十友”。洪武初，以荐参修《元史》，授翰林院国史编修官，并受命教授诸王。后擢户部右侍郎，自陈年少不敢当重任，辞归故里。时苏州知府魏观在张士诚宫址改修府治，获罪被诛。启曾为之作《上梁文》，有“龙蟠虎踞”四字，被疑为歌颂张士诚，连坐腰斩。有《高太史大全集》、《凫藻集》等。词学图录
高启(1336-1374) 字季迪，号槎轩，又号青丘子。苏州长洲人。修《元史》，授翰林院编修，擢户部侍郎。早年与张羽、徐贲等有"北郭十友"之称，后又与杨基、张羽、徐贲并称"吴中四杰"。有《高青丘集》、《扣舷词》。槜李诗系·卷三十九
字季迪，姑苏人。洪武时，官侍郎。有缶呜集。御选明诗姓名爵里
字季迪，长洲人。自号青丘子洪武初召修元史授翰林院国史编修官擢户部侍郎放还坐罪伏法有缶鸣集明诗纪事·甲签·卷七
启字季迪，长洲人。洪武二年，与修《元史》，授翰林编修。寻擢户部侍郎，辞，放还，以魏观事坐法死。有《凤台》、《吹台》、《江馆》、《青丘》、《胜壬》、《南楼》、《槎轩》、《娄江》、《姑苏杂咏》等集，自选为《缶鸣集》。景泰中，吴人徐庸汇为《大全集》。国朝桐乡金檀复搜逸辑注为《青丘集》十八卷。（《四库总目》：高启天才高逸，实据明一代诗人之上。其于诗，拟汉、魏似汉、魏，拟六朝似六朝，拟唐似唐，拟宋以宋，凡古人之所长，无不兼之。振元末纤秾缛丽之习，而返之于古，启实为有力。然行世太早，殒折太速，未能镕变化，自为一家，故备有古人之格，而反不能名启为何格，此则天实限之，非启过也。特其摹仿古调之中，自有精神意象存乎其间，譬之褚临《禊帖》，究非硬黄双钩者比。故终不与北地、信阳、太仓、历下同为后人诟病焉。都穆《南濠诗话》：韩文公诗曰：「我生之初，月宿南斗。」东坡谓公身生磨蠍宫，而己命亦居是宫。盖磨蠍即星纪之次而斗宿所躔也。星家言身命舍是者，多以文显。以二公观之，名虽重于当世，而遭逢排谤几不自容，盖诚有相类者。吾乡高季迪为一代诗宗，命亦舍磨蠍，又与坡翁同生丙子。洪武初以作文竟坐腰斩，受祸之惨，又二公之所无者。吁，亦异矣！张习《四杰集序》：国初，以高、杨、张、徐比唐之四杰，故老言不惟文之似，而其攸终亦不相远。眉庵、盈川，令终如一；太史之毙，同乎宾王；北郭虽不溺海，仅全要领，而非首丘；司丞投龙江，又与照邻无异。噫，亦异矣！叶盛《水东日记》：杨文定公尝云： 「范文正、高季迪皆出姑苏，两人气象不同，盖于其所赋《卓笔峰》见之。范云：『笠泽研池小，穹窿架石峨。仰凭天作纸，写出太平歌。』高云：『云来初似墨，雁过还成字。千载只书空，山灵恨何事？』」 田按：季迪诸体并工，天才绝特，允为明三百年诗人称首，不止冠绝一时也。青田作《二鬼》诗，自负与潜溪并峙天壤，岂知江上有青丘子哉！季迪《青丘子歌》云：「青丘了，臒而清，本是五云阁下之仙卿。何年降谪在世间，向人不道姓与名。但好觅诗句，自吟自酬赓。朝吟忘其饥，暮吟散不平。当其苦吟时，兀兀如被酲。头发不暇栉，家事不及营。儿啼不知怜，客至不果迎。不惭被宽褐，不羡垂华缨。不问龙虎苦战斗，不管乌兔忙奔倾。