人物简介
【生卒】:1692—1759 【介绍】: 清安徽婺源人,初名烜,字灿人,号双池。家贫自学,在景德镇为烧窑者画碗。后至福建浦城,以教读为生,声名渐著,浙闽赣三省之士皆知之。以宋五子(周敦颐、程颢、程颐、张载、朱熹)之学为宗旨,涉猎极广,精深不足。于不同学派见解,比之为奸色淫声。有《双池文集》,其余所撰不下三十种。
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全宋诗
李用,字叔大,自号竹隐,东莞(今属广东)人。潜心理学三十载,以荐授校书郎,不就。恭宗德祐二年(一二七六)起兵勤王,败,流亡日本教授诗书,卒年八十一。日人以鼓乐一部送丧返里。有《竹隐集》,已佚。事见《广州人物传》卷九、清雍正《广东通志》卷四四。今录诗四首。全粤诗·卷四三
李用,字叔大,号竹隐。东莞人。少孤,事母孝爱尽礼。初业科举,及读周程诸书,即弃之,杜门潜心理学。将三十年,而所学益熟,士子登门从学无虚日。李昴英慕名往见之,称为有道君子,并进其所著《论语解》于朝。诏授校书郎,不受而归。又迁承务郎以旌表之,所著《论语解》梓行天下。后大臣交口荐举,宋理宗特书“竹隐精舍”赐之。宋恭宗德祐二年(一二七五),用命其婿熊飞起兵勤王,而用渡海至日本,教授诗书。日人多被教化,尊称曰“夫子”。年八十一卒。日人以鼓吹一部送丧返里,后东莞人称送丧鼓吹为“过洋乐”,吹鼓手皆穿日本衣帽。其子春叟遵遗嘱往葬交阯,以完其生不食元粟,死不葬元土之节云。明黄佐嘉靖四十年《广东通志》卷五八、明张二果崇祯十二年《东莞县志》卷五有传。诗四首。
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全宋文·卷二七九二
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瞿士雅,一名高桂,字若稚,奉贤(今属上海)人。引玉集·后序
集名引玉,所抛者几曾是砖;诗实是金,其点也由来非铁。句尽江枫落冷,人惊遑问其馀;语皆池草生春,神助应知不少。古人可作,何须独出心苗;旧事能新,讵类拾来牙慧。盖学莫妙于有本,而物莫贵乎自然也。吾友岂园瞿君,夙号书痴,幼称诗癖。扬葩振藻,惊风雨于笔端;对白抽黄,挥云烟于纸上。犹忆壬辰甲午之际,每当花晨月夕之时。文社招邀,似我之过从最密;诗坛徵逐,唯君之豪迈尤多。时而抽秘骋妍,园共邹枚于雪;时而忘形得意,旁偕童冠以风。相逢大有文明,同乐非无知己。自昔宦游远出,十年之春树离离;于今乞养旋归,一旦而晨星落落。濂溪霁月,沦西极以黯然(谓襟丈周曰明);彭泽高风,阒东皋而已矣(前辈陶御与)。宋子京文章淹没(尊师苍源宋舍亲),卫叔宝珠玉沉埋(及门卫瞻源)。赖君华国之才,长留硕果;示我集唐之作,似寄梅花。独是丐馥沾膏,莫必李光杜燄;盈箱积案,奚穷岛瘦郊寒。既各异其性情,恐歌诗其不类;无相同之时势,岂易地而皆然。万壑千岩,取材匪易;六瑚四琏,合璧尤难。共笑捧心,枉效而矉之病;谁云点目,便传阿睹之神。又况句必七言,律偏一色。律严则克谐是尚,难参诘屈聱牙;句长则属对维艰,未免龃龉枘凿。自非通身手眼,检点零星;满腹精神,包罗列宿。如蜂酿花而作蜜,似蚕啖叶以成丝。安能配偶精工,联合天然稳切;转承流逸,起结自得回环也哉。君则摘艳薰香,闳中肆外,汇三唐而叠唱;锦铺绣列,连贝编珠,旷百世以联吟。钱郎温李,托在知音;沈宋高岑,引为同调。众思广益,作之者名应俊顾及厨;异曲同工,盈耳哉音备宫商徵角。曲终犹未,人不见而峰青;字去何曾,魂或吟于月白。断八章为一首,珍夸八物之全;选五韵于两平,奇似五鰿之合。凌云构木,妙在称平;连玉为环,讵能解破。几于应心而斲,直可瞬目以招。似此独运巧思,辑赓歌于异代;特开生面,徵唱和于同人。其殆点玉成金,金还湏乎丽泽;于以抛金引玉,玉自萃于昆山。倘许我为定评,请赠君而作序。壬戌新秋同学弟唐班顿首撰
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