【介绍】： 名或误作祐。唐清河人，一说南阳人，字承吉。初依李光颜，后寓姑苏，曾谒白居易。长庆中令狐楚表荐之，为内臣所抑，一说为元稹所抑。遂至淮南。会昌中与杜牧游。性耿介不容物，数受召幕府，辄自劾去。爱丹阳曲阿地，筑室隐居以终。卒于宣宗大中年间，年约六十余。以宫词著名。有集。

【生卒】：782?—852以后 一作张祐。《桂苑丛谈》言祜子为冬瓜堰官，张曰：“冬瓜合出祜子(瓠子)。”知作“祜”字为是。字承吉。排行三。郡望清河东武城(今山东武城西北)，籍贯南阳(今属河南)，晚年居丹阳(今属江苏)。以布衣终身。虽“屡蒙方镇论荐”，却未沾朝廷寸禄。长年浪迹江湖，或为外府从事，或为大僚幕宾。所历之地极广，北至塞北，南极岭南，西至襄汉、马嵬，东极于海，均有诗篇可考。自云“颠狂遍九州”。陆龟蒙谓祜“受辟诸侯府，性狷介不容物，辄自劾去”(《甫里先生文集》卷一〇《和过张祜处士丹阳故居》诗序。《唐诗纪事》卷五二作“皮日休云”，误。下引同)。故一生蹭蹬。事迹见《唐诗纪事》卷五二、《唐才子传》卷六、《云溪友议》等。谭优学有《张祜行年考》。祜诗之佳者首推宫词，委婉多讽，艺术造诣之高，容或在元、白之上。次则体物图貌，描绘山水，题咏名寺之作，诚如陆龟蒙所云：“善题目佳境，言不可刊置别处。”其边塞诗数量虽少而质量却高，能嗣高、岑遗响。其投献大僚诸作，类皆五言长律，颇见工力，按之皆与史合，有少陵之遗风。祜诗无僻字僻典，无诡怪陆离之状，纯熟工整，流转自然。俱眼前事、眼前景，人人习见，而祜为之，情趣盎然，平易近人而不流于浅易庸俗。上海古籍出版社影宋蜀刻《张承吉文集》10卷，最称完备。《全唐诗》存诗2卷，遗漏甚多。《全唐诗外编》及《全唐诗续拾》补诗155首，断句8，题1则。

张祜（约791-约852），字承吉，南阳（今属河南）人，一说清河（今属河北）人。初寓居苏州。元和、长庆中，漫游大河南北及江南各地。尝以诗投谒节帅李愿、李愬、田弘正、名公韩愈、裴度等，求汲引。长庆末，赴杭州取解，受抑。大和五年，令狐楚表荐之，至京献诗三百首，无成而归。会昌五年，往谒池州刺史杜牧，游宴唱和，甚为相得。会昌末大中初，经楚州北游河阳、滑州等地。归丹阳，卒。祜工诗，元和中，即以宫体小诗得名。同辈及后辈诗人令狐楚、杜牧、皮日休、陆龟蒙等均极钦重。有《张承吉文集》十卷行世。《全唐诗》编诗二卷，遗佚甚多。

张祜（约785-849？），字承吉，清河东武城（今山东武城）人。初寓姑苏，后至长安，集十卷，其《题金陵渡》、《宫词二首》颇传诵。有《胡渭州》等词。

张祜字承吉，清河人。元和中作宫体小诗，情词艳发，稍流轻薄。晚岁乃窥建安风格，短章大篇，往往间出，谏讽怨谲，颇深寄意，为时所称，皮日休、陆龟蒙尤重之。大中中卒于丹阳。补诗四卷。（按《全唐诗》卷五百十及卷五百十一编张祜诗二卷，又卷八百七十收谐谑诗二首，其中《戏颜郎中骑猎诗》一首已见正卷，盖复出，又卷八百八十三补遗卷有诗五首。本编所辑四卷，均所未及。今从北京图书馆藏南宋蜀刻本《张承吉文集》、《永乐大典》、韦庄《又玄集》、《太平广记》引唐康骈《剧谈录》、唐冯翊子《桂苑丛谈》等书录出之。祜，诸书或有作佑者，误。）

祜元和中作宫体诗，词曲艳发，当时轻薄之流重其才，合噪得誉。及老大，稍窥建安风格，诵乐府录，知作者本意，讲讽怨谲，时与六义相左右，此为才之最也。……祜在元、白时，其誉不甚持重。杜牧之刺池州，祜且老矣，诗益高，名益重。

