人物:释法照

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人物简介

补续高僧传·习禅篇
政言。
许州长社人。
姓王氏。
九岁事资福院净良长老。
为师执役。
且十年辞良。
游教庠。
时浩公僧录。
居南京。
讲唯识论。
言。
往谒之。
决择性相。
造理深至。
浩公心醉焉。
因命代演。
声称隆起。
讲座方倚为重。
遂改趋而缚禅。
坐静于嵩山龙潭。
又即汝州紫云峰结茆。
未有所入。
闻慈照禅师唱道香山。
乃往投之。
慈照。
举金刚云如来者。
即诸法如义。
汝如何会。
因忽有省。
曰。
诸缘不坏兮性无灭。
云散长空兮天皎月。
慈照可之。
言终不自肯。
走中都。
见广慧。
广慧命掌记室。
久之始帖然。
出世住仰天山。
迁益都义安院。
暨郑州之普照。
河南之法云。
与天潭柘之龙泉。
皆驻化之地。
所至法音弘流。
沾被如响。
其举扬宗旨。
脱落窠臼。
如鹘起长空。
骏腾平野。
奔逸绝尘。
难为觏附。
制颂古拈古各百篇。
金刚经證道歌有。
注金台有。
录真心有。
说皆行于世。
且能以游戏馀力。
崇饰伽蓝。
具有成绩可考。
又异乎枯槁寂莫。
置事物于度外。
为禅者也。
老于颖滨之钓台。
以大定乙巳年。
入寂。
新续高僧传·习禅篇第三之六
释政言,姓王氏,长社人。九岁诣资福院净良祝发,受具戒后,参香山慈照。尝入丈室请益,慈照曰:“诸法如意,即诸如来。”政于言下有省,即说偈:“诸缘不坏,了性无灭。云散长空,碧天皎月。”照可之。后至中都,参竹林广慧通理。既而梁园大长公主暨东京留守曹王请住潭柘龙泉寺,遂继惠公法席三岁。制颂古、拈古各百篇,注《禅说金刚歌》,又著《金台录》、《真心真说》、《脩行十法门》皆行于世,后大定间说偈而化。

人物简介

全宋诗
释永颐,字山老,号云泉,钱塘(今浙江杭州)人。
居唐栖寺。
与江湖诗人周晋仙、周伯弜父子等多有唱和。
理宗淳祐十年(一二五○),上天竺佛光法师抗拒权贵侵占寺产,愤而渡江东归时,颐曾遗书慰问。
有《云泉诗集》一卷传世。
事见本集末附《上天竺志》永颐小传。
 永颐诗,以读画斋刊《南宋群贤小集》本为底本,校以汲古阁影抄《南宋六十家小集》本(简称汲古阁本)等。
新辑集外诗附于卷末。

人物简介

中国历代人名大辞典
【生卒】:1235—1322 【介绍】: 元僧。山东东昌人,号云岩,俗姓刘。年十二受经于顺德开元寺。至元末,世祖召见,命主建康天禧、旌忠二寺,日讲《法华》、《楞严》、《金刚》、《华严》等经,赐号佛光大师。
大明高僧传·卷第二 解义篇第二之二
释志德号云岩。
山东东昌镏氏子也。
十二受经于顺德开元寺海闻和尚。
闻真定法照禧法师大弘慈恩宗旨于龙兴寺。
径从之学而尽得其蕴。
至元二十五年诏江淮诸路立御讲三十六所。
务求其宗正行修者分主之。
德被选世祖召见赐宴并紫方袍。
命主天禧旌忠二刹。
日讲法华华严金刚唯识等疏三十一年。
特赐佛光大师之号。
每与七众授戒。
必令其父母兄弟相教无犯。
至于然香然顶指为终身誓。
居久尽出衣钵新其殿庑楼阁。
或岁俭乃煮糜食饿殍数万人。
建康流俗尚醪醴好结官吏。
德独以律绳自。
徒众谨饰出止。
若互用常住物者误一罚百。
故犯者摈之。
居天禧三十馀年。
一衲一履终身不易。
午过不食夜则危坐达旦。
以苦诵丧明。
忽梦梵僧迎居内院高座。
空中散花如雨。
因示微疾。
至治二年二月七日犹诵经不辍。
顷之辞众安坐而化。
世寿八十八。
龛留二十一日。
颜貌红润如生。
阇维舍利无算。
会者数万人。
塔江宁张家山。
学士赵孟頫为铭。
新续高僧传·义解篇第二之二
释志德,号云岩,东昌镏氏子也。
年十二,受经于顺德开元寺海闻。
后闻真定法照禧,大宏慈恩宗旨于龙兴寺,径从之学,而尽得其蕴。
至元二十五年,诏江淮诸路立御讲三十六所,务求其宗正行修者分主之。
德被选,世祖召见,赐宴并紫方袍,命主天禧、旌忠二刹,日讲《法华》、《华严》、《金刚》、《唯识》等疏。
三十一年,特赐“佛光大师”之号。
每与七众授戒,必令其父母兄弟相教无犯,至于热香顶指为终身誓。
居久之,尽出衣钵,新其殿庑楼阁。
或岁俭,乃煮糜食饿殍数万人。
建康流俗,尚醪醴,好结官吏。
德独以律,自绳徒众,谨饰出止,若互用常住物者,误一罚百,故犯者摈之。
居天禧三十馀年,一衲一履终身不易,午过不食,夜则危坐达旦。
以苦诵丧明,忽梦梵僧,迎居内院,高坐空中,散花如雨,因示微疾。
至治二年二月七日,犹诵经不辍,顷之,辞众安坐而化。
世寿八十八,龛留二十一日,颜貌红润如生,阇维舍利无算,会者数万人,塔江宁张家山。
学士赵孟頫为铭。

人物简介

补续高僧传·解义篇
善入。
傅姓。
世居定海。
大蓬因法师。
见而异之。
淳祐十一年。
从半山彬公受具戒。
游诸方。
辨解究诣。
客东掖山。
著教家四书。
据会执约。
不以文字溺泥。
指画勤恳。
从者乐其易简。
佛光法师
居上竺。
提其徒悉使出门下。
于时有善良者。
与师相讲习。
各植立不肯和附。
师与良议曰。
吾师大蓬。
兄能嗣之。
愿再拜以伺。
良后嗣圆觉顽空。
而师卒能昌大蓬。
始典谒南明。
后首教坐。
主赭山东皋。
世忠。
其说以角立为大病。
支离为末流。
泛不溢词。
约不厓绝。
禅人士子。
咸倾仰之。
兴仆复侵。
安众靡懈。
至大中。
诏宣政院。
慎采选勿阿意贪倖。
集议者曰。
南湖缺席。
舍师孰能。
遂以昔日所传授者。
深省。
密启空假破。
建一性明静。
而互议交毁。
讫忘于言。
大蓬果有闻于世。
崇本担志。
师于是有成焉。
大者如是。
其见于修植。
施于人事。
不复著也。
锡号慧观弘教法师。
而自号曰秋虚。
延祐中。
示寂。
为僧六十三期。
年七十有八。
师讷若不能言。
聆其坐讲。
则汪洋罔极。
秉行洁清。
癯容俨修。
粹然古德。
有足兴起焉。