向水际独坐，林中独行。斫元气，搜元精，造化万物难隐情，冥茫八极游心兵，坐令无象作有声。微如破悬虱，壮若屠长鲸。清同吸沆瀣，险比排峥嵘。霭霭睛云披，轧轧冻草萌。高攀天根探月窟，犀照牛渚万怪呈。妙意俄同鬼神会，佳景每与江山争。星虹助光气，烟露滋华英。听音谐韶乐，咀味得太羹。世间无物为我娱，自出金石相轰铿。」其自负亦复不浅。入史馆后骤擢户部侍郎，以不能理天下财赋力辞。盖亦有托而逃。观其京《师寓廨》诗云「拙宦危机远」，其志可见矣！迨夫魏守狱兴，牵连以死。旧游素交，同声哀悼。杨孟载诗云：「《鹦鹉》才高竟殒身，思君别我愈伤神。每怜四海无知己，顿觉中年少故人。祀托友生香稻糈，魂归丘陇杜鹃春。文章穹壤成何用？哽咽东风泪满巾。」徐幼文诗云：「昔别会有期，兹别渺无迹。茫茫堪舆间，飘然竟何适？旦暮凄以深，形影吊单只。惟馀瑶华言，和谐重金石。一读一怆情，老泪屡挥滴。」张来仪诗云：「平生五千卷，宁救此日艰。」又云：「中郎幼女今痴小，遗槁千篇付与谁？」浦长源诗云：「鼓罢瑶琴遂解形，萧萧日影下寒城。薄田供祭遗妻子，新冢题名望友生。地下未应消侠气，人间谁肯没诗名。旧庐重过悲闻笛，欲赋《招魂》竟不成。」玉碎昆仑，兰焚楚泽，千古才人，同声下泪矣。）
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【生卒】：1362—1416 【介绍】： 明常州府无锡人，字孟端，号友石生，以隐居九龙山，又号九龙山人。自少志气高发，北游逾雁门。永乐中以荐入翰林为中书舍人。善书法，自谓书必如古人，庶可名业传后。尤工画山水竹石，妙绝一时。性高介绝俗，豪贵往见，每闭门不纳。有《王舍人诗集》。御选明诗姓名爵里
字孟瑞，无锡人。洪武中就徵，坐累，戍朔州。永乐初，以善书荐供事文渊阁，拜中书舍人。有《友石山房槁》。明诗纪事·乙签·卷六
绂字孟端，无锡人。洪武中，徵至京师，寻坐累戍朔州。永乐初，以善书供事文渊阁，除中书舍人。有《友石山房稿》五卷。（《四库总目》：绂博学工书画，所作山水竹石，风韵潇洒，妙绝一时。说者谓可继其乡倪瓒。其诗虽结体稍弱，而清雅有馀。盖其神思本清，故虽长篇短什，随意濡染，不尽计其工拙，而摆落尘氛，自然合度。《俨山集》：国朝墨竹最擅名者全陵王孟端中书、娄江夏仲昭太常。娄江出于金陵，其后略变，然潇洒绝俗，中书为多；精神气力，太常亦自能到。匏翁《家藏集》：画家惟墨竹颇寓书法，近时得其妙者，莫过于毗陵王孟端舍人。《弇州山人四部稿》：孟端竹为国朝第一手，有石室层土、梅花道人遗意，而清标高格又似过之。余尝记其二事：其一，沐黔公行金帛求盂端画，谢绝之。后忽作一幅，遗其僚素厚黔公者，使致之曰：「姑以是塞公意，毋言我为公也」其二，月夜闻邻笛，乘兴画幅竹，访遗之。其人乃大贾，甚喜，具蛇绒、文绮各二。求孟端一配幅。孟端却其币，手裂画坏之。《湖山佳趣》一卷，初阅之以为黄鹤山樵也，清思扑人眉睫间，应接不暇，至题尾，知为九龙山人王孟端。孟端在永、宣间，声价不下黄鹤山樵。