失其姓名。

唐代小说《非烟传》中人物名。

二人同与武公业游，武公业妾步非烟死，二人作诗吟其事，见皇甫枚《三水小牍·非烟传》。

《全唐诗》各存诗1联。

【生卒】：779—831 【介绍】： 唐河南人，字微之。历举明经、书判拔萃、才识兼茂明于体用诸科，宪宗元和初拜左拾遗。论事为执政者所忌，出为河南尉，复迁监察御史。与内官争厅，贬江陵士曹参军。元和末召拜膳部员外郎。穆宗长庆中，荆南监军宦官崔潭峻进其歌词于帝，擢知制诰，进中书舍人、翰林学士承旨，进同中书门下平章事。因裴度弹劾而罢相，出为越州刺史、浙东观察使。文宗大和中，官武昌节度使，卒。稹诗风平易，与白居易齐名，时称元白，号“元和体”。宫中呼为“元才子”。在越州与窦巩唱和，号“兰亭绝唱”。所作传奇《会真记》为后来《西厢记》所本。有集。

【生卒】：779—831 字微之，别字威明，排行九，洛阳(今属河南)人。北魏鲜卑族拓跋部后裔。八岁丧父，受异母兄排挤，随生母郑氏远赴凤翔，依倚舅族。贞元九年(793)以明经擢第。十九年，登书判拔萃科。元和元年(806)，登才识兼茂明于体用科。元稹受知于宰相裴垍，任监察御史，勇于弹劾，得罪宦官权贵，贬为江陵府士曹参军。历通州司马、虢州长史。自裴垍去世，元稹政治上失去倚靠，转而依附宦官崔潭峻。元和十四年，回朝任膳部员外郎。次年，得崔潭峻援引，擢祠部郎中、知制诰，迁中书舍人，充翰林学士承旨。长庆二年(822)，以工部侍郎同平章事。居相位三月，为李逢吉所倾，出为同州刺史，历浙东观察使、尚书左丞、武昌军节度使，卒于镇。其生平见白居易所撰墓志铭，新、旧《唐书》本传，及今人卞孝萱所著《元稹年谱》。元稹为著名之传奇作家和诗人。其诗与白居易齐名，并称“元白”。风格相近，合称“元白体”。元稹诗歌创作中，乐府诗占重要地位。素推崇杜甫之创作，继承其“即事名篇”之精神，与李绅、白居易等一同创作新乐府。其后，又与刘猛、李馀一同创作“虽用古题，全无古义”、“颇同古义，全创新词”之古乐府。在元稹诗中，艳体诗与悼亡诗最具特色。前者大多是追念少时情人之作，后者则为悼念亡妻韦丛而作。在诗歌形式方面，“古人酬唱不次韵，此风始盛于元、白，皮、陆”(宋严羽《沧浪诗话·诗评》)。元稹与李绅合撰《莺莺传》及《歌》，是贞元、元和间新兴之传奇体裁(参阅今人陈寅恪《元白诗笺證稿》第一章)。评者认为：“中唐诗以韩、孟，元、白为最。韩、孟尚奇警，务言人所不敢言；元、白尚坦易，务言人所共欲言。……此元、白较胜于韩、孟。”(清赵翼《瓯北诗话》卷四)元稹诗文合集，名《元氏长庆集》，《四部丛刊》本及文学古籍刊行社影印钞本较通行，中华书局《中国古典文学基本丛书》本《元稹集》较完备。注本有今人杨军《元稹集编年笺注》。《全唐诗》编其诗为28卷。《全唐诗外编》及《全唐诗续拾》补诗10首，断句53。

