【生卒】：1227—1307 【介绍】： 宋元间徽州歙县人，字万里，号虚谷。幼孤，从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道，似道败，又上十可斩之疏。后官知严州，以城降元，为建德路总管。寻罢归，遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》，又选唐宋以来律诗，为《瀛奎律髓》。

回字万里，别号虚谷，徽州歙县人。宋景定壬戌，别省登第，提领池阳茶盐，累迁知严州。元兵至迎降，即以为建德路总管。寻罢，徜徉杭、歙间以老。虚谷傲睨自高，不修边幅。贾似道败，尝上十可斩之疏。晚而归元，终以不用，乃益肆意于诗。吟咏最多，亦不甚持择也。其自序《桐江续集》云：「予自桐江休官閒居，万事废忘，独于读书作诗，未之或辍。」是时年已六十馀矣。仇仁近尝赠诗云：「老尚留樊素，贫休比范丹。」颇为时论所笑。尝选唐、宋以来近体诗评论之，名曰《瀛奎律髓》，于情景虚实之间，三致意焉。而尤以山谷、后山、简斋为标准。海虞冯定远曰：「方君所娓娓者，止在西江一派。观其议论，全是执己见以绳缚古人，以古人无碍之才，圆变之学，曲合于拘方板腐之辈。吾恐其说愈详而愈多所戾耳。」此言可谓深中虚谷之病矣。

方回（一二二七～一三○七），字万里，一字渊甫，号虚谷，别号紫阳山人，歙县（今属安徽）人。

早年以诗获知州魏克愚赏识，后随魏至永嘉，得制帅吕文德推荐。

理宗景定三年（一二六二）进士，廷试原为甲科第一，为贾似道抑置乙科首，调随州教授。

吕师夔提举江东，辟充干办公事，历江淮都大司干官、沿江制干，迁通判安吉州。

时贾似道鲁港兵败，上书劾贾，召为太常簿。

以劾王爚不可为相，出知建德府。

恭帝德祐二年（一二七六），元兵至建德，出降，改授建德路总管兼府尹。

元世祖至元十四年（一二七七）赴燕觐见，归后仍旧任。

前后在郡七年，为婿及门生所讦，罢，不再仕。

以诗游食元新贵间二十馀年，也与宋遗民往还，长期寓居钱塘。

元成宗大德十一年卒，年八十一。

回诗初学张耒，晚慕陈师道、黄庭坚，鄙弃晚唐，自比陆游，有《桐江集》六十五卷（《剡源文集》卷八《桐江诗集序》），已佚。

又有《桐江续集》，系元时罢官后所作，自序称二十卷，《千顷堂书目》作五十卷，今残存三十六卷。

另有《瀛奎律髓》等行世。

回以宋守土官腼颜仕元，以“大物既归周，裸士来殷商”（本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》）开解，并谀元为“今日朝廷贞观同”（本集卷二四《送丘子正以能书入都……》），诚属可鄙，所以为周密《癸辛杂识》别集卷上所深诋。

周斥其曾以梅花百咏谀贾似道，当为事实，集中有“向来世故未曾识，折腰此人（似道）觊斗升”（卷二三《三月二十日张君輗约饮王子由紫霞道院酒字为韵》），即为此事之證明。

因此前人虽辨周密斥方回或有私愤，而回人品确不能称道。

事见本集有关诗文，明弘治《徽州府志》卷七有传。

　方回诗，以影印文渊阁《四库全书》本为底本。

校以清抄《虚谷桐江续集》（四十八卷，简称清抄本，藏北京图书馆），两本卷次不同，非出一源。

底本诗集外之诗、校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编一卷。

字万里，号虚谷。宋景定三年别省登第，累知严州。入元为建德路总管。有桐江集。

【生卒】：1284—1344 【介绍】： 元僧。江州人，徙南昌，俗姓陈，号笑隐。九岁出家。博通经典，旁及儒家道流百氏之说。居杭州之凤山，迁中天竺，又主建康集庆寺。文宗天历初，被召赴阙，特赐三品文阶，授太中大夫。顺帝时受命校正《禅林清规》。有《蒲室集》。

