人物：皇甫坦

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自叹孤身早岁，黄河渡口蒙情。
暂随风驭到人间，衣染天香响佩环。
贝阙珠宫留不住，却携炉鼎隐庐山⑴。
⑴ 《永乐大典》卷六七○○引《江州志》
皇甫坦所居 南宋 · 张孝祥
五言律诗
石侧疑无路，峰回别有天。
神泉通玉海，帝画丽奎躔。
紫闼虽重到，青瑶却未镌。
直须香案吏，为写白云篇。
雨入庐山（1160年） 南宋 · 张孝祥
七言律诗
梦想羌庐一段奇，经行那得雨追（原校：一本作相）随。
晴来见说山逾好，胜处如今我自知。
虚室真人珠咳唾，卐庵老子白须眉。
并游三士风流甚，袖手傍观定有诗（自注：清虚真人皇甫坦、东林长老道颜俱在山中。）。
清都绛阙，我自经行惯。
璧月带珠星，引钧天、笙箫不断。
宝簪瑶佩，玉立拱清班。
天一笑，物皆春，结得清虚伴。

还丹九转。
凡骨亲曾换。
携剑到人间，偶相逢、依然青眼。
狂歌醉舞，心事有谁知，明月下，好风前，相对纶巾岸。
萍水湘山望中赭，窅然谁辨古耶今。
星垂素履幽人侧，蚁聚枯槐断石阴。
酒半酣时歌自苦，梦初圆后月偏沉。
羁愁碎拆云千片，灯畔难书是此心。
【注】芸阁《缥缈》：“缥缈烟云望九疑，方春惆怅遇秋悲。秦皇赭尽湘山石，不见青青斑竹枝。”《易·履》：“初九，素履，往无咎。”“九二，履道坦坦，幽人贞吉。”
万象新生赖一元，幽人观化到无言。
谁将花雪招招至？自见天心漠漠存。
注：○万象：天地诸物象也。谢灵运《从游京口北固应诏》：“万象咸光昭。”一元：《公羊传·隐公元年》：“元者何？君之始年也。”董仲舒《春秋繁露·玉英》：“谓一元者，大始也。”用为岁之始也。○幽人：幽居之士。《易·履》：“履道坦坦，幽人贞吉。”观化：观造化之运也。《庄子·至乐》：“且吾与子观化而化及我，我又何恶焉！”李白《送岑徵君归鸣皋山》：“探玄入窅默，观化游无垠。”此句译原文“玄思之魂退藏于寂”。○谁将二句，译原文“彼寂处也，其枝缀白华，雪色如摩西之手；而耶稣之息，出乎其地中。”二典入华言不韵，以儒家“天地之常，以其心普万物而无心”之意达之。
Now the New Year reviving old Desires,
The thoughtful Soul to Solitude retires,
Where the WHITE HAND OF MOSES on the Bough
Puts out, and Jesus from the Ground suspires.