元稹（779-831），字微之，河南（今河南洛阳）人。贞元九年（793），以明经登第，十八年，举书判拔萃科，授秘书省校书郎。元和元年，复登制举甲科，授左拾遗，贬河南尉。四年，拜监察御史，奉使东川，又分司东台，以执法不回触怒权贵，贬江陵士曹参军。九年，移唐邓从事，历通州司马、虢州长史。十四年，征为膳部员外郎，累迁祠部郎中知制诰、翰林学士、中书舍人。长庆二年二月，拜相，六月，出为同州刺史。次年，授浙东观察使。大和三年，入为尚书左丞，寻出为武昌节度使，卒于镇。稹与白居易为至交，同倡新乐府，唱和极多，世称“元白”，诗称“元白体”。有《元氏长庆集》一百卷，又《小集》十卷，均佚。宋人辑有《元氏长庆集》六十卷行世。《全唐诗》编诗二十八卷。

元稹（779～831） 唐代诗人、文学家。

字微之，别字威明，河南洛阳人，北魏昭成帝拓跋什翼犍十世孙。

少时即有才名，贞元十九年（803）以明经登第，授秘书省校书郎，曾任江陵府士曹参军、翰林承旨学士等职，官至宰相（同平章事）。

卒于江夏（武昌）武昌军节度使任所，追赠尚书右仆射。

与挚友白居易共倡新乐府运动，世称“元白”。

有《元氏长庆集》。

曾数次在黄鹤楼宴游，其副手窦巩诗云：“时奉登楼宴，闲休上水船。

”皇甫枚《元稹烹鲤得镜》云：“丞相元稹之镇江夏也，尝秋夕登黄鹤楼。

”《太平广记》中亦载有元稹在黄鹤楼“烹鲤得镜”的轶事。

稹字微之。河南人。擢明经判入等。补校书郎。元和元年举制科。对策第一。拜左拾遗。穆宗朝擢祠部郎中知制诰。入翰林为承旨学士。长庆二年进同中书门下平章事。贬同州刺史。改浙东观察使。太和四年拜武昌节度使。卒年五十三。赠右仆射。

（稹）尤工诗，在翰林时，穆宗前后索诗数百篇，命左右讽咏，宫中呼为“元才子”，自六宫两都八方至南蛮东夷国，皆写传之。每一章一句出，无胫而走，疾下珠玉。

若元相国稹、白尚书居易，擅名一时，天下称为“元白”、学者翕然，号“元和诗”。

述李戡语：自元和己来，有元、白诗者，纤艳不逞，非庄士雅人，多为其所破坏。流于民间，疏于屏壁，子父女母，交口教授，淫言媟语，冬寒夏热，入人肌骨，不可除去。吾无位，不得用法以治之。

广大教化主：白居易。……入室三人：张祜、羊士谔、元稹。

大唐前有李、杜，后有元、白，信若沧溟无际，平岳干天，

暇日因阅李、杜集，元、白诗，其间天海混茫，风流挺特。

稹聪警绝人，年少有才名，与太原白居易友善。工为诗，善状咏风态物色，当时言诗者称“元白”焉。自衣冠士子，至闾阎下俚，悉传讽之，号为“元和体”。

元轻白俗。

稹与白居易同时，俱以诗名天下，然多纤艳无实之语，其不足论明矣。

元、内、张籍诗，皆自陶、阮中出，专以道得人心中事为工，本不应格卑。但其词伤于太烦，其意伤于太尽，遂成冗长皂陋尔。比之吴融、韩偓俳优之词，号为格卑，则有间矣。若收敛其词，而少加含蓄，其意味岂复可及也！

元微之如李龟年说天宝遗事，貌悴而神不伤。

高秀实云：元微之诗，艳丽而有骨。

元、白皆唐大诗人。余观古作者必以艰深文浅近，必以尖新革尘腐，二公独不然。

排比铺张特一途，藩篱如此亦区区。少陵自有连城璧，争奈微之识赋玞。

稹诗变体，往往宫中东色皆诵之，呼为才子。然缀属虽广，乐府专其警策也。

白诗祖乐府，务欲为风俗之用。元与白同志。白意古词俗，元词古意俗。

元、白潦倒成家，意必尽言，言必尽兴，然其力足以达之。微之多深着色，乐天多浅着趣；趣近自然，而色亦非貌取也。总皆降格为。凡意欲其近，体欲其轻，色欲其妍，声欲其脆：此数者，格之所由降也。元、白偷快意，则纵肆为之矣。

