海祥，字体本，号觉华道人。宛平邢氏子也。性质颇懋，幼好潜默，不逐儿戏。终日独处，或以为痴。顾解信仰，闻人说佛，则津津有味，乐得其详，惟恐不尽。穷究端委，因此感悟，遂弃凡俗。剃染后从涛受毗尼，志逾沈毅，语无妄发。盖以净法清淳，本资摄念。圣果坚实，必固定想。泛论经说，徒弊唇舌。是用更崇前观，额上鼻端，唯所存息，月寮烟阁，为其栖止。由是光明内蕴，色相外空。形同藁 木，心若死灰。精进六行，贯畅三乘。及摄院事，乃宏法戒，宣期讲演。于是五众数千馀指，依崇习礼。声驰京国，化满燕云。接踵追风，远道不遗。阗户塞门，坐诲无倦。念彼新学，弘斯正则。涛寂，始专寺务。宽和柔慈，与物无兢。寺产万亩，租户百家。每届收歛，先饬司事，勿过取盈。宁俭勿奢，何用多金。量入为出，即可自存。然农人思惠，以为易与，则请求过分。又虑后来继主，艰于履行，乞予立券，以此为准。不再增租，永不更佃。有不如约，则寺僧出米三十石，以为示罚。同寮侣俦，睹此来词，皆有难色。祥独欣然，允许付卷以去。或告之曰：“既不加租，复不变佃，已难持久。况出罚米，无此事理。”祥喟然叹曰：”佛以舍身度世，化除烦恼，汰净利欲。无人见无我见，四大俱空。身且无有，何问租赋。且寺为律门，律重戒贪。若不之许，是长贪也，可乎？”言者太息而退。其以德服人，颇复类是。然旧额半税，坐是又损。比之俗人田赋，才及四分之一。加以水潦凶旱，又复蠲除。于是岁用不瞻，徒众日削。栋宇刹落，凄荒满目。祥乃澹然无虑，漠不动心。慧镫荧荧，一榻独处。以光绪三十二年丙午六月八日，寂于丈室。春秋六十有一，瘗骨祖塔。祥主席法源二十三载，更事既多，弭患无形。庚子之乱，拳徒汹汹，强劫富室。寺以贫闻，农氓暗护，卒赖以免。及联师入京，两宫西狩。都人震恐，逃徙一空。而德意志军将率兵入寺，言搜拳徒，僧众避匿。祥独出迎，握手相告。德将大感，遂同进止，出诰保护，悬旗而去。后来夷酋，相顾起敬。寺无毁坏，祥之功也。庙旧犹新，风徽未沫。