广大教化主：白居易……入室三人：张祜、羊士谔、元稹。

张祜，元和、长庆中深为令狐文公所知。公镇天平日，自草荐表，令以新旧格诗三百篇表进。献辞略曰：凡制五言，苞含六义，近多放诞，靡有宗师。前件人久在江湖，早工篇什，研机甚苦，搜象颇深，辈流所推，风格罕及，云云。谨令录新旧格诗三百首，自光顺门进献，望清宣付中书门下。祜至京师，方属元江夏偃仰内庭，上因召问祜之词藻上下，稹对曰：“张祜雕虫小巧，壮夫耻而不为者，或奖激之，恐变陛下风教。”上颔之，由是寂寞而归，祜以诗自悼，略曰：“贺知章口徒劳说，孟浩然身更不疑。”

张祜素藉诗名，凡知己者皆当世英儒。故杜牧之云：“谁人得似张公子，千首诗轻万户侯。”祜有《华清宫》诗，为世所称。

张祜喜游山而多苦吟，凡历僧寺，往往题咏……信知僧房佛寺赖其诗以标榜者多矣。

张祜诗有“天下三分明月夜，二分无赖是扬州”及“人生只合扬州死，禅智山冈好墓田”之句，其放浪如此，然五言如“断桥荒藓”、“空院落花”之语，林和靖有“妙入神”之褒。

张祜乐府，时有美丽。

处士诗长干模写，不离本色，故览物品游，往往超绝，可谓五言之匠也。其宫体小诗，声唱流美，颇谐音调。中唐以后诗人，如处士者裁思精利，安可多得？但龟蒙序略，谓之稍窥建安风格，则泯乎未之有见。

张承吉五言律诗，善题目佳境，不可刊置他处。当吋以乐府得名，未是定论。

张祜元和中作宫体七言绝三十馀首，多道天宝宫中事，入录者较王建工丽稍逊，而宽裕胜之。其外数篇，声调亦高。

张祜绝句，每如鲜葩飐滟，焰水泊浮，不特“故国三千里”一章见称于小杜也。

张祜喜咏天宝遗事，合者亦自婉绝可思。

承吉作宫词绝句，韵味风情不下王仲初；乐府长歌，亦各成格调。独五言近体，刻入处太通阆仙，或亦私淑贾氏者也。断为及门一人。

承言初不遇于乐天，后见抑于微之，独见知于杜牧之，故牧之赠诗，有“睫在眼前犹不见”之句，盖讥元、白也。

不详其源所出。七言构体生新，劲过张、王而同其风味，琢词洗骨在东野、长吉之间，“雁门思归”尤推高唱，五律蹇涩之中时生俊采，其雅琴之变曲，隐士之幽音乎？

张祜……以宫词名，然别作亦有大历风格。与徐凝齐名，为元、白所重。凝诗多绝句，其律诗已是晚唐，祜胜凝多矣。

【介绍】： 五代时钱塘人。

仕吴越。

钱俶时官通儒院学士，博洽善文章。

宋林逋即其孙。

【介绍】： 五代时建州人，其先宋州人。文蔚族子。游庐山白鹿洞，师陈贶二十年，遂以诗名。南唐李璟见其诗而称善久之。为由是傲肆，自谓俯拾青紫。乃诣金陵求举，屡黜于有司。欲束书亡吴越，谋泄被杀。一说会福州乱，有故人欲投南唐，间道谒为，为代草降书，其人被获，为受株连，亦被捕杀。有诗集。

生卒年不详。建阳(今属福建)人。习儒术，初游庐山白鹿洞，师事处士陈贶。酷好诗句，学诗20余年，有风雅清丽之态。南唐李璟时，至金陵赴进士试，以不喜辞赋策论，屡不第。后与人谋奔吴越，事发被杀。生平见《五代史补》卷五、《江南野史》卷八、马令及陆游《南唐书》本传。为工诗，《白鹿寺》诗，深得中主称赏。《直斋书录解题》卷一九著录《江为集》1卷，已佚。《全唐诗》存诗8首、断句2联。《全唐诗外编》及《全唐诗续拾》补诗5首、断句2。

江为，生卒年不详，其先宋州（今河南商丘）人，后徙居建阳（今属福建）。初游庐山，师陈贶为诗，居二十年。南唐中完南迁，过庐山，见其《题白鹿寺》诗，称善久之，为由是傲肆。诣金陵求举，屡谈不第，常怏怏，欲东奔吴越，为同谋者告发，被杀。或云为居闽，欲奔南唐，被杀。有《江为集》一卷，已佚。《全唐诗》存诗八首，残句二。

