【生卒】：1254—1322 【介绍】： 元湖州人，字子昂，号松雪道人。宋宗室。幼聪敏，为文操笔立就。以父荫为真州司户参军，宋亡，家居。世祖征入朝，授兵部郎中，迁集贤直学士。帝欲使与闻中书政事，固辞。每见，必语及治道，多所裨益。累拜翰林学士承旨。卒谥文敏。诗文清邃奇逸，书法兼工篆、隶、行草，自成一家。绘画亦善山水、竹石、人物、鞍马、花鸟。有《松雪斋文集》。

孟頫，字子昂，宋秦王德芳之后。

五世祖秀王子称实生孝宗。

赐第于湖州，故孟頫为湖州人。

年十四，以父荫补官。

宋亡家居，益自力于学，侍御史程钜夫奉诏搜访遗逸，以孟頫入见。

神彩焕发，如神仙中人，世祖顾之喜，欲大用之。

议者不可，授兵部郎中，迁集贤直学士，出同知济南总管府，历江浙等处儒学提举。

延祐中，累拜翰林学士承旨，得请归，至治初卒，年六十九。

追封魏国公，谥文敏。

子昂以书法称雄一世，画入神品，四方万里重购其诗文者，所至车马填咽。

自号松雪道人，有《松雪斋集》。

史称其清邃奇逸，读之使人有飘飘出尘之想。

戴帅初谓其古诗沈涵鲍谢，自馀诸作，犹傲睨高适、李翱间。

仁宗与侍臣论文学之士，以子昂比唐李太白、宋苏子瞻云。

虞雍公伯生尝以诗诣子昂，有「山连阁道晨留辇，野散周庐夜属櫜」之句。

子昂曰：「若改山为天，野为星，则尤美矣。

」伯生心服之。

故有元之盛，称虞、赵、杨、范、揭焉。

子昂以宋王孙仕元为显官，其从兄子固耻之，闭门不肯与见。

子昂之没也，宋逸士子虚题其诗卷曰：「文在玉堂多焕烂，泪经铜狄一滂沱。

原陵禾黍悲丰镐，人物风流继永和。

」亦深惜之词也。

子雍、奕，并以书画知名。

赵孟頫（1254-1322） 字子昂，号松雪道人。湖州人。宋宗室。历仕世祖、成宗、武宗、仁宗四朝，累官至翰林学士承旨。卒赠魏国公，谥文敏。以书画著称，画名尤著，开有元一代画风。有《松雪斋文集》，词在集中。又有《巫山一段云》十二首分咏巫山十二峰者，见《花草粹编》。

【生卒】：1272—1348 【介绍】： 元临川崇仁人，字伯生，号邵庵。先世为蜀人。宋亡，父汲侨居崇仁。少受家学，读诸经，通其大义。尝从吴澄游。成宗大德初，以荐授大都路儒学教授，历国子助教、博士。仁宗时，迁集贤修撰，议学校事，主张学官当用经明行修成德之士，不可猥以资格用人。除翰林待制。文宗即位，累除奎章阁侍书学士。领修《经世大典》。帝崩，以目疾，又为贵近所忌，谢病归。卒谥文靖。集弘才博识，工诗文。有《道园学古录》、《道园遗稿》。

集字伯生，蜀郡人。宋丞相允文五世孙也。父汲，侨寓临川之崇仁。以契家子从草庐吴先生澄游。大德初，荐授大都路儒学教授，历国子助教博士，累迁秘书少监、翰林直学士兼国子祭酒，拜奎章阁侍书学士。命修经世大典，进侍讲学士。文宗晏驾，谢病归。至正八年五月卒，年七十有七，赠江西行省参知政事，仁寿郡公，谥文靖。欧阳元功曰：皇元统一之初，金、宋旧儒，布列馆阁，然其文气，高者崛强，下者委靡，时见馀习。承平日久，四方俊彦萃于京师，笙镛相宣，风雅迭唱。于时虞公方回翔冑监容台间，有识之士，早以斯文之任归之。至治、天历，公仕显融，文亦优裕。一时宗庙朝廷之典册、公卿大夫之碑版咸出其手，粹然成一家之言。家素贫，束修羔雁之入，还以为宾客费，虽空乏弗恤也。早岁与弟槃辟书舍为二室，书陶渊明、邵尧夫诗于壁，左曰「陶庵」，右曰「邵庵」，故世称邵庵先生。先生为文万篇，存者十二三。门人订其在朝、应制、归田、方外诸稿，釐为五十卷，曰《道园学古录》。（诗稿亦曰《芝亭永言》。）先生诗与浦城杨仲弘、清江范德机、富州揭曼硕先后齐名。人称虞、杨、范、揭，为有元一代之极盛。先生尝谓仲弘诗如百战健儿，德机诗如唐临晋帖，曼硕诗如美女簪花，人或问曰：「公诗如何？」先生曰：「虞集乃汉廷老吏也。」盖先生未免自负，而公论皆以为然。