钟云：元、白浅俚处，皆不足为病，正恶其太直耳。诗贵言其所欲言，非直之谓也；直则不必为诗矣。又二人酬唱，似惟恐一语或异，是其大病。所谓同调，亦不在语语同也。

唐七言歌行……太白、少陵，化而大矣，能事毕矣。降时钱、刘，神情未远，气骨顿衰。元相、白傅，起而振之，敷演有馀，步骤不足。

元微之以杜之铺陈终始，排比故实，大或千言，小犹数百，为非李所及。白乐天亦云：杜诗贯穿古今，诊缕格律，尽善尽美，过于李。二公盖专以排律及五言大篇定李、杜优劣，不知杜句律之高，自在才具兼该，笔力变化，亦不专在排比铺陈，贯穿诊缕也。深于杜者，要自得之。

元微之少年与白乐天角靡骋博，故称“元白”，然元实不如白。白五言古入录者，虽长篇而体自匀称，意白联络；元体多冗漫，意多散缓，而语更轻率，可采者不能十一。……故知微之本非乐天俦耳。

东坡言“元轻白俗”，昔人谓为定论。尝读微之《连昌宫词》及七言律一二入选者，声气似胜，乌得为轻？既而读其集，惟五言排律长篇及窄韵者稍工，馀不免太轻率耳。

元不如白，乃是功有疏密，非才有大小也，观张文潜沦乐天，及微之《酬乐天诗序》，便可知矣。

诗至元白，实又一大变。两人虽并称，亦各有不同。选语之工，白不如元；波澜之阔，元不如白。白苍莽中间存古调，元精工处亦杂新声。既由风气转移，亦自材质有限。

元、白号称大家，皆以长篇擅胜，其于七肓八句，竟似无意求工。

元相用笔专以段落曲折见奇，亦前古所未有。其大篇多冗长，《才调集》所载多靡艳。

元相诗以风致宕逸自喜，世因有“元轻”之目……元白绝唱，乐府歌行第一，长韵律诗次之，七言四韵又其次也。

李长吉诗云：“骨重神寒天庙器。”“骨赏神寒”四字，可喻诗品。……元、白正坐少此四字，故其品不贵。

元稹作意胜于白，不及内舂容暇豫。白俚俗处而雅亦在其中，终非庸近可拟。二人同时得盛名，必有其实，俱未可轻议也。

白乐天同对策，同倡和，诗称“元白体”，其实远不逮白。白修直中皆雅音，元意拙语纤，又流于涩。东坡品为“元轻白俗”，非定论了。

元、白诗，言浅而思深，意微而词显，风人之能事也。至于属对精警，使事严切，章法变化，条理井然，其俚俗处，而雅亦在其中，杜浣花之后不可多得者也。盖因元和、长庆间，与开元、天宝时，诗之运会，又当一变，故知之者少。而其即用现前俚语，如“矮张”、“短李”之类，断不可学。

元、白在唐朝所以能独竖一帜者，正为其不袭盛唐窠臼也。

张、王已不规规于格律声音之似古矣，至元、白乃又伸缩柚换，至于不可思议，一层之外，又有一层，古人必无依样临摹以为近者也。

诗至元、白，针线钩贯，无乎不到：所以不及前人者，太露太尽耳。

元微之太近甜俗，一篇而外，不可强登也。

其源与香山同出一科，而气格就衰，神情又减，《遣兴》诸章，情然苕秀，知非刻意之作；惟其璆然天籁，乃偶得之。《江陵三梦》，则潘岳悼亡，江淹清减，情至文生，古今一致，《曲江》百韵，与乐天讽喻同规。《连昌》一篇，足媲华清《长恨》。

