人物:释王大夫

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共 10 首
芮伯 朝代:西周

人物简介

中国历代人名大辞典
【介绍】: 西周人,姬姓,封于芮。
王大夫
成王时为司徒,受顾命。
后事康王。

人物简介

中国历代人名大辞典
【介绍】: 西周人。
王大夫,无罪见杀。
其子适晋。
裔孙后为晋正卿,食邑于范,为范氏。
蓝尹亹 朝代:春秋楚国

人物简介

中国历代人名大辞典
【介绍】: 春秋时楚国人。
王大夫
柏举之战,楚昭王败,奔随。
将涉成臼,亹以舟渡其妻孥而不与王舟。
及楚平,王欲杀之。
令尹子西谏止之。

人物简介

中国历代人名大辞典
【介绍】: 春秋时周人。
王大夫
曹平公卒,伯鲁与葬礼,有人见其不乐于学。
归以告闵子马。
闵子马以为学则有所进,不学则退。
此原氏将亡之兆。
后其子参与子朝之乱,被诛。
原氏亡。

人物简介

中国历代人名大辞典
【介绍】: 春秋时楚国人。
王大夫
柏举之战,吴师入郢,昭王奔郧,建负昭王妹季芈以从。
明年,昭王将嫁季芈,季芈以建尝负之,辞不别嫁。
王乃以之妻建,并任为乐尹。

人物简介

中国历代人名大辞典
【介绍】: 战国时魏国人。
王大夫
魏伐卫,取卫二城。
卫君患之。
如耳使卫,约卫事魏,予魏宝器,则罢成陵君兵权。
归,复以此劝说魏王,王听其说,乃罢兵,并免成陵君。

人物简介

中国历代人名大辞典
【介绍】: 唐苏州吴人,字达夫。宪宗元和元年进士。历迁秘书丞、江西观察判官。剖断公事,人人不冤。终日长吟,不视公牍,观察使王仲舒微言之,竟拂衣去。
唐诗大辞典 修订本
生卒年不详。字达夫,湖州(今属浙江)人。早年受知于西川节度使韦皋,因献《蜀道易》诗以美之。宪宗元和元年(806)登进士第,官太子率府参军,迁殿中侍御史。穆宗长庆初(821)自秘书丞出为江西观察使王仲舒判官。文宗大和九年(835)以前凤翔少尹预诛郑注,迁凤翔行军司马。事迹散见《云溪友议》卷中《吴门秀》、《尚书故实》、《新唐书·郑注传》等。畅才思敏捷,善以诗调戏。胡震亨云:“陆畅贵主催妆句,捷成得誉,观他绝,兼亦兴豪。”(《唐音癸签》卷七)《全唐诗》存诗1卷,《全唐诗续拾》补诗2句。
唐诗汇评
陆畅,生卒年不详,字达夫,吴郡(今江苏苏州)人。贞元中,客游西蜀,作《蜀道易》称美西川节度使韦皋,皋礼遇之。元和元年(806)登进士第。为太子府僚属。长庆初,为江西观察使从事,大和初,入段文昌淮南幕,官监察御史,后历秘书丞,观察判官。九年,因斩郑注功,自前凤翔少尹授凤翔行军司马。畅工诗,才思敏捷。有《陆畅集》一卷(《宋史•艺文志》《全唐诗》存诗一卷。

作品评论

云溪友议
(畅)初为西江王大夫仲舒从事,终日长吟,不亲公牍。
府公微言,拂衣而去……及登兰省,遇云阳公主下降刘都尉,百僚举为傧相诗题之者,顷刻而成,其诗亦丽也。
……内人以陆君吴音,才思敏捷,凡所调戏,应对如流;复以诗嘲之,陆亦酬和。
六宫大眙,凡十馀篇,嫔娥皆讽埔之。
尚书故实
陆畅字达夫,尝为韦南康作《蜀道易》,首句“蜀道易,易于履平地。”南康大喜,赠罗八百匹。
唐诗纪事
畅、字达夫,吴郡人。韦皋雅所厚礼。天宝时,李白为《蜀道难》以斥严武;畅更为《蜀道易》以美皋。
四溟诗话
陆畅作《蜀道易》以谀韦皋,翻案太白,辞义粗浅。
唐音癸签
陆畅《贵主催妆》句,捷成得誉;观他绝,兼亦兴豪。
陈九郎 朝代:后周