虞集(1272-1348) 字伯生，号道园。

临川人。

宋丞相虞允文五世孙。

早岁与弟槃辟二书舍，左室书陶渊明诗，题日陶庵；右室书邵雍诗，题曰邵庵。

故世称邵庵先生。

累迁至翰林直学士兼国子祭酒。

文宗时，除奎章阁侍书学士。

后谢病归。

卒赠江西行省参知政事，封仁寿郡公，谥文靖。

弘才博识，一时大典册咸出其手。

每承顾问，必委曲尽言，随时讽谏。

工诗文，"元代四大家"之一。

擅书，真行草篆皆圆婉而有法度。

有《道园学古录》、《道园乐府》。

字伯生，蜀郡人。徙临川之崇仁累迁秘书少监翰林直学士兼国子祭酒拜奎章阁侍书进侍讲学士卒谥文靖有道园学古录五十卷

【介绍】： 元滕州人，字溉之。姚燧叹异其文，荐为翰林国史院编修官。后辞官。文宗时以待制召，授奎章阁承制学士，与修《经世大典》。书成，谒告归。善书，篆、隶、草、真皆精，卒年五十九。

泂字溉之，滕州人。

生有异质，作为文辞，如宿习者。

姚燧深叹异之，力荐于朝。

授翰林国史院编修官，辟中书掾，除集贤院都事，转太常博士，擢拜监修国史长史，历秘书监著作郎、太常礼仪院经历。

泰定间，除翰林待制。

天历间，超迁翰林直学士，俄授奎章阁承旨学士，预修经世大典，书成进奏，旋引疾归。

复以翰林直学士召，竟不起，卒年五十九，有文集四十卷。

溉之骨骼清峻，神情开朗，秀眉疏髯，目莹如电，颜面如冰玉，而唇如渥丹。

然峨冠褒衣，望之者疑为神仙中人也。

其为文章，奋笔挥洒，迅飞疾动，汩汩滔滔，思态叠出，纵横奇变，若纷错而有条理。

意之所至，臻极神妙，每以李太白自拟，当世亦以是许之。

侨居济南，有湖山花竹之胜。

作亭曰「天心水面」，文宗尝敕虞雍公制文以记之。

【介绍】： 元末明初苏州府长洲人，字克用，一字胜伯。元末隐居不仕。家藏书甚富，手自编辑。好诗，工山水。洪武中为云南府学教授，卒官。有《希澹园诗集》。

臣等谨案：希澹园诗集三卷，明虞堪撰。

堪字克用，一字胜伯，长洲人。

至正中，隐居不仕，故其题赵孟頫画绝句有曰：王孙今代玉堂仙，自画苕溪似辋川。

如此青山红树里，可无十亩种瓜田。

深讽其出事二姓。

然堪至洪武中竟起为云南府学教授，卒于官。

盖与仇远入元，事同一例。

原本题曰元虞堪，非其实也。

堪隶籍长洲，而集中岩居高士图歌有我亦本是青城人句。

画山曲有家山万里隔蜀道正难行句。

朱仲叔山水引有西蜀书生句。

而西蜀二绝句、三峡谣、旅怀诗、忆锦官诗、送张士皋归闽中诗、次韵陆高士见寄诗，皆于蜀有故乡之思。

而成都使君王季野席上诗，则并作于蜀。

考宋史，虞允文本蜀人，而虞集亦每自署西蜀。

堪于允文为七世孙，于集为从孙，意其流寓长洲，而于蜀仍往来未绝欤。

此集后有自跋，称丁未岁冬至前一日。

案丁未为元至正二十七年，则皆元时所作，而入明以后，篇什遂不复见。

相传堪殁后，所遗翰墨尚数箧，其子孙不读书，漫置屋中，久而亡之，则其散佚者固亦多矣。

诗多题画之作，又丁元末造，时有忧时感事之言，古体气格颇高，近体亦音节谐婉。

惟七言律诗，刻意欲效黄庭坚，而才力浅簿，终不相近，然大致婉约秀逸，颇饶情韵，无当时秾艳之习，亦可谓娟娟独立矣。

世又有堪诗别本，题曰鼓枻稿者，与此集互相检勘，其诗篇数多寡并同。

惟前后编次稍异。

或即堪之原本，或后人别题以行，均未可定。

今附存其目于此，不复录焉。

