【介绍】： 东汉人。

安帝延光间为中谒者，与张衡、周兴等共论历法。

【生卒】：?—168 【介绍】： 东汉庐江舒人，字仲飨。

周兴子。

辟大将军梁冀府，迁河内太守。

能拔才荐善。

迁司空，与太尉杨秉举奏诸奸猾，免者五十余人，位至太尉。

景，字仲飨，庐江舒人。辟大将军梁冀府，迁豫州刺史、河内太守，入为将作大匠。延熹中，冀诛，坐免官禁锢。寻拜尚书令，迁太仆、光禄大夫、卫慰，代刘宠为司空，免。复代陈蕃为太尉。建宁初卒，追封安阳乡侯。

一名窣和。

姓刘氏。

咸阳东北三城定阳稽胡也。

勇而多力。

嗜猎射。

倜傥自纵。

雅不得乡里誉。

治家至赡足。

父母兄弟相孝友。

仕以梁城突将守襄阳。

尝被酒获疾。

死历地狱诸苦。

因出家。

住慈州安民寺。

后复往越。

礼舍利。

刻厉进脩。

具如别传。

太延元年。

西游凉州番禾。

望东北御谷而拜曰。

此崖他日当有尊像出现。

而或全或缺。

世之治乱系焉。

正光初。

忽大风雨疾雷破山。

见一丈八石像屹立。

严整而无其首。

人竞琢首置之。

随置随堕。

视其势不可置。

乃已。

而魏之衰自此始。

逮周兴。

光发城东七里涧。

掘之得首。

举而合之像上。

如素。

保定初。

诏建寺其地。

额瑞像。

建德初。

像首复堕。

而灭法之兆见矣。

隋开皇间。

像完美殊甚。

大业五年。

上躬致礼敬。

诏易寺额为感通。

以旌其异。

夫象当达之记。

更八十七年。

而后果出现。

又四十馀年而与首合。

又十馀年而首堕。

每合每堕。

验如达记。

是何其神也。

达死。

肃之酒泉。

阇维获碎骨如葵子。

关表百姓。

至今以庙貌奉之。

号刘师佛云。

释慧达。姓刘。名窣(苏骨反)和。本咸阳东北。三城定阳稽胡也。先不事佛。目不识字。为人凶顽。勇健多力乐。行猎射。为梁城突骑。守于襄阳。父母兄弟三人并存。居家大富。豪侈乡闾纵横不理。后因酒会遇疾。命终备睹地狱众苦之相。广有别传。具详圣迹。达后出家。住于文成郡。今慈州东南高平原。即其生地矣。见有庙像。戎夏礼敬处于治下安民寺中。曾往吴越。备如前传。至元魏太武大延元年。流化将讫。便事西返。行及凉州番禾郡东北望御谷。而遥礼之。人莫有晓者。乃问其故。达云。此崖当有像现。若灵相圆备。则世乐时康。如其有阙。则世乱民苦。达行至肃州酒泉县城西七里石涧中死。其骨并碎。如葵子大可穿之今在城西古寺中。塑像手上。寺有碑云。吾非大圣。游化为业。文不具矣。尔后八十七年至正光初。忽大风雨。雷震山裂。挺出石像。举身丈八。形相端严。惟无有首登。即选石命工彫镌别头。安讫还落。因遂任之。魏道陵迟。其言验矣。逮周元年。治凉州城东七里涧。忽有光现彻照幽显。观者异之。乃像首也。便奉至山岩安之。宛然符会。仪容彫缺四十馀年。身首异所二百馀里。相好还备。太平斯在。保定元年。置为瑞像寺焉。乃有灯光流照钟声飞向。相续不断。莫测其由。建德初年。像首频落。大蒙宰及齐王。躬往看之。乃令安处。夜落如故。乃经数十。更以馀物为头。终坠于地。后周灭佛法。仅得四年邻国殄丧。识者察之方知先鉴。虽遭废除像犹特立。开皇之始经像大弘。庄饰尊仪更崇寺宇。大业五年。炀帝躬往礼敬厚施。重增荣丽。因改旧额为感通寺焉。故令模写传形量不可测。约指丈八临度终异。致令发信弥增日新。余以贞观之初历游关表。故谒达之本庙。图像俨肃日有隆敬。自石隰慈丹延绥威岚等州。并图写其形所在供养。号为刘师佛焉。因之惩革胡性。奉行戒约者殷矣。见姚道安制像碑。

释慧达。姓刘氏。名窣和。本咸阳东北三城定阳稽胡也。先不事佛目不识字。后因酒会疾。命终备睹地狱众苦之相。因出家为僧。住于文成郡。至元魏太武太延元年流化将讫。便事西返行及凉州番禾郡东北望御谷而遥礼之。人莫有晓者。乃问其故。达云。此崖当有像现。若灵相圆备则世乐时康。如其有阙则世乱民苦。尔后八十七年至正光初。忽天风雨雷震山裂。挺出石像举身丈八。形相端严唯无有首。登即选石命工彫镌别头安讫还落。因遂住之。魏道凌迟其言验矣。逮周元年治凉州。城东七里涧忽有光现。彻照幽显观者异之。乃像首也便奉至山岩安之。宛然符会。相好圆备。太平斯在。保定元年置为瑞像寺焉。识者方知其先监。达后行至肃州酒泉县城西七里涧中死。其骨并碎如葵子大。可穿之。今城西古寺中塑像在焉。