释果，不知其全名，庐山栖贤寺真教禅师，尝注《辅教编》，洪刍为作后序，并题其像，称其「思如涌泉，望之毅然，即之温然」。

见《云卧纪谈》卷上。

字孟清，五岁侍母病，夜不敢就寝。

六岁读书，所览辄成诵。

坐立屹然，未尝与群儿伍。

十岁行道上，见遗金不拾。

年十二闻太守王公琎行乡饮酒礼造学中观之因默识其仪归书于册人见所记大奇之永乐改元诏徙江南闾右实北京父当行先生年十三伤父老行万里诣官涕泣请代官谓其少先生曰父去日益老儿去日益长官善所对许之行踰年至京受廛都城外十里沙漠寒冱无人烟先生与同役筑室成比闾垦圃粥蔬以为生兼应徭赋人不堪其瘁先生安之稍隙辄肆力于学北方无良师友先生以心为师以古圣贤为模楷择然后言确守不可易都中有富人与一女居招先生寓其家同贾先生辞不往或问之先生曰古人不处嫌疑间此即是也里中高其笃行多使子弟从之因敩其学举于乡官南昌教授用荐拜交趾道御史奏弹权贵无所顾出按湖广斥藩臬郡县不职者至百二十人俱解绶去威名赫然用少师杨公士奇荐迁广西提学佥事力屏浮薄笃士风时值寇起用兵都指挥吴某横掠子女万馀口劾而归之副使李立入民罪数百人力为辨出南丹卫在万山中瘴甚戍卒岁半死为奏徙平野凡先生所施行万口交诵调湖广佥事持宪益严巡抚都御史李实张甚藩臬俱曲事之先生独无加礼更黜墨吏二人俱其所私也实大怒劾之降知含山县尽除诸宿弊阅芦场重浚麻湖复所逋租与民均徭平讼民大悦竟引年致仕先生好学自少至老未尝懈其言曰明理只在读书制行惟当慎独性刚介寡交所称许四方名士若李文毅公时勉薛文清公瑄不过数人与客言惟讲道论文不少及时事归居东皋草堂闭门简出日研索经义谓圣学莫先于五礼因取仪礼析为四卷以礼记比类附之其不类者载诸卷首末各有意义又以军礼独阙取周官大田礼补之及礼记载田事者别作一卷通为笺释曰仪礼戴记附注复考定深衣衰服古制补诸经四书注撰宁波简要志四明文献录杂注道德阴符二经因安远侯柳溥从问古兵法更为孙子注其他备论理事曰南山录诗文曰南山藁里居二十年寿八十有九卒子隆历官副使是为南谷先生别有传孙溥字存吾官芜湖训导纂续大父所著书是为南厓先生曾孙巽字启亨历官知岳州府有治行四世俱为名臣

先生字自立，以进士授南刑部主事。

初，提牢夜坐庭中，有从垣外投一青囊入，先生不发。

次日，持白尚书杨公宁，发视，俱白金，乃湖州粮长，求释系者，由是知名。

迁广东按察佥事，甫浃旬，流贼入境，公尽力禦之，贼遁去。

抚军叶公盛甚称其材。

略改福建，再以治行受玺书旌异。

时中贵黄赐势焰侵人，公卿俱为其母上寿，先生独不往。

迁四川按察副使。

到官谓治蜀当以赵清献为法，即立祠本司门左，日得仰止。

松潘与土番接壤，转输内地，率费十致一。

先生议开屯田，以内粮易银，军民称便。

遭父丧归里，遂不出。

先生性刚直，生平持操若一，未尝缁一尘。

家居二十馀年，手种竹，栽梅花十馀本，间以苍松。

与已而四乃筑四友亭，日觞咏其中。

年七十三卒。

所著曰南谷集。

吾乡前后耆旧会俱一时词家，而所传诗未尝有及会事者。

近得南谷先生一诗，有曰：耆英会数常忘约，始知当时诸老会期甚数，而诗俱失传，此李司空所以太息也。

黄隆（1425年—？），字自立，浙江宁波府鄞县人，民籍。进士出身。景泰四年（1453年）举癸酉科浙江乡试第十名。景泰五年（1454年）联捷甲戌科会试第五十二名，殿试登进士第二甲第二十六名。

释溥范，字友昙。

姓王氏，峄人也。

家本仕族，少通儒术。

年甫及冠，闻僧说戒，“是心作佛，是佛是心”，顿悟玄旨，遂薙染于三皇寺。

复登宝华得戒于定庵，精究毗尼，依止五夏。

出参名宿，宿迁极乐寺湛一见而器之，留为辅教，侍锡讲筵，随之还山。

继席极乐，高建法幢，力行律制。

尝与四众结社修忏，讲演教观，勉敦苦行，遐迩归从。

更徇众请，移锡普应。

至则重新梵宇，严谧寺规。

行解相应，功修无间。

寂后，弟子彻洞奉为普应初祖，寿八十七，腊六十七。

阇维建窣堵于喜见塔北，双标相望，湖山之间，自饶幽胜。