惟净，南唐吉王李从谦之子，李煜从子。幼时入经院习梵字，解五竺国梵语。太宗时度为僧，与法护同译新来诸经，任译经鸿胪少卿，赐号光梵大师。庆历中朝廷百度例务减省，知言者必乞罢译经，遂预奏乞罢。见《湘山野录》卷上，《补续高僧传》卷一。

法护。

中天竺国人。

景德改元。

赍梵筴入京。

赐紫衣束帛。

馆于传法院。

时天息灾法贤。

相继迁逝。

虽译事不𥨊。

而司南乏人。

佥议非法护不可。

遂被诏补其处。

仍敕光梵大师惟净试光禄卿。

同预译经。

参政赵安仁等润文。

礼数有加。

译佛吉祥等经二百馀卷。

并自太平兴国以来所翻。

合经律论。

共成四百十三卷。

净与秘书监扬亿编次。

又与安仁等。

编修大藏经录。

凡二十一卷。

赐名大中祥符法宝录。

宸裁序文。

置于录首。

仁宗即位。

净与翰林学士夏竦。

进新译经音义七十卷。

净又进大藏经目录二帙。

赐名天圣释教录。

凡六千一百九十七卷。

南海驻辇国遣使。

进金叶梵经。

诏法护译之。

御制译经颂为赐。

至和元年。

敕银青光禄大夫试光禄卿三藏法护。

戒德高胜。

可特赐六字师号。

曰普明慈觉传梵大师。

是时。

译场久开。

润文官。

非位德并隆者。

不得参预。

如吕夷简宋绶。

如富弼文彦博韩琦。

皆以宰臣入选。

弘阐之盛。

古所未有。

况梵本甚富。

不容尽翻。

夷简绶奉诏。

续修法宝录。

自祥符至景祐。

已编成一百六十卷矣。

至是。

净上言。

西土进经。

新旧万轴。

鸿胪之设。

有费廪禄。

欲乞停罢。

中丞孔辅道。

亦以为言。

上出净疏示之。

谕以先朝盛典。

不可辄废。

译虽不停。

自是势亦少缓。

不似如前之锐也。

至徽宗大观中。

犹有译经三藏金总持。

即击磬以觉嘉州定僧者。

与译语。

仁义笔受。

宗正南游江浙。

则其译场冷淡可知矣。

护终于嘉祐三年。

净未详所终。

又同时与法护共译事者，有惟净绍德。惟净姓李氏，江南李煜之从子，太平兴国八年，奏选童子五十人学梵字，诏高品、王文寿典选政，以净等充选引见，令入经院受学。净天资颖妙，冠绝流辈，口授梵章，便解文义，岁馀度为僧，与护同译新来诸经。所译《佛说身毛喜竖经》三卷，《佛说如来不思议秘密大乘经》二十卷，即《大宝积第三金刚力士会》同本异译，分作二十五品，《海意菩萨所问净印法门经》十八卷，即《大集经海慧菩萨品第五》也。又译《大乘中观释论》九卷。赐以朝散大夫试鸿胪卿，号为光梵大师。仁宗庆历三年，净见执政裁省译经之务，因自奏疏，乞罢，敕曰：“三圣崇奉，朕何敢罢？且琛贡所入皆异域文字，非鸿胪谁识不凡？”未几，御史中丞孔道辅等果乞罢译馆，仁宗以净疏示之，其议遂止。

