人物:夹谷清臣

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伯德梅和尚 朝代:

人物简介

中国历代人名大辞典
【生卒】:?—1195 【介绍】: 金泰州女真人。
海陵时,充护卫。
累迁武胜军节度使。
章宗明昌间从左丞相夹谷清臣备边于临潢,为副统。
以孤军被鞑靼部落所围,中流矢死。

人物简介

中国历代人名大辞典
【生卒】:1150—1219 【介绍】: 金僧。济州人,字虚明,俗姓王。七岁出家,十三岁受大戒。累主道场。诏住燕都庆寿寺,徒众常万人,继主少林,旋引去,往来于嵩、少之间。
大明高僧传·卷第五 习禅篇第三之一
释教亨字虚明。
济州任城王氏子也。
先有汴京慈济寺僧福安。
居任城有年。
精修白业缁素仰重。
一日赴斋于芒山村。
乃倚树化去。
是夕示梦于女弟冯自彭村。
见其乘白马而下曰。
我生于西陈村王光道家。
冯觉语母。
及其子三人梦皆同。
诘旦至光道家询之。
其母刘氏先夕亦梦。
安公求寄宿焉。
是日果诞亨。
乃拳右拇指似不能伸。
但瞬而未笑。
次日有同业僧福广福坚。
闻而来谒见即呼云。
安兄无恙耶。
亨熟视举手伸指而笑。
其母尝卧师于室中。
若有人诵摩诃般若之声。
及睟或以佛经酒杯试之。
竟取经卷。
素不茹荤血。
见僧喜从之游。
人皆呼为安山主。
故芒山村乃以师事碑于石纪其异。
年七岁出家依州之崇觉寺圆和尚薙染。
十三受大戒。
遇苦瓜先生相之曰。
此儿他日坐道场。
必领僧万指。
年十五游方。
闻郑州普照宝和尚法席之盛。
于是荷锡自汴发足。
宝公夜梦。
庆云如金芙蕖缤纷乱坠。
因语众曰。
吾十年无梦矣。
今有此。
是何祥也。
翌日亨至。
宝独异之。
师朝夕参叩。
宝亦痛劄之。
一日往睢阳。
忽马上忆击竹因缘。
凝情不散。
如入禅定。
将抵河津浑无知觉。
同行德满呼曰。
此河津也。
亨惊遂下马悲喜交集。
及归涕以语宝公。
宝曰。
此僵人耳。
切须更苏转动始得。
曾看日面佛公案。
否曰。
儿时已念得。
宝公笑曰。
我只教尔参诸方掉下底禅。
但再参去。
自有得力处。
一日亨于云堂静坐。
忽闻打板声霍然證入。
遂呈偈曰。
日面月面。
流星闪电。
若更迟疑。
面门著箭。
咄宝公曰。
我谩汝不得也。
师后出世乃五坐道场。
若嵩山之戒坛韶山之云门郑州之普照林溪之大觉嵩山之法王。
次因金国丞相夹谷清臣请主中都潭柘。
迁济州普照。
未几忽方丈后丛树中有一株。
亭亭高丈馀。
而群鸦以次来巢。
状若浮图。
上下十二级。
众贺曰。
和尚佛法愈大振乎。
不十日诏住庆寿寺。
众常万人。
三年继主少林。
法席大盛。
无何师引去乃徜徉于嵩少之间。
或放歌或长啸。
如是数年。
一日忽觉四大弦缓。
杜门坚坐谢绝宾客。
至金兴定己卯七月十日诫其众曰。
汝辈各自勤修。
索浴说偈端坐而逝。
享年七十。
坐夏五十有八。
阇维焰如莲华开合。
牙齿目睛不坏。
舍利无算。
师自儿时额有圆珠涌现于皮间。
至是爆然飞去。
弟子分设利罗以建塔焉。
高僧摘要·化高僧摘要卷四
字虚明。
济州任城王氏子也。
先有汴京慈济寺僧福安。
居任城有年。
精修白业。
缁素仰重。
一日赴斋于芒山村。
乃倚树化去。
是夕示梦于女弟冯自彭村。
见其众白马而下。
曰我生于西陈村王光道家。
冯觉。
语母及其子。
三人梦皆同。
诘旦至光道家询之。
其母刘氏。
先夕亦梦安公求寄宿焉。
是日果诞亨。
乃拳右拇指。
似不能伸。
但瞬而未笑。
次日有同业僧福广福坚。
闻而来谒。
见即呼云。
安兄无恙耶。
亨熟视举手。
伸指而笑。
其母尝卧师于室中。
若有人诵摩诃般若之声。
及睟。
或以佛经酒杯试之。
竟取经卷。
素不茹荤血。
见僧喜从之。
游人皆呼为安山主。
故芒山村。
乃以师事碑于石。
纪其异。
七岁出家。
依州之崇觉寺圆和尚薙染。
十三受大戒。