今来渐寂寂然，使有真鉴赏者，而知其胸中富丘壑也。吾东吴菰芦人，步武之外皆卷中境界。晚途复作吏，不觉自远，聊置此卷案头，于春明退朝之暇，时一展看，不令衿裾烟霞色尽也。卷初属陆太宰时，乞李文正篆额，吴文定题字，邵文庄作歌，其为名士所推如此。李日华《恬致堂集》：孟端写竹，于倪徵君、柯博士两家斟酌多寡浓淡而为之。是以有倪之逸，无其疏野；有柯之雄，无其伉浪。《六研斋二笔》：王孟端赠黄叔洪山水一帧，用笔精到，超出幼文、天游之上，而与叔明并驾，平生所绝少者。耐轩层士王达一诗亦佳，诗曰：「万古山川一鉴开，层层曲曲见楼台。云随晓月峰前堕，鸥逐春溪树里来。两岸落花人荡桨，半汀残雨客衔杯。寰区何处有此地？物外四时无点埃。岂但右军多笔法，要知黄石是仙才。奔滩触浪非赭鲤，绝壁凝岚护翠苔。玉室金堂疑太华，紫芝瑶草忆蓬莱。相看六月不知暑，一榻清风真快哉！」 《无声诗史》：孟端自号九龙山人，又号友石生，志气高逸，工古诗歌，尤善山水石竹。每酒酣，对客著黄冠服，意气傲然，伸纸攘袂，挥笔洒洒，奇怪跌宕，不可名状。画已，徐吟五字诗，萧然有风人之致。《因树屋书影》：王孟端诗画双美，近见其诗集百馀篇，声律不在高、杨、张、徐之亚。如「旧业暂归翻似客，异乡重到即为家」，「通仙要得悬壶术，遗世聊存荷锸风」，草色池塘看细雨，杏花帘幕动轻寒」，「鸟从万木阴中响，人在乱山深处行」，皆意新而调逸，不独笔墨工竹石而已。田按：九龙山人画品超绝，诗亦别有风趣，稍录其矜练之作，如读一幅著色云林画也。）
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叟，字伟卿。家在鄞东三桥里。世学为农，能读书。舍北有古松二株，可五百年物。苍髯偃蹇，翠雨时滴。叟父曰“双松居士”。其人长者，齿高为乡社祭酒。喜藏书。与名士交。日啸咏此二树下。既生叟，甚异。居士乃发所藏书使学之。遍游诸名士。遂尽读五经子史。作有韵之文，辄得奇语。及居士殁，后乃思壮游。出门渡江，历黄河大陆，抵蓟门，瞻仰宫阙，与燕市酒人唱和，逾年而归。叟在长安，见时盛传王李七子诗，转相拟议，辄叹曰：此系声也。今举一世趋之，古意日亡矣。既杜门著书，自期尽洗俗学，归于大雅。前后撰著积数十万言。家有先人遗田，衣食裁给，楼居凡五楹，临倚水竹，中列图书。复于舍东剩地，植槿为圃，构一草亭，莳菊数百本。每黄花初盛，辄篘白酒，思与客共佳日。又不肯，作折柬招，但倚东扉竖一竿，如酒帘状，上书曰：酒熟花开，高怀者来。一时所周旋，故人遂俱四集。叟复云：是花夜色更佳。乃遍㸐烛菊中，行吟坐酌，不间晨夕。亭前木芍药，著花呼客，亦如菊时制。苧袍芒屦，经时洁白，足迹罕入城市。角巾敝，冬月无毡罽，裁蓝布一片裹敝巾，上横线一条为巾檐，竖线一条，直贯其前后，俨然古儒者服。閒居无事，常焚香扫地而坐，所过从里中名流及高逸沙门，率尔相接，每极驩畅。所语惟古人出处大节，评驳史籍误处。喜传卉木药草艺植之法。访古祠墓津梁存毁遗迹，纚纚言之不勌。