【介绍】： 宋赵州平棘人。

宋绶孙。

笃志于学。

续编其祖所辑古人岁时诗篇，为《续岁时杂咏》。

【介绍】： 宋赵州平棘人。

宋绶父。

官至尚书度支员外郎、直集贤院。

与子同在馆阁，每赐书必得二本，世以为荣。

法护。

中天竺国人。

景德改元。

赍梵筴入京。

赐紫衣束帛。

馆于传法院。

时天息灾法贤。

相继迁逝。

虽译事不𥨊。

而司南乏人。

佥议非法护不可。

遂被诏补其处。

仍敕光梵大师惟净试光禄卿。

同预译经。

参政赵安仁等润文。

礼数有加。

译佛吉祥等经二百馀卷。

并自太平兴国以来所翻。

合经律论。

共成四百十三卷。

净与秘书监扬亿编次。

又与安仁等。

编修大藏经录。

凡二十一卷。

赐名大中祥符法宝录。

宸裁序文。

置于录首。

仁宗即位。

净与翰林学士夏竦。

进新译经音义七十卷。

净又进大藏经目录二帙。

赐名天圣释教录。

凡六千一百九十七卷。

南海驻辇国遣使。

进金叶梵经。

诏法护译之。

御制译经颂为赐。

至和元年。

敕银青光禄大夫试光禄卿三藏法护。

戒德高胜。

可特赐六字师号。

曰普明慈觉传梵大师。

是时。

译场久开。

润文官。

非位德并隆者。

不得参预。

如吕夷简宋绶。

如富弼文彦博韩琦。

皆以宰臣入选。

弘阐之盛。

古所未有。

况梵本甚富。

不容尽翻。

夷简绶奉诏。

续修法宝录。

自祥符至景祐。

已编成一百六十卷矣。

至是。

净上言。

西土进经。

新旧万轴。

鸿胪之设。

有费廪禄。

欲乞停罢。

中丞孔辅道。

亦以为言。

上出净疏示之。

谕以先朝盛典。

不可辄废。

译虽不停。

自是势亦少缓。

不似如前之锐也。

至徽宗大观中。

犹有译经三藏金总持。

即击磬以觉嘉州定僧者。

与译语。

仁义笔受。

宗正南游江浙。

则其译场冷淡可知矣。

护终于嘉祐三年。

净未详所终。

释法护，中印度人。闻宋室龙兴，尊崇象教，设立译馆，专待梵僧遍翻经论，欲观光上国，以證所闻，因结徒侣，连翩东迈。景德元年春，始达京师，召入译院。法护聪睿超伦，五乘三学，靡不研贯，所演经说妙达其源，前后译经十有二部，中有《佛说大乘入诸佛境界智光明庄严经》五卷：佛在灵鹫法界殿中与二万五千比丘，七百二十万俱视那庾多菩萨俱，放光集十方众，有师子座出偈赞佛，佛升师座。妙吉祥菩萨请问不生不灭是何增语，佛言不生不灭即是如来增说。因为广说琉璃地映帝释宫影喻，忉利天大法鼓喻，空中风云水喻，大梵王喻，日光照喻，摩尼宝喻，响喻，地虚空喻，及说种种法句，种种菩萨胜行，于是妙吉祥偈赞礼佛，佛为较显持经功德云云，尤为详尽。法护，止观兼持，戒操高胜，特赐嘉号曰普明慈觉传梵大师，授三藏银青光禄大夫试光禄卿。以嘉佑三年示寂，寿九十有六。

【生卒】：1019—1079 【介绍】： 宋赵州平棘人，字次道。

宋绶子。

仁宗宝元二年赐进士及第。

为馆阁校勘，出签书集庆军判官。

任编修官，预修《新唐书》。

英宗治平中，以工部郎中修起居注，并编修《仁宗实录》，判太常寺。

神宗时，历史馆修撰、集贤院学士、龙图阁直学士，修《两朝正史》。

藏书三万卷，熟于朝廷典故，著书甚多。

有《春明退朝录》、《长安志》，辑《唐大诏令集》等。

宋敏求（一○一九～一○七九），字次道，赵州平棘（今河北赵县）人，绶子。仁宗时以父荫召试学士院，赐进士及第。为馆阁校勘，后充编修官，预修《唐书》。出知亳州。英宗治平中，累擢知制诰、判太常寺。后出知绛州，寻召还，除史馆修撰、集贤院学士。神宗熙宁十年（一○七七），修仁宗、英宗两朝正史。元丰二年卒，年六十一。著作今存《春明退朝录》三卷、《长安志》二十卷。事见《名臣碑传琬琰集》中集卷一六范镇《宋谏议墓志铭》，《宋史》卷二九一有传。今录诗六首。

宋敏求（一○一九——一○七九），字次道，赵州平棘（今河北赵县）人，绶子。

天圣三年，以父任为秘书省正字。

宝元二年，召试学士院，赐进士第。

仁宗朝历官馆阁校勘、集贤校理、知太平、亳州，累迁至工部郎中。

治平初，同修起居注，知制诰。

熙宁中，除史馆修撰、集贤院学士，加龙图阁直学士。

元丰二年卒，年六十一，赠礼部侍郎。

敏求学识博洽，著述甚丰。

尝奉诏修《两朝正史》，预修《新唐书》，补唐武宗以下六世《实录》百四十八卷，辑《唐大诏令》百三十卷，另著有《书闱集》十二卷、《后集》六卷、《西垣制集》十卷、《东观绝笔集》二十卷、《东京记》三卷、《閤门仪制》十三卷、《长安志》二十卷（存）、《河南志》二十卷（今存本不分卷）、《春明退朝录》二卷（存）等。

见范镇《宋谏议敏求墓志铭》（《名臣碑传琬琰集》中集卷一六），《苏魏公集》卷五一《龙图阁直学士修国史宋公神道碑》，《宋史》卷二九一《宋绶传》附子敏求传等。

【生卒】：1159—1220 【介绍】： 宋赵州平棘人，徙居绍兴，字厩父。

宋绶后裔。

从叶适研究心学，用功甚锐，家居或逾月不出，野宿或兼旬不返，以读书为乐。

由进士知寿春县，卒。

字厩父。绍兴府山阴县（今浙江绍兴）人。淳熙八年（1181年）进士。