遇苦瓜先生相之曰。
此儿他日坐道场。
必领僧万指。
年十五游方。
开郑州普照宝法席之盛。
于是荷锡。
自汴发足宝公夜梦庆云。
如金芙蕖。
缤纷乱坠。
因语众曰。
吾十年无梦矣。
今有此。
是何祥也。
翼日亨至。
宝独异之师朝夕参叩。
宝亦痛劄之。
一日往雎阳。
忽马上忆击竹因缘。
疑情不散。
如入禅定。
将抵河津。
浑无知觉。
同行德满呼曰。
此河津也。
亨惊。
遂下马悲喜交集。
及归涕以语宝公。
宝曰。
此僵人耳。
切须更苏。
转动始得。
曾看日面佛公案否。
曰儿时已念得。
宝公笑曰。
我只教你参诸方掉下底禅。
但再参去。
自有得力处。
一日亨于云堂静坐。
忽闻打板声。
霍然證入。
遂呈偈曰。
日面月面。
流星闪电。
若更迟疑。
面前著箭。
咄。
宝公曰。
我谩汝不得也。
师后出世乃五坐道场。
若嵩山之戒坛。
韶山之云门。
郑州之普照。
林溪之大觉。
嵩山之法王。
次因金国丞相夹谷清臣请。
主中都潭柘。
迁济州普照。
未几忽方丈后丛林中。
有一株亭亭高丈馀。
而群鸦以次来巢。
状若浮图。
上下十二级。
众贺曰。
和尚佛法愈大振乎。
不十日。
诏住庆寿寺。
众常万人。
三年继主少林。
法席大盛。
无何师引去。
乃倘徉于嵩少之间。
或放歌。
或长啸。
如是数年。
一日忽觉四大弦缓。
杜门坚坐。
谢绝宾客。
至金兴定己卯七月十日。
诫其众曰。
汝辈各自勤修。
索浴说偈。
端坐而逝。
年七十。
坐夏五十有八。
阇维。
舍利无算。
师自儿时。
额有圆珠。
涌现于皮间。
至是爆然飞去。
弟子分舍利。
罗以建塔焉。
新续高僧传·习禅篇第三之六
释教亨,字虚明,任城王氏子也。
先有汴京慈济寺僧福安居任城有年,精修白业,缁素仰重。
一日托钵于芒山村,乃倚树化去。
是夕,示梦于女弟冯,自彭村见其乘白马而下,曰: “我生于西陈村王光道家。
”冯觉,语母及其子,三人梦皆同。
诘旦,至光道家询之,其母刘氏先夕亦梦安公求寄宿焉,是日,果诞亨,乃拳右拇指似不能申,但瞬而未笑。
次日,有同业僧福广、福坚闻而来谒,见即呼“云安兄无恙耶?
”亨熟视,举手伸指而笑。
其母尝卧儿于室中,若有人诵摩诃般若之声。
及睟,或以佛经酒杯试之,竟取经卷。
素不茹荤血,见僧喜从之游,人皆呼为“安山主”,故芒山村乃以亨事勒诸石记其异。
年七岁出家,依州之崇觉寺圆公薙染,十三受大戒,遇苦瓜先生相之曰:“此儿他日坐道场,必领僧万指。
”年十五游方,闻郑州普照宝法席之盛,于是荷锡自汴发足,宝公夜梦庆云如金芙蕖,缤纷乱坠,因语众曰:“吾十年无梦矣,今有此,是何祥也?
”翌日亨至,宝独异之。
朝夕参叩,宝亦痛剳之。
一日,径睢阳,忽马上忆击竹因缘,凝情不散,如入禅定,将抵河津,浑无知觉,同行德满呼曰:“此河津也。
”亨惊,遂下马,悲喜交集,及归,涕以语宝公,宝曰:“此僵人耳,切须更苏转动始得。
曾看日面佛公案否?
”曰:“儿时已念得。
”宝公笑曰:“我只教汝参诸方掉下底禅,但再参去,自有得力处。
”一日,亨于云堂静坐,忽闻板声霍然證入,遂呈偈曰:“日面月面,流星闪电。
若更迟疑,面门著箭。
咄!
”宝公曰:“我谩汝不得也。
”亨后出世,乃五坐道场,若嵩山之戒坛、韶山之云门、郑州之普照、林溪之大觉、嵩山之法王,复因金丞相夹谷清臣请,主中都潭柘,迁济州普照。
未几,忽方丈后丛树中有一株,亭亭高丈馀,而群鸦以次来巢,状若浮图,上下十二级,众贺曰:“佛法将大振乎?
”不十日,诏住庆寿寺,众常万人。
三年继主少林,法席大盛。
无何,引去,乃徜徉于嵩少之间,时或放歌长啸。
如是数年,忽杜门坚坐,谢绝宾客。
金兴定己卯七月十日,诫众曰:“汝辈各自勤修。
”索浴说偈,端坐而逝,年七十,坐夏五十有八。
阇维燄如莲华开合,牙齿、目睛不坏,舍利无算。
亨自儿时额有圆珠涌现于皮间,至是爆然飞去。
弟子分设利罗,以建塔焉。