（江）为工诗，如“天形围泽国，秋气露人家”之句，极脍炙人口。少游江南，有诗曰：“吟登萧寺旃檀阁，醉倚王家玳瑁筵。”后主见之，曰：“此人大是富贵家。”而刘夜坐、夏江城等并就传句法，后以谗死。

江为诗“竹影横斜水清浅，桂香浮动月黄昏”，林君复只改二字为“疏影”、“暗香”以咏梅，遂成干古绝调。

诗字点化之妙，如丹头在手，瓦砾皆金。

【介绍】： 宋范阳人，后徙郑州，字幼几。登进士第。历官大理寺丞、三司户部副使、工部侍郎，曾知陇、延、秦、杭、郓等州及应天、河南等府。所至简严，乐道人善。知杭州时，不事宴游。在郡数年，不市一物，及离任，唯市《白乐天集》一部。后召拜御史中丞。卒年七十。谥恭惠。

李及（九五九～一○二八），字幼几，其先范阳（今河北涿州）人，后徙郑州（今属河南）。真宗时进士（明隆庆《仪真志》卷四）。大中祥符五年（一○一二）知延州（《续资治通鉴长编》卷七九）。历知秦、杭、应天等州府。仁宗天圣六年卒（《乾道临安志》卷三），年七十。谥恭惠。《宋史》卷二九八有传。

李及（九五九——一○二八），字幼几，其先范阳人，后徙郑州（治今河南郑州）。

真宗时进士，再调升州观察推官。

寇准荐其才，擢大理寺丞，知兴化军。

以殿中丞通判曹州，擢知陇州。

还判三司磨勘司，出知凤翔府，徙延州，除三司户部副使，为淮南转运使，累迁太常少卿、知秦州。

改左司郎中、枢密直学士，以右谏议大夫召还，勾当三班院，再迁尚书工部侍郎，历知杭州、郓州、应天、河南府，召拜御史中丞。

天圣六年卒，年七十。

谥恭惠。

喜与名士游，尝与林逋清谈，至暮方归。

居官清介，在杭数年，未尝市吴中物，唯市《乐天集》一部。

见《宋史》卷二九八本传，《续资治通鉴长编》卷一○六。

释居昱，俗姓郭，钱塘（今浙江杭州）人。

学诗于林逋。

童稚时即礼僧愿舍，诵《法华经》，七日而周，号昱法华。

夏竦表为沙弥（《嘉定赤城志》卷三五）。

曹汝弼，字梦得，号松萝山人，休宁（今属安徽）人。

隐居不仕，真宗景德、大中祥符间与种放、魏野、林逋交游（《瀛奎律髓》卷四七）。

事见明弘治《徽州府志》卷九《人物·隐逸传》。

有《海宁集》，已佚。

今录诗五首。

【生卒】：976—1022 【介绍】： 宋僧。

钱塘人，俗姓徐，字无外，自号中庸子。

居孤山玛瑙院，杜门独处。

与林逋友善，以诗文自娱。

有《闲居编》。

释智圆（九七六～一○二二），字无外，自号中庸子，钱塘（今浙江杭州）人，俗姓徐。

年八岁，受具于龙兴寺。

二十一岁，传天台三观于源清法师（吴遵路《闲居编》序）。

居杭州孤山玛瑙院，与处士林逋为友（《咸淳临安志》卷七○）。

真宗乾兴元年卒，年四十七。

谥号法慧（《武林高僧事略》）。

有杂著，闲居编》五十一卷，仁宗嘉祐五年刊行于世。

　智圆诗，存于《闲居编》卷三七至五一。

《闲居编》无单本传世，惟见《续藏经》。

今录诗十五卷，即以上海涵芬楼影印日本大正《续藏经》本为底本。

智圆（九七六——一○二二），字无外，自号中庸子，或称潜夫，钱唐（今浙江杭州）人，俗姓徐氏。八岁受具于杭州龙兴寺。二十一岁，从奉先寺源清法师学天台三观。凡三年而师卒，遂孜孜研探经论，撰著讲训，为天台宗「山外」派义学名僧。大中祥符末，卜居西湖孤山玛瑙院，世称孤山法师。乾兴元年二月卒，年四十七。徽宗崇宁三年赐谥法惠大师。智圆兼宗儒教，旁涉《庄》、《老》，喜为诗文。平生著述宏富，其经论疏钞科注等洎诸外学凡一百七十卷，今尚存《般若心经疏》、《请观音经疏阐义钞》等七八种；又集景德三年至天禧五年间杂著诗文为《闲居编》。事迹见自撰《中庸子传》，吴遵路《闲居编序》，《释氏稽古略》卷四，《佛祖历代通载》卷一八等。

