【介绍】： 唐河南人。家贫卖履，其妻疾其穷丑，遣去。季友博极群书，工诗。代宗广德末至大历初，洪州观察使李勉引为副使，兼监察御史。性磊落不羁，爱好山水。杜甫尝作《可叹》诗叹之。有集。

生卒年不详。

排行七，河南(今河南洛阳)人。

家贫，自耕自刈，卖药贩履，聊以度生。

宝应中，李勉爱其才，特加礼敬，历仕华阴尉、虢州录事参军，入为太子司议郎。

广德二年(764)，佐江西观察使李勉幕，兼监察御史，迁副使。

大历二年(767)，还京归隐。

生平事迹散见于邵《送王司议季友赴洪州》、《唐诗纪事》卷二六、《唐才子传》卷四。

孙望《箧中集作者事辑》有王季友条。

季友少有才学，诵书万卷，工诗，与杜甫、钱起、于邵、岑参、郎士元、戎昱等人友善。

杜甫称其“豪俊”(《可叹》)，岑参谓“王生今才人，时辈或所仰”(《潼关使院怀王七季友》)。

元结《箧中集》选其诗2首，殷璠《河岳英灵集》选其诗6首，评曰：“爱奇务险，远出常情之外。

”《全唐诗》存诗13首，杂有贞元间另一王季友之作。

生平不详。与开元天宝间河南人王季友名同。《全唐诗》存诗1首。一作开元天宝间河南人王季友诗。

王季友，生卒年不详，河南（今河南洛阳）人。

家贫，少有才学，暗诵书万卷。

曾游渭州、华阳、长安等地。

与岑参、杜甫、钱起、郎士元等友善，为时辈推仰。

广德初，官太子司议郎。

李赵出镇洪州，季友参幕画，授监察御史，为副使。

后不知所终。

季友工诗，乾元三年，元结编沈千运等七人诗为《箧中集》，季友诗入选。

有《王季友诗》一卷，已佚。

《全唐诗》存诗十一首。

季友。河南人。为豫章太守李勉宾客。

季友诗，爱奇务险，远出常情之外。然而白首短褐，良可悲夫！至如《观于舍人西亭壁画山水诗》：“野人宿在人家少，朝见此山谓山晓。半壁仍栖岭上云，开帘放出湖中鸟。”甚有新意。

工诗，性磊浪不羁，爱奇务险，远出常性之外，白首短褐，崎岖士林，伤哉贫也！尝有诗云：“山中谁余密？白发日相亲。雀鼠昼夜无，知我厨廪贫。”又：“自耕自刈食为天，如鹿如麋饮野泉。亦知世上公卿贵，且养丘中草木年。”观其笃志山水，可谓远性风疏，逸情云上矣。

钟云：此公有古骨古心，复有妙舌妙笔，然在盛唐不甚有诗名，为其少耳。又云：此君尤妙七言古，四诗骨色似岑嘉州，而笔舌松妙似过之。

诗体逼古，始为真诗，然必穷而后工。盛唐多困穷苦节之士，如王季友家贫卖履为生，致其妻恶而欲弃之。……其为诗皆冲淡自然，淡而不厌，往往为当时名流所推重。

王季友诗不多，在盛唐自是别调，亦非诸大家、名家之比。又如《箧中集》诸人，皆别调也。

【生卒】：1829—1908 【介绍】： 清浙江嘉兴人，字玉珊，一字公束，晚号窳翁。咸丰十一年拔贡。历官江西德兴知县、义宁知州。工诗词骈文。有《寒松阁集》。

张鸣珂，字玉珊，一字公束，晚号窊翁，嘉兴人。咸丰辛酉拔贡，历官义宁知州。有《寒松阁集》。

张鸣珂(1829-1908) 字玉珊，一字公束，晚号窳翁，又号寒松老人。

嘉兴人。

咸丰十一年(1861)拔贡。

官新建知县，任满告归养。

复出为德化、德兴知县。

官至义宁知州。

以事罢官。

晚以鬻文生。

骈文树骨庾信、徐陵，取材杨炯、骆宾王。

诗上溯王维，沿波钱起，以格韵真切取胜。

有《寒松阁集》、《寒松阁词》、《寒松阁谈艺录》。

【生卒】：994—1050 【介绍】： 宋杭州临安人，字子高。钱易子。以荫补太庙斋郎，迁大理寺丞。仁宗景祐五年登进士第。以殿中丞为御史台推直官。历通判明州、知润州，迁起居舍人、知谏院。屡有举劾，多见听纳，任言职数有建明。卒于官。