大䜣，字笑隐，南昌陈氏子。家世业儒，去而学佛，得法于晦机熙公。卓锡杭之凤山，迁中天竺。文宗自金陵入正大统，命以潜邸之旧，为龙翔集庆寺。召䜣于杭州，授太中大夫，主寺事，设官隶之。所著有《蒲室集》十五卷，虞邵庵序之，谓䜣公以说法之馀事为文，莫之能禦。吸江海于砚席，肆风云于笔端，一坐十年，以应四方来者之求，殆无虚日。铿宏轩昂，感厉奋激，老于文者，不能过也。欧阳圭斋之序蒲庵复公也，亦曰：由唐至宋，大觉琏公、明教嵩公、觉范洪公，以雄词妙论，大弘其道于江海之间。一时老师宿儒，莫不敛衽叹服。皇元开国，若天隐至公、晦机熙公，倡斯文于东南，一洗咸淳之陋。赵孟頫、袁桷诸先辈，委心而纳交焉。晦机之徒，笑隐䜣公尤为雄杰。其文，太史虞集尝序之矣。䜣公既寂，丛林莫不为斯文之慨豫章见心复公以敏悟之资，发为辞章，溯而上之，卓然并驱于嵩琏诸师无愧也。圭斋次论诸禅老之文，最为明悉，而推重䜣公如此。明洪武初，复公与蒲室之徒全室泐公，同以高僧见召。已见于钱牧斋《列朝诗集》，故不具载。

