人物:释印粲

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人物简介

全宋文·卷三六三六
道因(?——一一六七),俗姓薛,明州(治今浙江宁波)人。习天台教,初师四明法师,继师宝云明智大师。出世屡移讲席,晚主松江延庆,乾道三年卒。尝居城南草庵,因以自号。见《补续高僧传》卷三。
新脩科分六学僧传·卷第二十八 證悟科(二)
居渑池之大安寺。其为人。冲虚多变。而不可测。每自谓曰。以俭德持己。以诡道应世。俭则省事。诡则无是非。畜一黑犬。与卧起。日炊麋铁钵中。共犬食。一旦因死。犬亦死。寺以两肉身。漆布而存。至今洛下尤崇信之。香华日拥龛像。
补续高僧传·义解篇
道因。
号草庵。
四明薛氏。
视法智座下粲法师
为叔祖。
其孕也。
母梦披帏而入。
寤而生。
明发而讣至。
咸知其为后身云。
掌有圆相。
掬之如环。
足下奇文。
双鱼宛示。
十七具戒。
坐夏南湖。
有问以教义者。
徐为释之。
正与文合。
识者知其宿习。
明智居宝云。
往学焉。
已而教庠禅室。
无不足也。
因读指要钞。
深有悟入。
自谓存则人亡则书。
遂直嗣四明治台者。
以是少之。
出世屡移讲席。
晚主延庆。
以乾道三年。
念佛说偈而化。
葬全身于祖塔。
师道貌严毅。
辞辩如泻。
有婴其锋者。
谓登龙门。
薛清卿澄者。
师俗侄也。
赞师有云。
于道最高。
裂衣冠而罔恤。
有疑不决。
械囹圄以须争。
师可想而见也。
尝居城南草庵。
因以自号。
学师尽得其旨者。
曰。
新续高僧传·净读篇第八之二
释道因,字草庵。姓薛氏,明州人。年十七,受具戒。遍历讲坛,屡参禅室,读四明《十不二门指要钞》有省,历主永明、宝云、广受、治平、延庆。乾道三年四月十七日,别徒众曰:“华严世界,洞彻湛明。甚适我怀,今将行矣。”乃令举所述弥陀赞,讽《观经》至上品上生,即歛念坐寂,三日手足犹暖。