钱彦远（九九四～一○五○），字子高，钱塘（今浙江杭州）人。

吴越武肃王钱镠之裔，易子。

以父荫补太庙斋郎，累迁大理寺丞。

仁宗景祐五年（一○三八）进士，通判明州。

庆历六年（一○四六）知润州。

累迁起居舍人、直集贤院、知谏院。

皇祐二年卒，年五十七。

有《谏垣集》十五卷，已佚。

事见《苏魏公文集》卷五二《钱起居神道碑》，《宋史》卷三一七有传。

钱彦远（九九四——一○五○），字子高，钱塘（今浙江杭州）人，钱易子。

景祐五年进士。

举贤良方正能直言极谏科，擢尚书祠部员外郎、知润州。

召为右司谏，迁起居舍人、直集贤院、知谏院。

皇祐二年冬卒，年五十七。

有《谏垣集》三十卷。

见苏颂《苏魏公集》卷五二《钱起居神道碑》及《宋史》卷三一七本传。

汉太丘长陈寔之后。晋永嘉南渡。曾祖仲文佐命于陈。封丹阳公。祖令双溪谷熟二县。考令兰陵。遂家焉。明则兰陵产也。丱岁舍父母出家。受具习律。叹曰。自神禹以功有天下。而刑戮滋生。伯成子高弃其诸侯以耕。而况我辈之学空寂者乎。纷纷诤论。一何至于此极哉。乃诣方岩究心法。天宝初。将游五台。会淮汴阻兵不果。仍筑兰若三所于宛陵之石门。先是其地苦虎狼之暴。俗尤嗜弋猎。自明以慈悲化摄。皆革心不相伤忤。五年戾止鱼陂。时有瑀公。神异僧也。见曰。南祖传教菩萨。来何晚也。他日与登鱼陂之颠。见东南有峰。秀拔可爱。因指以谓瑀公曰。告宿缘在兹。庶几其可得乎。八年诏天下度人。州将韦南金。举明高行。黑白状请。隶州之宁化道场。明辞。改隶佛川。即鱼陂所望之峰也。按郡志。地故梁吴筠宅也。昔有于青山之南。斸出古佛二躯。而水随以腾涌。由是其地得名。旁有吴王古祠。巫以祸福撼闾里。致血祭。明至泊舟祠下。风雨骤作。林木屋瓦飞折。顷之霁。一伟丈夫。前拜。谒受戒。且请徙道场其地。及道场之徙。偶获铜盘土中。盘底铭慧明字。建中元年正月十二日。示疾以逝。寿八十四。腊五十一。树塔于寺之西山。而葬灵舆焉。得法弟子。慧解慧敏如知。菩萨戒弟子。刺史卢幼平颜真卿。独孤问俗杜位裴清。