师名智圆。

字无外。

钱塘徐氏。

八岁出家。

传天台三观于奉先源清。

师尝叹荆溪没后。

微言坠地。

于是留意撰述。

作十疏通经。

师蚤勤儒学。

兼涉老庄。

自号中庸子。

居孤山玛瑙院。

有高世之节。

时王文穆罢相来牧郡。

僧悉迎于关外。

慈云遣使邀师偕往。

师以疾辞。

笑谓使者曰。

为我致意慈云。

钱塘且驻却一僧。

闻者叹服。

师少抱羸疾。

多杜门独居。

惟与处士林逋为邻友。

相好以诗文自娱。

杂著五十一卷。

题曰闲居编。

乾兴元年二月十七日。

自作祭文挽辞。

越二日示寂。

门人奉遗训。

斲院之后山。

敛以陶器。

合而瘗之。

后十五年积雨山颓。

启陶。

睹师真身不坏。

爪发俱长。

其唇微开。

齿若珂雪。

谥号法慧。

治平二年改名宝胜院。

绍兴二十一年创延祥观。

有司新师所居以广之。

移额山北并塔迁焉。

赞曰。

鸿毛贵势　　蝉蜕尘嚣　　羸然一榻　　叠简飞毫 屹屹孤山　　云林寂寥　　迹则刬矣　　弗夷其高

智圆。

字无外。

钱塘徐氏子。

学语即知孝悌。

稍长。

尝析木濡水。

就石书字。

列花卉若绵蕝。

戏为讲训之状。

父母异之。

令入空门受具戒。

二十一。

闻奉先清公传天台三观之道。

负笈造焉。

二年而清亡。

遂往居西湖之孤山。

杜门乐道。

自号潜夫。

与林处士逋。

为邻友。

雅善病。

又号病夫。

师尝叹荆溪殁后。

微言坠地。

曰。

吾何人也。

于是。

著十疏以通经。

述诸钞以释疏。

翼赞弘宣。

其功伟矣。

师雪骨冰心。

傲然物外。

视人间之世。

如纤尘。

过目了不关怀。

时王钦若。

抚钱唐。

慈云遣使邀师。

同往迓之。

师笑语使人曰。

为我致意。

慈云钱唐。

且驻却一僧。

闻者叹服。

于讲道之外。

以诗文自娱。

有杂述五十卷。

题曰閒居编。

以乾兴元年二月十七日。

自作祭文挽词。

越二日。

示寂。

年仅四十有七也。

预戒门人曰。

吾殁后。

无厚葬以罪我。

无建塔以诬我。

无谒有位求铭以虚美我。

但用陶器二合而瘗。

立石志名字年月而已。

及亡。

门人如所戒。

敛以陶器。

斸所居岩以藏之。

不屋而坛。

后十五年。

积两山颓。

门人开视陶器。

肉身不坏。

爪发俱长。

唇微开露。

齿若珂玉。

乃更袭新衣。

屑众香散其上。

而重瘗之。

崇宁三年。

赐谥法慧大师。

【介绍】： 宋建州浦城人，字清臣。

少奇颖。

年十五，以文谒翰林学士章得象，得象奇之。

真宗天禧间游钱塘，以诗赠林逋，逋尤激赏。

为人不饰小节，然嗜学强记，文词奇伟。

有《东溪集》。

黄亢，字清臣，建州浦城（今属福建）人。

年十五，以文谒章得象。

游钱塘，以诗赠林逋。

时王随知杭州，奏禁西湖为放生池，亢作诗数百言以讽，士人争传。

卒，乡人编其文为《东溪集》，已佚。

《宋史》卷四四二有传。

黄亢，字清臣，建州浦城（今福建浦城）人。

少奇颖，年十五，以文谒翰林学士章得象，得象奇之；以诗赠处士林逋，逋尤激赏。

卒，乡人类其文为十二卷，号《东溪集》。

《宋史》卷四四二《文苑传》四有传。

【生卒】：988—1046 【介绍】： 宋杭州钱塘人，字杲卿，以字行。

三试礼部，考官均以高等予之。

尝试御前，授郑州长史，迁桂州司法参军。

师事林逋，篇翰尽得其妙。

以博洽多闻称。

冯彭年，真宗、仁宗时人，《林和靖集》中有赠诗。