独留心土风利病，尝著国课论东钱湖赋，胪列郡国农田水利事甚详，见者重之。既年踰九十，作七适一篇，自言历九百馀甲子，而神气不衰，好学如故，手定其诗文十馀卷，名曰《桑麻集》。叟性笃孝友，尝率同族共起先世祠堂，岁时伏腊，身为子姓授经。族人稍不率教，辄诣先祠为脩明家法。与弟龙沙居士年德俱伯仲。余君房先生为赋耆友堂诗，谢太仆刻其《桑麻集》行世。应山人臬作李先生隐居逸事，三桥诗叟则余所追谥焉。余喜读叟逸事，观其风味，宛然古隐居丈人也。及读其集，五言古诗，风采华妙，力能高步古人。七言歌行，亦不失建籍，要俱绝去陈言。思以其所作，易一世靡靡之习，返诸先民。年近百岁，此志尚不衰。斯其人可谓邈然千载矣。余生既晚，不及侍叟杖屦，独慕其高风可爱，为追谥之曰三桥诗叟，使与溪南、松圆风流彷佛。然叟诗最为近古矣。
人物简介
御选明诗姓名爵里先生少慕鲁连之为人，亦字仲连，冢宰庄简公孙也。生有至性，甫五岁，丧母，哭声感路人。事父定省中礼。既就学，不肯治经。生业尝手高士传一通，喜制山林服。当授产，悉让其兄。肥者应出为人。后以所后母方壮，请迟之。念父垂老，非善调五药，不能延年。因日精思诊书，及验色藏禁方。每父晨兴，察色审音切脉。夜寝耳属于门，揣喘息，及卧榻安不。以为常。体中稍不佳，辄候床下，假寐束带竟夕。凡得尽奉养三十年，父殁。哀毁过礼。以早背母，每讳日，必服绖麻，祭哭尽哀。终其身至。所后母病亟，乃往为治后事执丧，以产分所后母三女及其外家。初先生将出为后，时父爱不忍，命挈所授产往。至是仍以产置父祀，田分助同产兄弟。始授三子，每祭祀于所后，称为后男。于所生称为人后男，各尽情礼。于是里中称先生如郭平原，为一邦至行。少美风仪，及晚岁，方颐秀髯疏眉目。人望之若仙。以忆母，毕身长斋，于西山幽绝处，结乱云庵。延高逸沙门十馀人，礼梵忏，资母冥力。性爱佳山水。以父在所，出未尝踰百里。唯游四明山，曾过旬日。当事甚重其名，每羔币及门，辄谢不见。屠长卿先生有言，鉴水隐鳞作天际真人，想其风格可见也。年八十有一，终于家。所著诗曰《幽贞庐草》、《行药吟》。
字隐鳞，鄞县人。有《行药吟》、《幽贞庐诗集》。
人物简介
【介绍】： 明浙江鄞县人，字本清，号太瘦生，又号朽木居士。正统中举人。以善书授中书舍人，升太仆寺丞，风节甚著。成化间使朝鲜，还朝致仕，屡征不起。善画竹石，篆隶行草，皆有晋人风度，亦善摹印篆。甬上耆旧诗·卷五
明诗纪事·乙签·卷六先生字本清，为人气体甚高，自童时辄能诗，长益渔猎史籍。举于乡，以善书法授中书舍人，待诏文华殿，迁太仆寺丞，督山东、河南马政。初，监牧者多以墨败，士林畏居之。公笑曰：谁谓必廉泉方可饮耶？即日乘传诣部，尽釐剔宿奸，风节大著。时俱曰：此公诚金铸人也。因荐，敕赐一品服，宣诏朝鲜。其国雅尚文学，陪臣闻公有诗名，请留词翰。公即席草答数十首，文义溢发。自王以下尽惊曰：前天使所未有也。因请公使节所历文章，镌诸国中，名曰皇华集。复选美人侍夜。公赠以小诗，笑遣之。诸馈贻尽却不受。还朝，遂请致仕，屡徵不起。