吴中虞先生名堪，字胜伯，其先蜀郡人，宋丞相雍国忠肃公七世孙，文献故家也。从叔祖侍讲文靖公，元至治、天历间，职居馆阁。其为文也，圭斋欧阳公实称其粹然自成一家，左右逢源，各识其职。有道园学古录类槁行于世。先生以叔祖之文散逸者多，乃复博访遗槁，凡二十卷，名曰道园学古录类槁遗编，尝请吾乡先生黄文献公晋卿及临川危公太朴为之序，今已锓梓大传。先生好学，于先世遗文，莫不习熟成诵，考其家学，盖有素矣，诚伟人也。经瞿唐过余，示予所著希澹园旧槁。希澹用邵子语名读书所也，属余序。余惟诗之：道有三，一曰性情，二曰裁度，三曰音节。夫存乎心者本其中。发乎言者得其和。篇章句法。适其长短大小之制，声韵谐叶。锵锵然，琅琅然，纵如金石之鸣𠟭为诗文之善鸣者也。余旧读文靖公之文。法度整肃，每不能释手，恨不生同公时而亲炙之。今而幸见公之从孙，能毋景慕而爱敬之乎。其诗数百篇，出语皆中节，动有三尺，澹若玄酒，音韵希古，感慨怀思，顺天乐性，寓意深远，而未尝肯蹈陈迹，盖由其所存者大也。嗟乎，是诗文克传其家，而善鸣者焉。余也鲁钝，金华之晚生也。窃慕东莱勉斋之学，而私淑柳黄诸先生，年开四秩，不得其绪，辞陋意浅，何足以序为。虽然得附云立名，施于后世，则所愿也，于是乎序。金华桑以时书。

予十年前自江右还吴下，罹时艰阻，不得遂远道游观之志，竟栖迹林泉间，与山人野士处，颇放意诗酒，以销镕凡滓耳。而留连光景之叹，多寓于咏歌。然即事寄情，罔校工拙，片言只字，无可成编者。今年过海上，而从游襄阳丘晋氏，乃裒拾予诗，得三百三十三首，劙为三卷以请识。予自叹曰：诗本性情关时命，生不逢偶，濩落偃蹇，故发穷愁悲歌之辞，以自摅遣，奚足以形容而称裨制作之雅邪？是为丁未岁冬至前一日，玉屏山小樵虞堪识。

虞堪，字克用，宋丞相允文裔孙。家长洲，隐居不仕。家藏书甚富，手自编辑。工诗，兼善写山水。洪武中为云南教授，卒官。吴中世儒家，虞氏与南园俞氏为最。

吴江虞堪胜伯，一字克用，宋相忠肃公之八世孙也。贫而好古，藏书甚富，所与往还，皆四方名士，一时以诗文简牍相赠遗者，动盈箧笥。胜伯既以云南府学教授没于官，其子镛且能读父书，授徒里中，至其孙湜，始去儒业，先世故物，时卖以供衣食费。湜有子权，家益贫，物益卖不已。昆山叶文庄公尝作书止之，力加提挈，竟得一官，未几而卒，自是家愈落。初虞氏所藏词翰，无虑数箧，权卒后，妻子仅以一鱼罾裹置屋梁，今则并其罾亡矣。予每见其家遗墨，未尝不把玩兴叹。盖！物聚而散，此其常理，无足怪。然未有不聚于贤而散于愚者，此可以叹虞氏之世也。友人陈玉汝之子镃得此数幅，乞予题之。虞与陈，姻家也，且居隔一水，镃之藏此，其为鉴亦何远之有？此则盈丈之纸，出于蠹伤鼠啮之馀，所以助吾之德者固在。不然，玩物丧志，适足为德之累，吾何取于镃耶？

字胜伯有鼓枻集

堪字克用，一字胜伯，长洲人。洪武中为云南府学教授。有《希澹园诗》三卷。 （《四库总目》：虞堪诗多题画之作，又丁元末造，时有忧时感事之言。古体气格颇高，近体亦音节谐婉。惟七言律诗刻意欲效黄庭坚，而才力浅薄，终不相近。然大致婉约秀逸，颇饶情韵，无当时秾艳之习，亦可谓娟妍独立矣。 《南濠诗话》：元末吾乡有虞堪胜伯者，善作诗。尝题赵子昂《苕溪图》云：「吴兴公子玉堂仙，写出苕溪似辋川。回首青山红树下，那无十亩种瓜田。」为人脍炙。近沈先生启南《题子昂画马》一绝，寄予评之，诗云：「隅目晶荧耳竹披，江南流落乘黄姿。千金千里无人识：笑看胡儿买去骑。」先生又为予诵周方伯良右《题子昂竹枝》云：「中原日暮龙旗远，南国春深水殿寒。留得一枝烟雨里，又随人去报平安。」三诗皆主刺讥，而胜伯之词尤微婉云。 《续吴先贤赞》：虞堪者，宋宰相允文后也。徒家长洲。家富，其所藏书多雍公遗，又行重购，校雠日夜不休，自称癖焉。为诗颇清润，兼好吮朱设色，图画树石，盘礴睥睨，故为赏好所移，尽费其产。从祖伯生尝爱重之，其书乃亦赖之传。 《画史会要》：虞堪宋丞相允文之裔，山水亦思致可爱。 田按：胜伯古诗痕迹未化，七言断句，大有君家伯生风趣。）