【介绍】： 传说中远古时人。

帝舜时，本为有飂国叔安之后裔。

能驯龙，事帝舜，赐姓董，氏曰豢龙，封诸鬷州。

【介绍】： 传说中远古时人。

黄帝时马医。

能识马之形气生死，治之即愈。

有龙下而求治，乃针其唇下口中，以甘草汤饮之而愈。

一旦，龙负之去。

后世奉为兽医之祖。

【介绍】： 娲又作蜗、娃。

又称女娲氏、灵娲、㚿娲、女希、女皇氏、女帝。

相传为风姓。

传说中远古时伏羲之妹。

与伏羲兄妹为婚而生人类，为人类始祖。

上古之时，四极废，九州裂，天不兼覆，地不周载，大火不灭，大水不息，猛兽鸷鸟为害。

乃炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止淫水，民得安居。

图像为人首蛇身。

【介绍】： 传说中远古帝王。

姚姓，一作妫姓，号有虞氏，名重华，史称虞舜。

当为原始社会后期部落联盟首领。

传由四岳荐举，尧命舜摄政，举八元、八恺。

巡行四方，除去鲧、共工、驩兜、三苗四凶。

尧死，继帝位，选用贤人，以禹为司空，治洪水，遂以禹为继承人。

又命弃、契、皋陶、垂、益、伯夷、夔、龙等治理民事，天下大治。

巡行南方，死于苍梧之野，葬于九疑，是为零陵。

一说舜被禹放逐，死于苍梧。

在位三十九年(近人研究，舜与帝俊、帝喾可能为一人)。

帝姓姚，名重华。或云字都君，诸冯人。颛顼之后。尧徵为司徒，寻摄政受禅，号有虞氏。以土德王，都浦阪。在位五十年，年百岁，或云百十岁。（谥曰舜。）

【介绍】： 夏代人。

传说为陶唐氏之后裔。

从豢龙氏学驯龙，以事夏后孔甲，赐氏曰御龙，以代祝融后裔豕韦之后。

一雌龙死，刘累潜以龙肉给夏后食，食而味美，使再求之。

刘累不能致龙，惧迁鲁县。

【介绍】： 夏末人。

夏桀时贤臣。

桀为酒池、糟丘，作长夜之饮。

龙逢进谏，立而不去，为桀囚拘而杀之。

一说，关龙即豢龙，关、豢古字通，为养龙之官。

【介绍】： 金忻州秀容人，号东岩。幼嗜书。布衣蔬食，处之自若。人负债不能偿，往往毁券。累举不第，放浪山水间，饮酒赋诗以自娱。卒年四十八。有《东岩集》。

乡先生，权参知政事。

代郡杨公叔玉撰先人墓铭，今略载于此。

先生姓元氏，字德明，秀容人，唐礼部侍郎次山之后。

自幼读书，世俗鄙事，终其身不挂口。

为人诚实乐易，洞见肺腑，虽童子以言欺之，亦以为诚然也。

先大夫殁，遗产无几，先生布衣蔬食，处之自若，家人不敢以生理累之。

僮奴有窃拾东家之枣者，立命还之。

贫人负债，则往往令折券以贷之也。

累举不第，放浪山水间，未尝一日不饮酒赋诗。

春秋四十有八，终于家。

先生作诗不事彫饰，清美圆熟，无山林枯槁之气。

居东山福田精舍，首尾十五年。

东嵓，其自号也。

有集三卷，藏于家。

铭曰：贪夫徇财，智士死名。

宇宙古今，万辙混并。

我机弗张，我户弗扃。

天宇泰然，物莫敢撄。

饮芳食菲，岩岫杳冥。

玉佩琼琚，御风泠泠。

鲁山之醇，次山之清。

阅世几传，犹有典刑。

邈哉先生！

明、昌承安间，科举之学盛大，夫士非赋不谈。

人知先人有声场屋间，其以诗文为业，则不知也。

先人捐馆后十年，好问避兵南渡，㳺道日广，世始知有元东岩之诗。

杨尚书之美云：彼美元夫子，学道知观澜。

孔孟泽有馀，曾颜膏未残。

林观察显卿云：文章变古名新体，孝弟传家守旧规。

雷内翰希颜云：诗句妙九州，孝友化一川。

王右司仲泽云：读书枫树林，曳杖白石湾。

至今文彩馀，虎子仍斑斑。

李长源云：衣冠巢许自高雅，岩壑夔龙非弃捐。

馀人不能悉记。

家集乱离以来，凡三失之，今所存者，特吾益之兄及门生辈所记忆者耳。

小子不肖，暗于事机，不能高蹈远引，恋嫪升斗，徼倖万一，以取絷维之祸。

残息奄奄，朝夕待尽，诚惧微言将绝，谨以古律诗四十首，附之中州集之癸册。

庶几来者知百馀年间作诗如先人，而人或未之见。

其馀抱一槩之操，泯泯默默，终老而无闻者，岂胜计哉！

是又可感叹也。

【生卒】：1299—1370 【介绍】： 元明间徽州府休宁人，字允升。元顺帝至正五年举乡荐，为池州学正，避乱弃官隐居石门，学者称枫林先生。朱元璋克徽州，召见问时务，献策：“高筑墙，广积粮，缓称王。”明初为翰林学士。于五经皆有旁注，而《易》尤详。有《枫林集》。