释慧明。

俗姓陈氏。

汉太丘长寔之后。

世居颖川。

永嘉南渡祖为司徒掾。

曾祖仲文有佐命于陈封丹阳公。

祖为双溪谷熟二县令。

考为兰陵长。

乃为兰陵人也。

明母氏初感之日如持佛戒。

足恶履于荤园口不尝于鲜器。

神梦髣髴如闻法音。

既而诞焉。

年渐及丱方祈舍俗。

父母偕听。

至受具时即开元七年也。

习学律藏尝谓人曰。

昔者繁刑首作伯成子遁焉。

吾虽不舍律仪而恶乎诤论纷纷。

若心印心之法。

至矣哉。

乃西诣方岩顿开心地。

天宝中有愿于清凉山。

淮汴阻兵明即旋策与禅客遇同游宛陵。

于上石门置兰若三所。

有大[虥-儿+巾]来扰如抚尨焉。

时荐饥。

群盗欲至必号呼先告。

往往有徵焉。

先是此乡好弋猎。

明化之皆焚罝网器仗矣。

至天宝五年爰止乎鱼陂道场。

有瑀公者。

白土史宗之流。

迹迩行辙世莫之识。

始相见曰。

南祖传教菩萨来何晚耶。

他日同登鱼陂峰顶。

见东南有山苍琅独秀。

谓瑀公曰。

吾与此山宿有缘矣。

天宝八年有制度人。

州将韦南金举高行黑白状。

请隶名州中宁化道场。

明固辞改隶佛川。

即畴昔鱼陂所望之峰。

梁吴均故宅之所。

地志云。

青山南掘得古佛二躯。

莫知年代。

获像之地灵泉涌起。

因名佛川焉。

泉侧有吴王古祠。

风俗淫祀滥以牺牲。

于是明夜泊庙间雷雨荐至林摧瓦飞。

顷之雨收月在。

见一丈夫容卫甚盛。

明曰。

居士生为贤人死为明神。

奈何使苍生每被血食。

岂知此事殃尔业耶。

神曰。

非弟子本意人自为之。

礼忏再三。

因与受菩萨戒。

神欣然曰。

师欲移寺。

弟子愿舍此处永奉禅宫。

后果移寺于祠侧。

获铜盘之底。

篆文有慧明二字焉。

建中元年正月示疾。

其日庭水春染山雨昼冥。

猛虎绕垣悲啸而去。

十二日奄然长往。

春秋八十四。

僧腊五十一。

二月十二日建塔于寺西山焉传法弟子慧解慧敏如知三人也。

若鹙子采菽之伦也。

菩萨戒弟子刺史卢幼平颜真卿独孤问俗杜位裴清深于禅味。

俾昼公为塔铭焉。

【介绍】： 唐人。

曾从萧颖士学。

玄宗时应进士试，屡下第。

至天宝十三载，方登进士第。

历微官，遂浪迹江湖，不知所终。

有诗名，与钱起、刘长卿友善。

生卒年不详。

排行三。

尝从萧颖士学。

玄宗时累试不第，“十年失路”(钱起《送邬三落第还乡》)。

至天宝十三载(754)，始进士及第。

尝任侍御史，至江南巡灾。

后浪迹江湖，不知所终。

生平事迹见《唐诗纪事》卷二七。

邬载有诗名，与钱起、刘长卿友善，钱、刘均有诗惋叹邬载怀才不遇之遭际。

《全唐诗》存诗1首。

【介绍】： 名或作曜。唐人。排行第四。玄宗开元末，为太常寺太祝。天宝十三载，任司经局正字。沉沦下僚，颇不得意。肃宗乾元二年，擢监察御史。以秉公执法，受诬系狱。代宗宝应间流黔中，病卒于巴中。

生卒年不详。

又作毕曜，毕耀，排行四，郓州须昌(今山东东平)人。

玄宗开元末为太常寺太祝，天宝十三载(754)，任司经局正字，长期沉沦下僚，杜甫形容其当日景况云：“才大今诗伯，家贫苦宦卑。

饥寒奴仆贱，颜状老翁为。

”(《赠毕四曜》)肃宗乾元二年(759)，擢监察御史，后迁侍御史。

因秉公执法，为人诬告系狱。

代宗宝应年间，流黔中，经巴中时卧疾而卒。

史家未辨是非，将其附于酷吏传，时号“毛(若虚)、敬(羽)、裴(升)、毕”。

生平事迹见颜真卿《东方先生画赞碑阴记》、《旧唐书·酷吏传》、《新唐书·宰相世系表五下》、《唐诗纪事》卷二六。

毕耀有诗才，善为小诗，杜甫称其“诗传江鲍体”(《赠毕四曜》)。

诗人孟浩然、杜甫、钱起等均与耀友善。

《全唐诗》存诗3首。

【介绍】： 唐人。排行第七。豪放倜傥，落魄半生，年四十尚无禄位。尝从军为掌书记，与军帅不和，拂衣而归。玄宗天宝初，曾为执戟。工诗，尤擅五律，颇负时名。唐玄宗退居西内时，常吟其《咏木老人》诗以遣愁。