家居三十年，足不一迹公。府，即族党庆唁，亦谢不往，唯里中耆旧觞咏为集。居尝坐卧一小楼，嗜，学至老不衰。尝曰：吾平生喜读易，窥造化之微，适有所得，即涣。然有馀乐，他书则未然也。为诗多逸韵，篆、隶、行、草，俱有汉晋人风。性嗜竹，因善写竹，每命笔，姿态横生，率题小诗于上，人称为三绝。喜杖策过禅舍，所交多高逸沙门。一日口占一律示僧，有谢世语，后数日果卒。公事亲至孝，执丧尽礼。待诏时以书法荐其弟溥并入直，与诸弟侄分田宅，多让肥美，人以是益高之。太仆居里门，萧然四壁，风格最高，每画竹，辄有一诗。杨文懿公每称太仆先生，重其笔墨，谓在子瞻与可之间。晚年尝过湖南延庆寺，为老僧画竹一纸，悬诸寺壁，后时过之，辄加题一绝，积至十首。及垂老，复至寺中，见尚有素处一方，即欣然命笔曰：草堂南北路高低，林下相逢日又西。只为诗多不碍竹，几番题过又重题。以后遂不复过。今此画为好事家所得，尚传在人间，先辈人风，良足爱重也。
湜字本清，鄞人。正统辛酉举人，授中书舍人，迁太仆丞。有《皇华集》。 （《无声诗史》：金湜号朽木居士，善书法，写竹石甚佳，其钩勒竹尤妙。 《甬上耆旧集》：倪味易与金太仆交最深。味易年八十，生而举殡，拟陶公自祭、杜牧之志墓事，悬像设奠延庆寺，为诗自挽，群公皆属和。太仆别画竹题一诗相寄曰：「先生举殡，吾为写生。」其诗有言「举世称高土，窥天合少微」，味易得之大喜。其作达如此。 田按：本清归四后，与洪郎中常、卢给事瑀、严员外端、宗员外佑、局布衣祜、章布衣珍、宋布衣恢、张布衣憬、倪布衣光、李布衣端、邹通判訚、王布衣政、周理问颂、馀宾、周恺、陈渭等十八人为高年社会。倪光有《怀金太仆》诗云，「诗社几人在？湖山空舟圆。」纪其事也。社中诗不尽可传。李杲堂所谓诸公皆解外胶、略世事，身当太平之日，从容吟唱，良足志也。馀择其诗之雅令者，录四人。其有句可采者：洪常《宿方丈》云：「花外雨腥龙出钵，松间云暖鹤归巢，」周祜《送人还滇南戍所》云：「楚江树色经寒早，巫峡猿声向晚多。」李端《送日本僧归国》云：「已向檀林修白业，更携飘史历青山。」本清有游天童寺过中峰》云：「满地竹阴人迹少，四檐花气鸟声闲。」皆琅琅可诵。）
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【生卒】：1484—1520 【介绍】： 明人，自称关中（今陕西）人，字太初，自号太白山人。风仪秀朗，踪迹奇诘，乌巾白帢，铁笛鹤瓢，遍游名胜，足迹半天下。善为诗，正德间僦居长兴吴珫家，与刘麟、陆昆、龙霓、吴珫结社倡和，称苕溪五隐。有《太白山人稿》。槜李诗系·卷三十九
字太初关中人御选明诗姓名爵里
字太初，自称秦人。或云安化孙隐苕溪有太白山人漫槁明诗纪事·丁签·卷四