升字允升，休宁人。

元举人，为池州学正。

太祖下徽州，以荐召对称旨。

吴元年，授侍讲学士、知制诰、同修国史，寻进学士。

洪武初请老归。

（有《枫林集》十二卷。

田按：太祖下徽州，闻允升名，访之。

允升进三策。

太祖大悦，命预帷幄密议。

所居梅花初月楼，亲洒宸翰榜焉。

允升由金陵还山，诸公为赋《梅花初月楼诗》饯行。

允升作长歌答之。

厥后允升子同以文学世其家。

张来仪复为作《梅花初月楼》歌云：「吾闻仙人好楼居，乃在阆风之圃玄洲之墟。

云窗雾阁千仞表，青天十二金芙蕖。

风舟不可以径度，安能跨海骑鲸鱼？

新安先生列仙儒，卜居半生茅未诛。

晓携青鹿向烟雾，一径初入千萦纡。

桃源忽向眼中见，风物但是秦人馀。

五丁何年斧凿枢，洞户夹立宁平舒。

纷纷过客不敢有，山君守护烦呵嘘。

先生结楼万木杪，迥如丽谯雄且孤。

连峰忽断西南隅，开楼见月蛾眉初，梅花千树雪不如。

飞觞醉月弄花影，炯然身堕白玉壶。

侍郎结发读父书，十年闭楼山不看，一朝徵起青云衢，佩玉日向君门趋。

楼前梅花自开落，楼头明月还盈虚。

南窗孤烛照归梦，觉来枕席非吾卢」且当致身佐唐虞，夔龙岂容混樵渔。

长干美酒熟可沽，梅花如雪覆绿芜。

神州月色天下殊，何用区区怀故都。

花间卧月红氍毹，人生花月何处无。

」允升尝编颊选小诗，始汉、魏，终晚唐，分三十八体，门目琐碎，颇为识者所讥。

《枫林集》录诗不多，颇袭击壤馀派。

摘其佳联如「酒尽一尊山意晚，舟行六月水风凉」，「松叶乱云孤嶂瞑，杏花疏雨晚窗寒」，未尝不清脆可诵也。）

【介绍】： 元明间浙江淳安人，字大年。洪武三年诏修《元史》，书成，受赐归，复召修《日历》。后以宋濂荐授翰林应奉，文字草制，悉称旨。寻以老疾辞还。有《怀归稿》等。

字大年，淳安人。召修元史又编集礼乐书授翰林应奉文字有怀归集

尊生字大年，淳安人。

洪武二年与修《元史》。

史成，旋留礼局。

《礼》书成，受赐归。

六年，与修《日历》，以荐授翰林应奉文字。

有《怀归稿》十卷、《还乡稿》十卷、《制诰》二卷。

田按：大年以洪武二年奉召至京师，与修《元史》。

生成辞归，旋留礼局，集礼成，乃得归。

高季迪《送徐先生归严陵序》云：「严陵徐先生大年被召至京，与修《元史》。

书成上进，诏择纂修之士官之。

先生以老乞还甚力，会春官议修五《礼》为一代之典，乃复奏留之。

未几，其书又成，先生固申前请，大臣知其志，不欲强烦以事，乃命有司具礼传送以归。

」据此则修史时未受官矣。

六年，召修《日历》，以宋景濂荐，复与纂修。

《日历》成，谢病归。

景濂《送徐大年还淳安序》云：「中书奉旨纂修日历，朝绅各荐所知。

余疏大年名以闻，使者持书下郡国，大年欢然应命。

《日历》成，廷议将锡之官，大年固辞。

今当尧、舜在上，夔龙满朝，大年春秋犹未高，沈屙容有却药之时，行当杖策造朝，尽展所蕴。

」又景濂《进日历序》云：「纂修官则有布衣臣徐尊生。

」据此则修《日历》时未受官矣。

其官翰林应奉不知果在何时，决不在修《日历》前矣。

竹《诗话》引《怀归稿》中有《授翰林应奉》诗云：「布衣昨日孤寒士，翰苑今朝已授官。

幼有文章淹滞久，老无筋力进趋难。

随班香案晨簪笔，列坐宫门午赐餐。

早晚归休宜引分，免敦白发点金銮。

」以为通籍之證，诚为确凿。

复云：「六年九月，诏编日历，大年复与纂修之列，固辞还山，拂帝意，出为陕西教授。

未行而卒。

」则大年官应奉又似在修《日历》以前，事疑不能明。

竹又云：「大年自引求去，省臣留之续修庚申君史。

」此则绝无之事。

宋景濂《元史目录记》云：「旧所纂录之士，或仕或隐，散之四方，惟赵埙始终其事。

」据此则修庚申君史者，惟埙一人重参史局，大年无缘得与于十四人之列，明矣。

至《全浙诗话》于大年事迹，修史先后全不明晰，嚣嚣置辩，又不足论矣。

龙夔（1450年—？

），字舜卿，江西袁州府宜春县人，民籍。

江西乡试第六十二名举人。

弘治三年（1490年）中式庚戌科二甲第二十六名进士。

正德初官直隶太平府知府。