生卒年不详。

排行七，豪放倜傥，半生落魄，40岁尚无禄位。

尝从军，为掌书记，因与军帅不和，拂衣而归。

玄宗天宝初曾官执戟。

事迹散见《国秀集》目录、《唐诗纪事》卷二九。

锽与李颀、岑参、钱起友善，擅长五律，其诗妍艳，当时颇负盛名，令狐楚选其诗十首入《御览诗》。

唐明皇晚年退居西内时，常咏其《咏木老人》诗以遣愁。

《全唐诗》存梁锽诗15首，断句2。

梁锽，生卒年里贯均未详，落魄半生，年四十尚未入仕。

天宝初，曾官执戟。

又曾从军掌书记，因与主帅不相得，拂衣归。

与李颀、岑参、钱起友善。

《国秀集》、《元和御览诗》均曾选录其诗。

《全唐诗》存诗十五首。

【介绍】： 唐人。

玄宗天宝初举进士，调河南府法曹参军。

天宝末，依附安禄山，受伪河南尹职。

肃宗至德二载，嘉其能庇民，免附逆罪，拜濮阳太守。

乾元元年，迁广州都督。

上元二年，因贪赃事发，贬龙标尉。

能诗，与钱起善。

生卒年不详。

玄宗天宝初举进士，调为河南府法曹参军。

后依附安禄山，天宝十四载(755)冬任伪河南尹职，肃宗至德二载(757)因其能庇民，受肃宗嘉许，免其附逆罪，拜为濮阳太守。

乾元元年(759)迁广州都督、五府节度使。

上元二年(761)因贪赃贬龙标尉。

不知所终。

曾与钱起有交游。

事迹散见《旧唐书·肃宗纪》、《新唐书·安禄山传》。

芮挺章选其诗2首入《国秀集》，风格秀逸。

《全唐诗》存诗3首。

张万顷，生卒年里贯均未详。登进士第。天宝六载，官河南法曹。安禄山反，受伪职河南尹。至德二载，陷贼官六等定罪，万顷独以在贼中能保庇百姓不坐。乾元元年，自濮州刺史迁广州都督、岭南五府爷度使。上元二年，以赃眨巫州龙溪县尉。《全唐诗》存诗三首。

万顷。天宝时官河南尹。

【介绍】： 唐中山（今河北定州市）人，字君胄。

玄宗天宝十五载进士。

代宗宝应初，诏试中书，补渭南尉。

历左拾遗，出为郢州刺史。

工诗，为“大历十才子”之一，与钱起齐名，并称“钱郎”。

有集。

【生卒】：?—780? 字君胄，排行四。

中山(今河北定州)人。

玄宗天宝十五载(756)登进士第。

避安史之乱，羁滞江南。

代宗宝应元年(762)九月授渭南尉，大历元年(766)前后擢为拾遗，四年前后迁员外郎，复转郎中，德宗建中初(780)出为郢州刺史，并持节治军，卒于官。

事迹见《极玄集》卷上、《新唐书·艺文志四》、《唐才子传》卷三。

今人刘初棠有《郎士元考》。

士元工诗，与钱起齐名，时称“前有沈、宋，后有钱、郎”。

达官贵人出使作牧而无二人诗祖饯者，时论鄙之。

其诗多为送别应酬之作，擅长五律，工于发端，风格闲雅，时人以为近于谢灵运。

《盩厔县郑𥐟宅送钱大》、《送李将军赴定州》、《宿杜判官江楼》等为集中佳作，“去鸟不知倦，远帆生暮愁”(《题刘相公三湘图》)、“河源飞鸟外，雪岭大荒西”(《送杨中丞和蕃》)等亦堪称佳句。

其七律亦多可诵，如《赠韦司直》、《春宴王补阙城东别业》诸诗均雅洁纯熟。

江邻几《嘉祐杂志》、管世铭《读雪山房唐诗钞》卷一八均将士元列为“大历十才子”之一，而据《极玄集》卷上、《新唐书·文艺传下》，士元不在其列。

《新唐书·艺文志四》著录其诗1卷。

《全唐诗》存诗70余首，编为1卷。

《全唐诗外编》及《全唐诗续拾》补5首，断句若干。

郎士元，生年年不详，字君胄，中山（今河北定州）人。

天宝十五载（756）登进士第。

宝应元年，选畿县官，诏试中书，补渭南尉。

代宗时，登朝为左拾遗。

大历末，自员外郎出为郢州刺史。

士元工诗，与饯起齐名，时人谓“前有沈、宋，后有钱、郎”。

朝官出使作牧，如无二人诗祖饯，时论鄙之。

高仲武《中兴间气集》以士元为下卷之首，谓其诗较钱起“稍更闲雅，近于康乐”。

有《郎士元诗》一卷。

《全唐诗》编诗一卷。

员外，河岳英奇，人伦秀异，自家形国，遂拥大名。右丞以往，与钱更长。自丞相以下，更出作牧，二公无诗祖饯，时论鄙之。两君体调，大抵欲同。就中，郎公稍更闲雅，近于康乐。如“荒城背流水，远雁入寒云”、“去鸟不知倦，远帆生暮愁”、又“萧条夜静边风吹，独倚营门向秋月”，可以齐衡古人，掩映时辈。又“暮蝉不可听，落叶岂堪闻”，古谓谢朓工于发端，比之于今，有惭沮矣。