一元字太初，自称秦人，或曰安化王孙，或曰蜀人，莫得其详也。有《太白山人漫稿》八卷。（《四库总目》：王世贞《题孙一元墓》诗云：「死不必孙与子，生不必父与祖。突作凭陵千古人，依然寂寞一抔土。」盖其纵迹诡异，当时即莫之详也。尝栖太白之巅，故称太白山人。又尝西入华，南入衡，东登岳，又南入吴，与刘麟、吴琉、陆昆、龙霓称苕溪五隐。一元才地超轶，其诗排奡淩厉，往往多悲壮激越之音。《静志居诗话》谓其办香在黄庭坚，体格固略相近，然庭坚之诗沈思研炼而入，故蟠孥崛强之势多；一元之诗轩豁披露而出，故淋漓豪宕之气盛，其意境亦小殊也。（《国宝新编》：太初风仪秀朗，踪迹奇谲，玄巾白袷，混游贵贱。常以铁笛鹤瓢自随，遇所会心，辄一倾倒，盖隐沦之高逸。性好吟诗，初谈导引，人疑其仙。晚婴婚娶，入司空刘公湖南雅社。诗辞备极苦心，所乏天才也。殷云霄《石川集》：太白山人诗喜为盛唐人音节，凡感佚思作，可喜可愕，可悲可嗔，一以寓之，发之以豪纵恣肆，时出人畦径。方豪《棠陵集》：山人以其雄壮浑厚之资，肆之以诡怪佳丽之观，若甘和白采之合美。故其诗往往为人所传。《艺苑卮言》：孙太初诗如雪夜偏师，间道入蔡。又如鸣蜩伏蚓，声振月露，体滞泥壤。太初玉立美髯，风神俊迈，尝寓居武林。费文宪罢相东归，访之，值其昼寝，孙故卧不起，久之，少师坐益恭，孙乃出，又了不谢。送之及门，第矫首东望，曰：「海上碧云起，遂接赤城，大奇大奇！」文宪出，谓驭者曰：「吾一生未尝见此人。」 《楼溪集》：太白诗秀洁而出尘。《国雅》：太白山人才清趣逸，颇擅诗名。曾寓先公蓉湖别墅，时与殷靖江近夫游，先公每论其高致。浪游西湖、苕溪间，一时名士咸钦其风。其佳句有「山根晴亦湿，湖气夜难昏」，「长天下远水，积雾带岩扉」，「僧归虹外雨，云抱水边楼」，「浪花迎棹尾，山影上人衣」，「清流梳石发，远雾著山巾」，「酒醒灯晕里，秋堕叶声边」。又「百年知己长镵在，万事无心拄杖间」「远江天入星河湿。曾木溪回风露稀」。严仪卿曰：「诗有别才，非关书也；诗有别趣，非关理也。」岂不然哉！大都孙诗五言得孟襄阳幽处，七言得张句曲旷处，遂致径庭悬绝。《明诗选》：陈卧子曰：「山人诡迹尘外，清放自居，故有俊调而鲜深思，终近浅俗。」 田按：山人诗激宕处亦是摹杜，而炼句炼字，时出入于王摩诘、孟襄阳、岑嘉州诸公间。长歌气魄稍弱，律、绝固是一时之秀。）
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【介绍】： 明浙江鄞县人，字嘉则。诸生。偕徐渭为胡宗宪幕僚。有诗名，即兴作铙歌十章，援笔立就，为宗宪激赏。后宗宪以严党下狱死，为之讼冤。继往来吴楚闽粤间。卒年七十余。歌诗约七千余首，有《丰对楼诗选》、《荆溪唱和诗》、《吴越游稿》。槜李诗系·卷四十
字嘉则，鄞人，万历间布衣。甬上耆旧诗·卷二十一
御选明诗姓名爵里先生起田间，少负异才，喜读书，尚廓落大节，慕谢太传、王猛之为人。云间沈公恺来为郡守，先生始束发，上书万言，沈公诧为奇士。已补诸生，数试于乡，不利，专以诗自豪，文章疏宕可喜。会东方用兵，少保胡公宗宪开督府，闻浙东有名士二人，辟致幕下。其一先生，一山阴徐渭也。少保豁达好士，微有酒失，善嫚骂，先生岳岳不少阿。唯少保亦雅惮先生，遥望见为离席。