注：(1) 留别：以诗文作纪念赠给离别的人。唐杜牧《赠张祜》：“数篇留别我，羞杀李将军。” (2) 撤讲筵：即停办书塾。见203首“解馆”注。 (3) 黄叶地：宋范仲淹《苏幕遮怀旧》：“碧云天，黄叶地。秋色连波，波上寒烟翠。” (4) 荀令：即荀彧，三国曹操的谋士。字文若，颍川颍阴（今河南许昌）人。官至汉侍中，守尚书令。因其任尚书令，后人敬称他为“荀令君”。传说他曾得异香，用以熏衣，馀香三日不散。《太平御览》卷七○三引晋习凿齿《襄阳记》：“荀令君至人家，坐处三日香。”唐白居易《奉和裴令公新成午桥庄绿野堂即事》：“花妒谢家妓，兰偷荀令香。”唐李商隐《韩翃舍人即事》：“桥南荀令过，十里送衣香。” (5) 渥：浓厚。唐钱起《和李员外扈驾幸温泉宫》：“遥羡枚皋扈仙跸，偏承霄汉渥恩浓。” (6) 琼莲：指明代才女沈琼莲。明弘治年间，孝宗召沈琼莲入宫，试诗赋，兼问经史，深加赞赏，不以宫妾遇之，呼为女学士。其诗《明诗综》有载。她所创作的《宫词》云：“香雾蒙蒙罩碧窗，青灯的的灿银釭。内人何处教吹管，惊起庭前鹤一双。”又，其《送弟就试春官》云：“自出辞家入禁闱，人间天上两依稀。朝随凤辇趋青琐，夕捧鸾书入紫薇。银烛烧残空有泪，玉钗敲断竟无归。年年望汝题金榜，同补山龙上衮衣。” (7) 绛帐：《后汉书马融传》：“融才高博洽，为世通儒，教养诸生，常有千数......常坐高堂，施绛纱帐，前授生徒，后列女乐，弟子以次相传，鲜有入其室者。”后因以“绛帐”为师门、讲席之敬称。唐李商隐《过故崔兖海宅与崔明秀才话旧》：“绛帐恩如昨，乌衣事莫寻。”
附：弼卿夫子留别之作
乍展丝罗一幅烟(1) ，恼听短笛唱当筵。
惯裁苏锦描风月(2) ，又织孙云(3) 补漏天(4) 。
辉映绛纱(5) 经不坠(6) ，才高柳絮爱因偏(7) 。
青由蓝出何堪笑(8) ？况属香闺女少年。
注：(1) “乍展”句：这句是说费墨娟像是一幅烟霞绚丽的画卷才刚刚展开。
(2) 苏锦：苏州出产的丝织品。
(3) 孙云：即“天孙云锦”，由天上的织女织出的云锦。天孙：即织女星。《史记天官书》：“婺女，其北织女。织女，天女孙也”唐司马贞索隐：“织女，天孙也。”宋董嗣杲《删旧稿感赋》：“搜剔造化鬼神凭，天孙云锦可织出。”这里比喻费墨娟能写出好文章。
(4) 漏天：多雨、久雨。宋苏轼《广州蒲涧寺》：“千章古木临无地，百尺飞涛泻漏天。”这里比喻费墨娟能纠正和弥补他人立论的错漏。
(5) 绛纱：犹绛帐。唐刘禹锡《送赵中丞自司金外郎转官参山南令狐仆射幕府》：“相府开油幕，门生逐绛纱。”
(6) 不坠：不丧失。《书酒诰》：“今惟殷坠厥命。”孔传：“今惟殷纣无道，坠失天命。”宋王禹偁《监察御史朱府君墓志铭》：“文学政事，不坠家法。”这句是说费墨娟对于经典能融会贯通而不失其意。
(7) 柳絮：南朝宋刘义庆《世说新语言语》载，谢安之侄女谢道蕴有文才，天雪骤，谢安问：“白雪纷纷何所似？”兄子曰：“撒盐空中差可拟。”谢道蕴曰：“未若柳絮因风起。”谢安笑乐。后遂以“柳絮”为典指才女。这句是说因为费墨娟有咏絮之才，所以对她自然要偏爱一些。
(8) 青由蓝出：青从蓝草中提炼出来，但颜色比蓝草更深。语出《荀子劝学》：“青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。”后因以比喻学生胜过老师，或后人胜过前人。

注：(1) 长门：汉宫名。相传汉武帝时陈皇后失宠，被冷落在长门宫，于是她用黄金百斤请司马相如作《长门赋》献给武帝，终于复得亲幸。后以“长门”借指失宠女子居住的宫院。宋辛弃疾《摸鱼儿淳熙己亥同官王正之置酒小山亭为赋》词：“长门事，准拟佳期又误。蛾眉曾有人妒。千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉。” (2) 永巷：汉代幽禁妃嫔或宫女的处所。唐李华《长门怨》：“每忆椒房宠，那堪永巷阴。” (3) 倩谁怜：谓有谁同情。倩（qìnɡ音罄），请托，恳求。宋董嗣杲《宿雄江统制衙》：“风光随处别，鬓影倩谁怜？” (4) “还是”句：全句摹拟宫中失宠女子的口吻说，牛郎织女到底是神仙，即使银河相隔，还是有福，毕竟一年还可以团圆一次。