郎士元诗句清绝，轻薄好为剧语。

李、杜之后，五言当学刘长卿、郎士元，下此则十才子。

员外诗天然秀颖，复谐音节，大率以兴致为先，而济以流美，虽篇章错杂，酬应层出，而语多闲雅，不落俗韵，其取重时流，不徒然尔。惜无大作以齐曩代高手，将非尺寸短长之恨耶！

引刘辰翁语：士元诸诗，殊洗炼有味。虽自浓景，别有淡意。

高仲武云：“郎公近于康乐。”既不知谢，亦不知郎。郎诗自从潘、陆来，变为七言，风旨固在。七岂之从谢出者，唯杜陵耳。一出笔有三留三折，他人不能尔，亦不尔也。

郎君胄诗，不能高岸，而有谈言微中之妙。刘须溪谓其“浓景中别有澹意”，余则谓其澹语中饶有腴味。如“乱流江渡浅，远色海山微”、“河来当塞曲，山远与沙平”、“荒城背流水，远雁入寒云”、“罢磬风枝动，悬灯雪屋明”，虽萧寂而不入寒苦。至若“月到上方诸品净，心持半偈万缘空”，读之真躁心欲消，妄心欲熄矣。

高仲武以郎士元“暮蝉不可听，落叶岂堪闻”谓工于发端。然“暮蝉”、“落叶”，有两景乎？“不可听”、“岂堪闻”，有两意乎？此诗论未当处。

君胄诸诗，意境闲逸，大历高品，卢、韩、司空辈为稍逊之。

高仲武论郎士元诗云：“……古人谓谢肌工于发端，比之下今，有惭沮矣。”然“大江流日夜，客心悲未央”，君胄岂能到？

【介绍】： 唐僧。吴兴人。俗姓谢，字清昼。谢灵运十世孙。幼入道，肄业湖州杼山，与陆羽同居妙喜寺，为莫逆之交。颜真卿为刺史，集文士撰《韵海镜源》，皎然预其论著，至是声价藉甚。李端在匡狱，依止称门生。一时名公，俱相友善。登戒于灵隐。文章隽丽，当时号为释门伟器。贞元中卒。有《诗式》及集。

【生卒】：720?—798前 字清昼，晚年以字行，俗姓谢，湖州长城(今浙江长兴)人。自称谢灵运十世孙，实为谢安十二世孙。玄宗天宝三载(744)前后出家于润州江宁县长干寺，七载登戒于常州福业寺。天宝后期曾漫游各地名山，安史之乱后定居湖州，与历任州县长吏、过往士大夫及江南隐士词客交游唱酬不绝。曾与刘长卿、李季兰、陆羽、朱巨川、阎伯均、灵澈、刘禹锡、孟郊、陆长源、韦应物等人唱酬。其唱酬活动之最著称者在大历八年至十二年(773-777)，颜真卿时刺湖州，召集包括皎然在内共32位文人修撰韵编类书《韵海镜源》，并以颜、皎为中心，形成一个多达95人之联唱诗人群，其唱和作品结集为《吴兴集》10卷。受其师守真影响，皎然对律宗、天台宗、密宗、南北禅宗兼收并蓄，自大历后期起则日益倾心于南宗禅。生平事迹见《宋高僧传》本传，今人贾晋华有《皎然年谱》。文章清丽，诗名甚著，并长于诗歌理论。有《昼上人集》(又题《皎然集》、《杼山集》)10卷，于頔编于贞元八年，今存。另著有论诗著作《诗式》5卷，今存；《诗议》(一作《诗评》)3卷，今存1卷。又有《儒释交游传》、《内典类聚》40卷、《号呶子》10卷、《茶诀》1篇，今皆不传。《全唐诗》存诗7卷，另收其所参与联句诗22首，《全唐诗续拾》补2首。

福州(今属福建)人。五代时闽僧。嗣雪峰义存。后住福州长生山，世称长生和尚。《祖堂集》卷一〇、《景德传灯录》卷一八有传，《祖堂集》存其诗偈2首，《全唐诗续拾》据之收入。