少保行部七闽，燕将士烂柯山上，酒酣乐作，请先生作铙歌十章，坐上诗立成，酾酒高唱，至狭巷短兵相接处，杀人如草不闻声。少保起捋其须曰：何物沈郎，雄快乃尔。即命刻石山上。尝从少保登大王峰，置酒上客四座有云：某所歌姬绝丽者。少保已被酒，趋命健儿为取来。须臾报姬至，先生即起曰：吾辈兴阑，明公可以行矣。少保为强登车去。其持正率如此。及少保死，请室中，先生走哭墓下，持所为诔遍告士大夫，颂其冤状，由是沦落湖海间，益跌宕自放。过太仓，一通谒弇州，高坐论诗，直气凌其上。弇州虽阳许为布衣之杰，然实心惮之。先生性喜衣绯，常客吴中。绯衣行道上，倾吴市人聚观。余太常谓先生戴罽冠，被朱衣，游行吴阊，啸呼若狂。当是之时，实惊吴儿亦善言先生豪矣。既久，倦游归里门。时张大司马方主文盟，最推重先生。岁时伏腊，非先生至不欢。而先生家诸从子侄一相国、二方伯，俱从先生受诗。初起有盛名，及司马既殁，先生更为耆夙，每持刺报客，自称老友。一时山林失职之士，单门高才俱辐辏其门，遂尽倾司马客先生。初出其诗七千有奇，使从子九畴删定，录四千馀首行世。晚年诗益多，每杖策历佳山水，过先辈隐居，宿精舍，小饮草市酒家，辄索素纸题诗，老言愈高妙，率弃去，不复具草，人多匿为已有者。遗文四百馀篇藏于家。先生既垂老，尚思出门，诸公共相慰留。先生曰：使吾有薄田百亩足自老，奚好游耶？诸公俱曰：诺，请为先生图之。因共出钱，为置善田百亩，给朝夕。先生遂得高卧丰对楼不出。年近八十，卒于家。先生家在南村栎社，人称为栎社长；诸从尊为句章公，学者称嘉则先生。先生以文行高东海，裒然居首。龚芝麓谓万历中布衣以诗豪者，天下有三人：其一为先生也。曹能始石仓诗选，录丰对楼集最多，为词苑第一。先生诗已见于世矣。然余间读先生所为序传记数篇，其文原本班马，叙事有法，不作同时诘曲语，可谓卓然大家。屠长卿亦曰：先生文益疏宕有奇气，生平魁玮大节，不愧其为文。世人徒知先生以其诗，且不尽也。又曰：近世作者或乏长材。乃诡而跳诸偏枯，以为险绝而务掩其短。每撰一篇杜门首，蒙𧝉被搆思累月，颖为秃而出。号于人曰：吾能钩玄尚奇。然按覆其旨，犹夫人尔。则胡不遵大路趋。而崎岖走间道为。必若先生。斯所谓遵大路而趋者也。长卿言专抑里中一古文家，而独推先生。其言最有功学者，即先生之文可知矣。余尝数求丰对楼遗文四百篇，在其族人某家，余友曾尽见之，即往从借钞。而某已持此本，献一当事，竟失于兵火中，惜哉惜哉。先生在当时，喜以文宠同辈，及所传叙先贤行事最详。今隆万之际，阙焉无徵，俱先生遗文散佚所致也。至先生殁后，百年中名贤高逸，仅能购其诗，存其名氏，而其生平大节，绝无可考遍。询诸故老所闻，略记一二。盖斯文之事，坛墠久虚，遂使世逾近而文献逾失徵，殊足叹也。梨洲黄先生谓余曰：及今不为采录，则后此益不可问矣，是皆吾辈之罪也。黄先生遂归选姚江逸诗，余亦有甬上耆旧诗之选，故特于丰对楼遗文有三叹息焉。
字嘉则，鄞县人。有丰对楼集。
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