人物：赵恒

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逍遥歌 其九 北宋 · 赵炅
七言绝句
康哉内景植仙桂⑴，枝叶婆娑深根蒂⑵。
真宗妙法审来由⑶，修鍊真空无涯际⑷。
⑴ 原注：摄正气以资神，统真精而固本，内景也，所谓植长生之桂，居不死之乡。
⑵ 原注：根，道气也；蒂，精华也；婆娑，盛貌。流兹七液，灌彼五花，乃深根固蒂之谓也，则枝叶不得不盛矣。
⑶ 原注：真一玄宗，乃长生之妙法也。审彼厥由，有自来矣。
⑷ 原注：真空，妙本也。修之鍊之，惟精惟一，既日新其道，即所趣无涯矣。
缘识 其五十七 北宋 · 赵炅
七言绝句
忘中十种善为缘，达得真宗有后前。
利口饶教清似水，争如无事虑心田。
缘识 其九十三 北宋 · 赵炅
七言绝句
慕道焚修万法通，一心清淡奉真宗。
方知异境人难见，见即虚无事不空。
缘识 其二十一 北宋 · 赵炅
四言诗
继出宠材，睹奥自开。
揣摩三教，百行俱来。
真宗起思，抚掌堪咍。
识业之敏，谈论熙哉。
解垂要理真（原注：垂形六道，开示要门，解七喻之真宗，诱化痴子；显三车之秘理，上应善根。），诠羡非深意⑴。
大谁教指因⑵，缘善归心会⑶。
⑴ 原注：诠是真诠，意趣深远。根性得以非遥，小器迷而不羡。
⑵ 原注：大谁者，佛也，教者，妙法也。拂指妙法，令悟善因。
⑶ 原注：缘者，善也。归者，趣也，善趣妙旨，契会真心。
宫中有犬桃花名，绛缯围颈悬金铃。
先皇为爱驯且异，指顾之间知上意。
珠帘未卷扇未开，桃花援尾常先至。
夜静不离香砌眠，朝饥祇傍御床喂。
彩云路熟不劳牵，瑶草风微有时吠。
无何轩后铸鼎成，忽遗弓剑弃寰瀛。
迢迢松阙伊川上，远逐龙輴十数程。
两眦涟涟似垂泪，骨见毛寒顿憔悴。
万人见者倍伤心，微物感恩犹若是。
韩卢备猎何足嘉，西旅充庭岂为瑞。
闻君奉诏修实录，一字为褒应不曲。
白鱼赤雁且勿书，愿君书此惩浮俗（宋吕祖谦《宋文鉴》卷一三　宋阮阅《诗话总龟》前集卷一引《古今诗话》：淳化中，合州贡桃花犬，甚小而性急，（疑当作慧）常驯扰于御榻之侧。生坐朝，犬必先吠，人乃肃然。太宗不豫，此犬不食。及上仙，号呼涕泗，瘦瘠。章圣谕以奉陵，即摇尾饮食如故。诏造大铁笼，施素裀，置卤簿中，行路见者流涕。李至作歌，以寄史官钱若水。　《宋史·钱若水传》：太宗畜犬甚驯，常在乘舆左右。及崩，鸣号不食，因送永熙陵。李至尝咏其事，欲若水书之，以戒浮俗。若水不从。）。
胡雏负恩信，圣主耻干戈（《诗话总龟》前集卷一引《志逸》　《诗话总龟》：太平兴国中，李继迁以西夏叛，朝廷兴师迨十馀年。至咸平末，章圣有厌兵之意。处士种放在山中，有诗云云。章圣闻之，即遣使召至，授左司谏。）。
昨日并今日（《国老谈苑》卷二作陶铸复陶铸），斋郎与挽郎（宋文莹《湘山野录》卷下　《湘山野录》：真宗国恤，凡荫补子弟有当斋挽之职者，子弟或赧之。王沂公曾在中书，翰林李承旨维视沂公为侄婿，凡两日诣中堂求免某子挽铎之执。丁晋公出厅，沂公白之，丁遂诺。李拜谢，起，戏谓丁曰云云，盖言两日伺之。丁应声曰：“自然堪下泪，何必更残阳。”满座服其敏捷，而事更妥帖。不数日遂出，未及洛而南迁，下泪之谶也。）。
萤窗从此极研覃，坠简疑文访济南。
拟卜菟裘邻学所，龙香时爇御书龛（自注：兄长相公出牧三城，真宗皇帝赐御诗宠行，龛写寺壁。）。
按：清萧应植乾隆《济源县志》卷一六
曾此焚香动圣容（从幸洛阳上清宫）。
宋《宣和画谱》卷四　《宣和画谱》：武宗元尝于西京上清宫画三十六天帝，其间赤明和阳天帝潜写太宗御容。真宗祀汾阴，还道由洛阳幸上清宫，忽见御容，惊曰：“此真先帝也！”遽命焚香再拜，叹其精妙，伫立久之。张士逊有诗云云。
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