皎然（约720-约800），俗姓谢，晚年字清昼，湖州长城（今浙江长兴）人。早年勤学，出入经史百家，中年暮神仙。玄宗时，曾访名山，游长安，千王侯。后隐庙霅溪，皈依佛教。从杭州灵隐寺僧守直受戒。复居湖州杼山妙喜寺，与陆羽、吴季德、李㟧、皇甫曾、崔子向等交游。颜真卿守湖州，修《韵海镋源》，皎然亦襄其事。历任湖州刺史如崔论、卢幼平、陆长源、于頔等，俱与之交游唱和。工诗、著述甚多，与清江并称“会稽二清”。贞元五年（789），撰成《诗式》五卷，乃唐代较系统之诗论专著，今存。八年，集贤院征其文集，刺史于頔编其诗文十卷，纳之。有《杼山集》（一名《皎然集》）十卷行世。《全唐诗》编诗七卷。

清昼字皎然。俗姓谢氏。宋灵运十世孙。住吴兴兴国寺。有诗名。与刺史颜真卿诸名士酬唱。预撰韵海镜源。贞元中。敕写其文集入秘阁。

字如昼。吴兴长城人。姓谢氏。康乐侯灵运十世孙也。幼负异材。不为世俗所羁绊。遂削染。登具于灵隐戒坛。复依守真律师。究毗尼学。儒编老什。靡弗臻其极。尤工著述。辞章俊丽。吟咏尤造微赜。与会稽灵彻钱塘道标齐名。故时谚曰。越之彻洞冰雪。杭之标摩云霄。霅之昼能清秀。中年遍访禅席。南能北秀之指。皆所参扣。贞元初。居东溪草堂。叹曰。使虽有仲尼之博识。胥臣之多闻。终朝目前矜道侈义。适足以自挠性真。岂若孤松片云。蒲团相对。无言而意得。至静而神谐者哉。于是作文谢遣笔砚。遁居杼峰。五年五月。会前御史中丞李洪。自河北负谴。再移守吴兴。一见语合。请益宗乘大略。异日汎论及诗。皎命门人出藁一卷以视。且言近日废置之故。洪惊曰。向尝读沈约品藻。慧休翰林。庾信诗箴。三子所论。殊不及此宜益自力。以鼓舞天下。而乃中辍。以弃其成可乎。 每夜施鬼神食。旧居京之兴国寺。军吏沈钊德清人。暮乘马抵骆驼桥。月色如练。见数人盛衣冠立。钊问其故。曰项王祠东兴国寺皎公。脩斋召我耳。长城赳卒钱沛。泊舟吕山南。见数百人。持食负帛。笑语而过。问之则曰。赴皎公斋归。 后终于抒峰。皎平生所交游士大夫。则有韦应物卢幼平吴季德李萼皇甫曾梁肃薛逢吕渭杨达陆羽。其制作。则有号呶子十卷。内典类聚四十卷。儒释交游传。外有韵海二十卷。盖相国于公頔。鲁公颜真卿所脩。而皎寔裨其行云。

