【介绍】： 宋建州建阳人，字天隐。

仁宗天圣五年进士。

调镇江军节度推官。

景祐二年，郑向上逸所撰《乐论》并律管，命与胡瑗等校定钟律。

康定元年为太子中允，上《钟律制议》等。

历武学教授、国子监丞、睦亲宅教授。

以诗得罪，除名勒停窜远州。

皇祐二年，召赴大乐所更定钟磬制度。

次年，大安乐成。

五年，迁屯田员外郎。

有《易筌》等。

阮逸，字天隐，建州建阳（今属福建）人。仁宗天圣五年（一○二七）进士。景祐初知杭州。皇祐中与其师胡瑗同典乐事。至和中为王宫记室，坐事废（《临汉隐居诗话》）。著有《王制井田图》等。明嘉靖《建宁府志》卷一八有传。

阮逸，字天隐，建阳（今福建建阳）人。

天圣五年进士。

景祐初，知杭州郑向荐逸知古乐，上其所撰《乐论》十二篇并乐管十三，召诣阙，与胡瑗同校钟律，造钟磬。

康定元年，入为太子中允，上《钟律制议》并图三卷。

庆历初迁太常寺丞，改兼国子监丞。

皇祐中，更铸太常钟磬，召逸与近臣太常议秘阁，遂典乐事。

迁屯田员外郎。

著有《易筌》、《王制井田图》、《文中子注》、《野言》等。

见《宋史翼》卷二三，同治《福建通志》卷一八七《宋儒林传》。

【生卒】：1017—1073 【介绍】： 本名敦实。宋道州营道人，字茂叔，号濂溪。周辅成子。以荫为分宁县主簿，历南安军司理参军、虔州通判等，有治绩。神宗熙宁初，知郴州，擢广南东路转运判官，移提点刑狱。后以疾求知南康军，因家庐山莲花峰下。精于《易》学，喜谈名理，提出无极、太极、理、气、心、性、命等哲学范畴，以及立诚、主静学说，为道学创始人，程颢、程颐皆从其受业。卒谥元。有《太极图说》、《通书》及文集，后人合编为《周子全书》。

周敦颐（一○一七～一○七三），原名敦实，避英宗旧讳改，字茂叔，道州营道（今湖南道县）人。

以舅郑向荫得官，初仕分宁主簿，历知桂阳、南昌县，合州判官，虔州通判。

神宗熙宁初，迁广东转运判官、提点刑狱，以疾求知南康军，因家庐山莲花峰下。

峰前有溪，以营道故居濂溪名之，学者因称濂溪先生。

六年卒，年五十七。

敦颐为宋代道学创始人之一，程颢、程颐皆出其门下。

宁宗嘉定十三年（一二二○）赐谥元公，理宗淳祐元年（一二四一）从祀孔庙。

著有《太极图说》、《通书》等。

《宋史》卷四二七有传。

　周敦颐诗，以清康熙张伯行刊《正谊堂集·周濂溪集》为底本，校以清乾隆董榕辑《周濂溪集》（简称董本）、影印文渊阁《四库全书·周元公集》（简称四库本）等。

辑录之集外诗附于卷末。

周惇颐（一○一七——一○七三），原名惇实，避英宗旧讳改，字茂叔，号濂溪，道州营道（今湖南道县）人。

少孤，养于外家。

仁宗景祐中，以舅父郑向荫补试将作监主簿，授洪州分宁主簿。

调南安军司理参军，移郴州郴、桂阳二县令。

知洪州南昌县，签署合州判官事，通判虔州、永州，摄邵州事。

熙宁中擢广南东路转运判官、提点刑狱。

移知南康军，自请分司南京而归。

六年六月卒，年五十七。

嘉定中赐谥曰「元」。

喜谈名理，精于《易》学，程颢、程颐从之学，为宋代理学开山之祖。

著有《太极图说》、《通书》等。

见朱熹《濂溪先生事实记》，度正《濂溪先生周元公年表》（宋刻《濂溪集》附）。