微之自编诗集，以悼亡诗与艳情分归两类……微之以绝代之才华，抒写男女生死离别悲欢之情感，其哀艳缠绵，不仅在唐人诗中不可多见，而影响于后来之文学者尤臣。

读微之打题乐府，殊觉其旨趣丰富，文采艳发，似胜于其新题乐府。

【生卒】：?—866 【介绍】： 唐僧。邓州南阳人，徙居扬州，俗姓张。及壮，忽信佛理，舍妻儿出家。登戒后，颇了禅旨。寻住洛阳广爱寺。武宗会昌中被迫归俗。宣宗初，仍归旧寺。卒年八十余。

姓张氏。其先南阳人。后徙广陵。性倜傥。为乡里所畏服。有善相者。谓曰。子身八尺。眉目秀朗。他日必荷荣寄。谏曰。素不愿仕进。未知所以荣寄也。曰非独以仕进为荣寄。方壮岁。忽谢遣妻子。求薙染。甫登戒品。因悟心宗。寻挂锡于洛下广孝寺。慕道之宾。纷然参访。民间尤敬事之。设食必位对宾头卢尊者曰。固生罗汉也。会昌沙汰。谏乌帽麻袍。得皇甫氏温泉之别业匿焉。夏尝入定于后冈乔木下。一日雷电。风雨大作。他在者皆惊走。谏跏趺坐自若。徐向空叱曰。恶畜生敢尔。大中初。归洛下。时广陵所生之子长矣。偶来觐。遇谏于院门不识也。乃从问所在处。谏诡指之曰。东南。子去。因阖户不复出。咸通七年。丙戌夏。遍诣檀越辞别。且戒诸弟子玄章等。秋七月朔。旦起盥手焚香。称慈氏如来。右胁卧而逝。年八十馀矣。玄章等。送尸于建春门外尸陀林。施诸鸟兽。三日视之。肌貌如生。卒无侵毁者。于是又以西竺法焚之。收合馀烬。起白塔于道旁。

释从谏。姓张氏。本南阳人也。徙居广陵生于淮甸焉。为性倜傥器宇崇峙。于闾里间为时畏服。遇相工曰。子身长八尺眉目秀朗。他日必荷荣寄。谏曰。心不愿仕于荣寄何有。相工曰。所寄荷不可测也。越壮室之年。忽深信佛理。遂舍妻孥求僧披剃焉。甫登戒地颇护心珠。因悟禅那顿了玄理。方数十载同好之者自远而来请问。谏一一指订俾其开觉。寻游洛下广爱寺挂锡。时禅客鳞集。如孝子之事父母焉。洛中有请谏设食。必排位对宾头卢尊者。其为人之钦奉皆此类矣。属会昌四年诏废佛塔庙。令沙门复桑梓。亦例澄汰。乃乌帽麻衣潜于皇甫氏之温泉别业后冈上。乔木骈郁巨石砥平。谏于夏中常就此入定。或补毳事。忽遇颓云驶雨霆电击石烈风兼至。凡在此者惊奔恐慑。谏唯欣然加趺而坐。若无所闻者。或问谏曰。恶畜生何尔。大中初宣皇诏兴释氏。谏还归洛邑旧居。其子一日自广陵来觐。适与谏遇于院门。威貌严庄不复可识。乃问曰。从谏大德所居。谏指之东南可寻。其子既去。遂阖门不出。其割裂爱网又若此也。咸通七年丙戌岁夏五月。忽出诣檀越家。辞别曰。善建福业。贫道秋初当远行。故相闻耳。至秋七月朔旦。旦盥手焚香念慈氏如来已。右胁而卧。呼门人玄章诫之曰。人身难得而易失。急急于物无心无为流转。无生灭法一切现存。今乃生也有涯。暂与尔别。是日无疾而化。行年八十馀矣。玄章等奉遗旨。送尸于建春门外尸陀林中施诸鸟兽。三日复视之肌貌如生。一无近者。遂以饼饵覆之。经宿有狐狼迹。唯啖所覆身且俨如。乃议用外国法焚之。收合馀烬起白塔于道傍。人尤归信香火不绝焉。次有杭州径山院释鉴宗。湖州长城人也。姓钱氏。即礼部侍郎徽之孙。父晟有疾。宗割股肉馈啖之绐云。他畜之肉。未几病间。孝誉闻于亲里。乃求出家。时州开元寺有上都临坛十望大德内供奉高闲。闲善草隶。尝对懿宗御前书。甚高华望。宗誓礼为师。后出学涉通净名思益经。遂常讲习。闲公亦示其笔法。渐得凤毛焉。倏往谒盐官悟空大师。随众参请顿彻心源。却复故乡劝人营福。咸通三年辛巳巡历名山。遂止天目东峰径山焉。道俗归心恢扬法教。出弟子尤者天童山咸启。敕赐紫衣。背山行满皆分枝化物。至七年丙戌闰三月五日示灭。迁塔于大寂岩下。梁乾化五年吴越国王尚父钱氏表请。追谥大师曰无上。祖门传号为径山第二祖。时吴兴沈修者。自号白牙先生。述德为赞记焉。