释皎然。名昼。姓谢氏。长城人。康乐侯十世孙也。幼负异才性与道合。初脱羁绊渐加削染。登戒于灵隐戒坛守直律师边听毗尼道。特所留心于篇什中。吟咏情性。所谓造其微矣。文章俊丽。当时号为释门伟器哉。后博访名山。法席罕不登听者。然其兼攻并进。子史经书各臻其极。凡所游历京师则公相敦重。诸郡则邦伯所钦。莫非始以诗句牵劝令入佛智。行化之意本。在乎兹。及中年谒诸禅祖了心地法门。与武丘山元浩会稽灵澈为道交。故时谚曰。之昼能清秀。贞元初居于东溪草堂。欲屏息诗道非禅者之意。而自诲之曰。借使有宣尼之博识胥臣之多闻。终朝目前矜道侈义。适足以扰我真性。岂若孤松片云禅座相对无言而道合至静而性同哉。吾将入杼峰与松云为偶所著诗式及诸文笔并寝而不纪。因顾笔砚曰。我疲尔役尔困我愚。数十年间。了无所得。况汝是外物何累于人哉。住既无心去亦无我。将放汝各归本性。使物自物不关于予。岂不乐乎。遂命弟子黜焉。至五年五月会前御史中丞李洪自河北负谴再移为湖守。初相见未交一言。恍若神合。素知公精于佛理。因请益焉。先问宗源次及心印。公笑而后答。他日言及诗式。具陈以宿昔之志。公曰不然。固命门人检出草本。一览而叹曰。早年曾见沈约品藻慧休翰林庾信诗箴。三子所论殊不及此。奈何学小乘褊见以宿志为辞邪遂举邑中辞人吴季德。梁常侍均之后。其文有家风。予器而重之。昼以陆鸿渐为莫逆之交。相国于公頔颜鲁公真卿。命裨赞韵海二十馀卷。好为五杂徂篇。用意奇险实不忝江南谢之远裔矣。昼清净其志高迈其心。浮名薄利所不能啖。唯事林峦与道者游。故终身无惰色。又兴冥斋盖循燋面然故事施鬼神食也。昼旧居州兴国寺。起意自捐衣囊施之。尝有军吏沈钊。本德清人也。夕从州出乘马到骆驼桥。月色皎如。见数人盛饰衣冠。钊怪问之。如何到此。曰项王祠东兴国寺然公修冥斋。在兹伺耳。钊翌日往覆。果是鬼物矣。又长城赳胥钱沛。行役泊舟吕山南。见数十百人得非提食器负束帛怡然语笑而过。问其故云。赴然师斋来。时颜鲁公为刺郡。早事交游而加崇重焉。以贞元年终山寺。有集十卷。于頔序集。贞元八年正月敕写其文集入于秘阁。天下荣之。观其文也亹亹而不厌。合律乎清壮。亦一代伟才焉。昼生常与韦应物卢幼平吴季德李萼皇。甫曾梁肃崔子向薛逢吕渭杨逵。或簪组。或布衣。与之交结必高吟乐道。道其同者则然始定交哉。故著儒释交游传及内典类聚共四十卷号呶子十卷。时贵流布。元和四年太守范传正会稽释灵澈。同过旧院。就影堂伤悼弥久。遗题曰。道安已返无何乡慧远来过旧草堂。余亦当时及门者。共吟佳句一焚香。其遗德后贤所慕者相继有焉。又唐黄州大石山释福琳。姓元氏。荆州人也。父为襄阳判司。素崇释氏。琳幼好佛门恒循检操。早知割爱。就玄静寺谦著师下剃染登满足法已。躬礼荷泽祖师乃契真心。后至黄陂剪茅营舍。终成大院安集四方禅侣。琳终时年八十二。兴元二年四月入塔。

吴兴长老昼公，撰六义之精英，首冠方外。

有唐吴兴开士释皎然，字清昼，即康乐之十世孙，得诗人之奥旨，传乃祖之菁华，江南词人，莫不楷范。极于缘情绮靡，故辞多芳泽：师古兴制，故律尚清壮。其发明之理，则深契真如，又不可得而思议也。

吴兴僧昼，字皎然，工律诗。尝谒韦苏州，恐诗体不合，乃于舟中抒思，作古体十数篇为贽。韦公全不称赏。昼极捻。明日，写其旧制献之。韦公吟咏，大加叹咏，因语昼云：“师几失声名。何不但以所工见投，而猥希老夫之意？人各有所得，非卒能致。”昼大伏其鉴别之精。

楚僧灵一，律行高洁，而能为诗。吴僧皎然，一名昼一，工篇什，著《诗评》三卷。及卒。德宗遣使取其遗文。中世文僧，二人首出。

释皎然之诗，伤唐诸僧之上。

唐僧诗，除皎然、灵澈三两辈外，馀者率皆衰败不可救，盖气宇不宏而见闻不广也。

（皎然）外学超然，诗兴闲适，居第一流、第二流不过也。

皎师卧深山壑，思绕沧州，游从既胜，兴致复远。其诗深窥色相，骋其才力，在诸衲间，一公之外，卓非等等。然禅悟未彻，机锋犹近。

钟云：僧诗有僧诗气习，僧而必不作僧诗，便有不作僧诗气习。皎然清淳淹远，当于诗中求之，不当于憎中求之。

皎然不能为唐初盛诗，而谈诗得唐初盛法，时代所限，难以自超。

皎然《抒山集》清机逸响，闲淡自如，读之觉别有异味，在咀嚼之表，当由雅慕曲江，取则不远尔。

皎然精于诗法，而己作不能称，较之清江气骨，故应却步。

皎公诗婉隽，不特为诗僧冠，可与文房、仲文并辔中原。

皎然兴高词瞻，各体皆备，诗僧中豪者也。昔人评永师书有冷斋饭气。昼诗不然，知非菜肚阿师矣。