文学知识图谱人物释真

人物：释真

人物简介

中国历代人名大辞典

【生卒】：670—748 【介绍】：唐僧。东莱人，俗姓辛。中宗时得度。游西域、天竺历七十余国，前后十八年，于玄宗开元七年返回长安。进佛真容、梵夹等，玄宗赐号慈慜三藏。住洛阳罔极寺。平生勤修净土业，撰有《往生净土集》。

新脩科分六学僧传·卷第十四弘法科(四)

生东莱辛氏。中宗朝得度。及登具足。乃慕义净三藏之为人。于是而游西域焉。始泛舶三载。遍历东南海中诸国。达中印土。礼谒圣迹。访求梵夹。咨禀善知识。十有三载。莫不皆以净土为真归。弥陀为良导也。承兹法训。思欲利人。振锡还乡。又涉四载。至北印土健驮罗国。东北大山。尽七日夕断食。扣头毕命。誓祷观音现相。俄而空中紫金色。身长一丈馀。坐宝莲华。右手摩顶。而告日曰。汝当劝令众生。念佛诵经。往生西方净土。极乐世界。弥陀佛国。到彼国已。见佛及我。所得利益。胜过诸行。说已忽灭。日断食困甚。闻法强壮。即踰葱岭。过流沙凡十有八年。达于京师。开元七年也。贡佛真容梵夹等。诏赐号慈悯三藏。又著往生净土集。行世且兴渠为五辛之一。而东土之明律者多不能识。或以为芸薹葫荽阿魏等。乃于净土集中。具书之。以晓将来云。五辛此土惟四。兴渠者讹梵也。华云形具。根如细蔓菁而白。其气如蒜。日尝于于阇国见之。馀国亦无有。维时方冬。枝叶已尽。独留其根。以待食用。日言其根之状。殊。详而枝叶则莫之详也。天宝七年卒。年六十九。塔白鹿原。

宋高僧传·卷第二十九杂科声德篇第十之一

释慧日。
俗姓辛氏。
东莱人也。
中宗朝得度。
及登具足后遇义净三藏造一乘之极。
躬诣竺乾。
心恒羡慕。
日遂誓游西域。
始者泛舶渡海自经三载。
东南海中诸国昆崙佛誓师子洲等。
经过略遍乃达天竺。
礼谒圣迹。
寻求梵本。
访善知识一十三年。
咨禀法训思欲利人。
振锡还乡独影孤征。
雪岭胡乡又涉四载。
既经多苦深厌阎浮。
何国何方有乐无苦。
何法何行能速见佛。
遍问天竺三藏。
学者所说皆赞净土。
复合金口。
其于速疾是一生路。
尽此报身必得往生极乐世界。
亲得奉事阿弥陀佛。
闻已顶受。
渐至北印度健驮罗国。
王城东北有一大山。
山有观音像。
有志诚祈请多得现身。
日遂七日叩头。
又断食毕命为期。
至七日夜且未央。
观音空中现紫金色相。
长一丈馀。
坐宝莲华。
垂右手摩日顶曰。
汝欲传法自利利他。
西方净土极乐世界弥陀佛国。
劝令念佛诵经回愿往生到彼国已见佛及我得大利益。
汝自当知净土法门胜过诸行。
说已忽灭。
日断食既困。
闻此强壮。
及登岭东归。
计行七十馀国。
总一十八年。
开元七年方达长安。
进帝佛真容梵夹等开悟帝心。
赐号曰慈慜三藏。
生常勤修净土之业。
著往生净土集行于世。
其道与善导少康异时同化也。
又以僧徒多迷五辛中兴渠。
兴渠人多说不同。
或云芸薹胡荽或云阿魏。
唯净土集中别行书出云。
五辛此土唯有四。
一蒜二韭三葱四薤。
阙于兴渠。
梵语稍讹。
正云形具馀国不见。
回至于阗方得见也。
根粗如细蔓菁根而白。
其臭如蒜。
彼国人种取根食也于时冬天到彼不见枝叶。
薹荽非五辛。
所食无罪。
日亲见为验欤。
以天宝七年卒于住寺。
报龄六十九。
葬于白鹿原成小塔焉。
馀姚休光寺释真法师。
金华人也。
俗姓王氏。
真𩭤丱辞家童蒙悟道。
发大精进坚持戒地。
一门之中数人缁服。
真学习师古义成先圣。
八部经理宛在掌中。
三乘法源尽于度内。
天宝六年太守秦公长史狄公知其行高。
遂以名荐主休光寺焉。
二公常相谓曰。
真公通深妙法玄无上义问一得三言发响应。
昔利涉辩博僧会智周。
与之齐驱。
未可同日。
以其八年终于寺。
本县令王璲述德刊铭。
洪元慎书焉。

释非浊　朝代：辽