释从谏。

姓张氏。

南阳人。

徙居广陵为土著姓。

身长八尺眉目魁奇。

越壮室之年忽顿悟真理。

遂舍妻子从披削焉。

于是研精禅观心境明白。

不逾十载耆年宿德皆所推服焉。

及来洛师遂止敬爱寺。

既年德并成缁黄所宗。

每赴供皆与宾头卢尊者对食。

其为人天钦奉若此。

唐武宗嗣历改元会昌。

爱驭凤骖鹤之仪。

薄点黑降龙之教。

乃下郡国毁庙塔令沙门复。

初谏公乃乌帽麻衣潜于皇甫枚之温泉别业。

后冈上乔木骈郁巨石砥平。

谏公夏日常于中入寂。

或补毳事。

忽一日颓云驶雨。

霆击石傍。

诸兄走往林中。

谏公恬然跏坐若无所闻者。

诸兄致问。

徐曰。

恶畜生而已。

至大中初宣宗复兴内教。

谏公归东都故居。

其子自广陵来觐。

适与谏遇于院门。

威貌崇严不复可识。

乃拜而问从谏所居。

谏公指曰。

近东头。

其子既去遂阖门不出。

其割裂爱网又如此。

咸通丙戌岁夏五月。

忽遍诣所向信家。

皆谓曰。

善建福业。

贫道秋初当远行。

故相别耳。

至秋七月朔。

清旦盥手焚香念慈氏如来。

遂右胁而卧。

呼门人玄章等诫曰。

人生难得。

恶道易沦。

唯有归命释尊励精梵行。

龙华会上当复相逢。

生也有涯与尔少别。

是日无疾奄化。

行年八十馀矣。

玄章等奉遗旨送尸于建春门外尸陀林中施诸鸟兽。

三日复视之。

饥貌如生无物敢近。

遂覆以饼饵。

经宿有狼狐迹。

唯啖饼饵而丰肤宛然。

乃依天竺法阇维讫。

收馀烬起白塔于道傍。

春秋奉香火之荐焉普闻。

【介绍】： 唐人。武公业之妾。貌纤丽，善文章，工击瓯。比邻赵象见而悦之，题诗达意，唱和数四，遂与之通。后为公业所知，箠杀之，象窜于江淮。

懿宗咸通间河南府功曹参军武公业之妾。

工诗文，善音乐，尤长于击瓯。

与邻里少年赵象相恋，来往频繁，常互以诗歌传情。

逾年而其事为武公业发现，遂被笞死。

《太平广记》卷四九一引皇甫枚《非烟传》、《唐诗纪事》卷七九存其事迹。

《全唐诗》存诗4首。