人物简介

中国历代人名大辞典
【介绍】: 五代时武昌人。
后周时尝总土兵,守本里。
与尖山王大夫战,不胜,走泉洞死之。
相传尸流出洞,沉于山溪港,渔人举网得而置之。
明日复得,如是数次,因祷雨有验,渔人遂裹尸塑像祀之,奉为陈九郎仙。

人物简介

全宋诗
释宗赜,俗姓孙,洺州(今河北永年东南)人。
称慈觉宗赜禅师,住真定洪济寺。
为青原下十二世,长芦应夫禅师法嗣。
嘉泰普灯录》卷五、《五灯会元》卷一六有传。
今录偈五首。
全宋文·卷三○三五
宗赜,俗姓孙,襄阳(今湖北襄樊)人。少习儒业,年二十九出家,住真州长芦寺。久之,遂嗣长芦之席,大振云门之风。宗赜虽承传南宗顿旨,而实以净土自归,为净土教历代祖师之一。著有《禅苑清规》十卷。见《补续高僧传》卷一八,参吕澄《中国佛学源流略讲》。
补续高僧传·护法篇
宗赜。襄阳孙氏子。父早亡。母携还舅氏家鞠养。长成习儒业。志节高迈。学问宏博。年二十九。幡然曰。吾出家矣。遂往真州长芦。从秀圆通落䰂。学最上乘。未几。秀去而夫继。师得旨于夫。遂为夫嗣。而绍长芦之席。一法窟父子。接踵弘阐者三世。云门之道大震。江淮之间。几无别响。师上堂曰。金屑虽贵。落眼成瞖。金屑既除。眼在甚处。拈拄杖曰。还见么。击香卓曰。还闻么。靠却拄杖曰。眼耳若通随处足。水声山色自悠悠。启示明切如此。师性孝。于方丈侧。别为小室。安其母于中。劝母剪发。持念阿弥陀佛号。自制劝孝文。曲尽哀恳。师虽承传南宗顿旨。而实以净土自归。至感普贤普慧二大士。梦求入社。其精诚可知矣。其母临终。果念佛吉祥而逝。始卒数十年间。以安养一门摄化。缁白从化。临终正念。如其母者。盖不知几何人。师持勤匡道一念。得自天性。以言难及远。往往托笔墨。以致心焉。其劝供养则曰。若无有限之心。则受无穷之福。其劝坐禅则曰。一切善恶。都莫思量。念起即觉。觉之即失。久久忘缘。自成一片。又曰。道高魔盛。逆顺万端。但能正念现前。一切不能留碍。其警游谈则曰。既乖福业。无益道心。如此游言。并伤实德。其警拨无则曰。粗解法师。不通教眼。虚头禅客。不贵行门。此偏枯之罪也。又曰。宗说兼通。若杲日丽虚空之界。心身俱静。如琉璃含宝月之光。可谓蓬生麻中。不扶自直。众流入海。总号天池。其言意至。味一脔可以知全鼎矣。未详所终。

人物简介

全宋诗
释广灯(?
~一一三七),俗姓梅,平江(今江苏苏州)人。
住平江慧日寺,迁城南高峰寺。
称智觉广灯禅师,为青原下十二世,长芦应夫禅师法嗣。
高宗绍兴七年卒。
嘉泰普灯录》卷五、《五灯会元》卷一六有传。
今录偈二首。
共 10 首