禅师大诉者。

字笑隐。

世籍江州。

为唐尚书陈操之裔。

后徙居南昌。

故为南昌陈氏也。

母萧氏。

孕感异徵。

日者谶曰。

生子当为法中龙文中虎。

及娩。

地为震动。

父殁。

母盛年修净业。

䜣为童时。

见佛相好。

则恋慕如慈亲。

年九岁。

得依水陆院伯父云阇黎为大僧。

遍阅大藏经文。

欲扣明己躬。

愿尽形寿以法为檀。

时一山万禅师开化匡庐之开先寺。

诉竟走依之。

不发。

然诉常于此切万指。

往百丈。

遂彻證于熙禅师拂下。

熙曰。

昔黄龙得旨。

泐潭领徒。

游方及见慈明。

气索汗下。

你道过在甚处。

诉对曰。

千年桃核里。

觅甚旧时仁。

熙以为类己。

大然之。

熙迁杭之净慈。

命䜣分座。

诉以书记自任。

盖䜣博学广知。

加之辩才转变无方。

尝题曹操读碑图。

其略曰。

碑阴八字非隐语。

德祖有智如滑稽。

岂是阿瞒不解此。

感愧上马归路迷。

一时名辈称之。

又访中峰本禅师于天目山。

坐语。

夜半风雨大作。

崖石欲裂。

左右皆辟易。

诉不少动。

中峰曰。

诉公慧定之力。

俱足他日必大可观。

至大四年。

出住湖之乌回。

次住杭城报国。

又住中竺报国。

中竺俱经火之馀。

诉至任缘鼓舞。

大厦俱成。

僧徒相从者垂千辈。

首以竹篦子付之觉原昙。

而妙喜门风又一振矣。

天历元年。

朝旨改金陵潜邸。

为大龙翔集庆寺。

以诉为开山第一代。

明年诏入奎章阁。

设高座。

阐扬大法。

出貂裘金衲赐之。

䜣终不以示人。

然自奉俭薄。

衾衣常十数载不易也。

频躬烧香。

浴以给众。

身外之役。

不以劳人。

至于名教节义。

则感励奋激。

不知有己。

明宗嘉其风范。

亲书广智庵额赐。

诉退居处。

至顺二年。

疏谢。

归林下。

不报。

又辞。

文宗敕台臣慰䜣。

安居龙翔终老。

兼命较订百丈清规。

为缁门定式。

盖百丈建立以来。

年代数百。

法久成毙。

诸方丛席各杜绳规。

俾律仪大典易式无闻。

䜣以百丈旧文。

订列条章若干门。

互换主宾。

令法久住。

书成。

进上。

敕诸丛林。

遵而一之。

于是天下缁流。

礼乐铿锵。

进止有节。

大智之风。

俨然在矣。

嗣后朝赐益隆。

梵侣益众。

其禅席之盛。

自秀法云以来。

未之有也。

会中龙象。

则有愚庵智及季潭宗泐清远怀渭辈。

激扬旨要。

尝问僧。

青州布衫重七斤。

古人道了也毕竟一归何处。

僧曰。

东廊头西廊下。

曰。

甚么处见赵州。

僧拟对。

䜣曰。

棒上不成龙。

又问。

竖拂拈椎。

古佛榜样。

擎杈舞剑。

列祖条章。

衲僧下一句。

作么生道。

僧珍重便行。

䜣曰。

不消一劄。

又问。

释迦弥勒文殊普贤从你脚下过去也。

僧顾左右。

䜣喝之。

又问。

无位真人落在甚处。

僧便作礼。

䜣曰。

从门入者不是家珍。

至正四年五月朔日。

退居广智庵。

复与御史脱欢公话。

别凡熟知。

悉致辞。

柬命弟子。

以两朝所赐资帛。

营万佛阁。

俾群生得所瞻仰。

从容书偈。

顺寂焉。

阅世六十一。

坐夏四十六。

学士虞集为蒲室叙。

叙状䜣生平甚详。

盖䜣之母。

精修净业。

感地生白连。

䜣移居报国。

时其母西往。

䜣常愧慕陈尊宿编蒲。

以故志所居处。

皆曰蒲室。

四会语录。

外文集若干卷。

名蒲室集云。

赞曰。

语云。

天地无全功。

圣人无全能。

若仰山父子之为人。

庶其全矣。

熙公至殁。

犹教诫弟子。

整其家法。

䜣公于殁前一日。

召宗泐辈。

孜孜以妙喜门庭为属。

较二公之心。

而往返阎浮百千次。

尚未足其愿也。

呜呼大哉。

释大䜣，字笑隐，姓陈氏，九江人也。初谒开先一山了万。万尝经神祠，见纸灰随风旋起，脱然忘所證，以白东叟，叟诘之无滞，遂主开先。䜣叩之，未深契也。乃遣参净慈晦机熙，熙器重之，问：“黄龙得旨泐潭，领徒游方，及见慈明，气索汗下，过在何处？”䜣抗声云：“千年桃核里，觅甚旧时仁。”一日，又举百丈野狐语，诘之曰：“且道不落因果便堕野狐身，不昧因果便脱野狐身，利害甚处？”䜣拟答，机喝之，生平疑滞，涣然冰释。䜣博学多通，于《涅槃》、《法华》、《大品般若》，靡不穷究，故三谛圆融，观法入妙，尤擅词翰。黄溍虞集品其文，奇彩烂然，铿鋐磊落，名重一时。元文宗、顺帝时，屡承恩顾，命坐咨问，授三品文阶，赐赉甚厚，尽用以建閤。元至正四年五月，诣御史大夫脱欢为别，复留书与交游之善者，二十四日书偈趺逝。

陈亹（14世纪—15世纪），字尚勉，福建漳州府漳浦县十七都人，明朝、南明政治人物。

陈亹是永乐十八年（1420年）庚子科举人，正统元年（1436年）成进士，三年（1438年）获授行在户部广东司主事，次年调任江西司主事，升吏部考功司郎中，瓦刺入侵边境、守臣无力防禦，他上呈《备边禦戎策》作策略。

天顺元年（1457年）吏部荐举陈亹为广东右布政使，到四年（1460年）廷议升他为广东左布政使，他本拟辞退，明英宗召至大殿谕遣，并赐膳给钞。

在广东他务存大体、不事苛刻，同时招抚和抓捕新兴、德庆、蓬州流贼，不久以疾求退，写下《明己赋》，成化二年（1466年）得请回乡，设立祠市祭田、修筑书院，兴建云卧山房自住，徜徉山水。

某天得知儿子陈柬买下乡人若干田地，责问对方：「可以这样取贫者所有吗？

」撕破契约还回土地，著有《梅庵存稿》、《经籍要览》。

侄孙陈奂，是成化十一年进士。