见薛奇童。

薛奇章，一作薛奇童，生卒年不详，字灵孺，河东（今山西永济）人。玄宗朝官至大理司直。官终慈州刺史。《全唐诗》存诗七首。

《国秀集》有太子司仪薛奇童，似是人名。

然唐又有蒋奇童，岂亦人名耶？

诗话评薛五言律“禁苑春风起”云：“如此丽则，不谓奇章而何？

”则不得为名，审矣。

薛又有《云中行》七言古，在王勃、李峤间；《玉阶怨》五咨绝，得太白、昌龄调。

盖初、盛之超然者，时名字湮没不传，可为浩叹。

【生卒】：约659—700，一作661—702 【介绍】： 唐梓州射洪人，字伯玉。陈元敬子。少任侠，后苦节读书。举光宅进士。以上书论政，为武则天所赞赏，拜麟台正字，转右拾遗。随武攸宜击契丹，表掌书记，军中文翰皆委之。圣历元年以父老解职归乡，旋居父丧。武三思指使射洪县令段简罗织罪名，将其下狱，冤死狱中。论诗标举“风骨”、“兴寄”，反对柔靡之风，为唐诗革新先驱。有集。

【生卒】：659—700，一说661—702 字伯玉，排行大，梓州射洪(今四川射洪)人。曾任右拾遗，后人因称“陈拾遗”。陈子昂出身豪族，少任侠，成年后始发愤攻读。睿宗文明元年(684)登进士第(此据赵儋《故右拾遗陈公旌德碑》。按《唐才子传》云子昂登第在高宗开耀二年，误)，任麟台正字。武周代唐，陈子昂上表称颂，后升任右拾遗。曾两度从军至北方边塞。武后圣历元年(698)，因父老解官回乡。后为县令段简陷害，死于狱中。沈亚之以为段简乃受武三思指使(见《上九江郑使君书》)。生平见卢藏用《陈氏别传》，新、旧《唐书》本传。陈子昂于沿袭六朝余波之初唐诗坛深表不满，慨叹“汉魏风骨，晋宋莫传”，故欲革除“采丽竞繁”之齐梁诗风，以继承建安、正始之诗重比兴寄托之传统(见《与东方左史虬修竹篇序》)。陈子昂之诗与其诗论相合，代表作为《感遇》38首，反映武周时代之社会现实甚为广泛，抨击时弊亦较深刻，抒写胸臆之作则慷慨深沉，风格近于阮籍《咏怀》。另有《登幽州台歌》虽仅4句，然为历来传诵之名篇。陈子昂于唐诗有开启之功，甚得李、杜等人之推崇，韩愈云：“国朝盛文章，子昂始高蹈。”(《荐士》)金元好问云：“论功若准平吴例，合著黄金铸子昂。”(《论诗绝句》)其诗文集以四部丛刊本《陈伯玉文集》为通行，今人徐鹏校点之《陈子昂集》最完备。诗注本有彭庆生《陈子昂诗注》。《全唐诗》存诗2卷。《全唐诗外编》补诗1首。

陈子昂（661-702），字伯玉，梓州射洪（今属四川）人。睿宗文明元年（684）登进士第，诣阙上书，拜麟台正字。武后垂拱二年从军北征，归朝，补右卫胄曹参军，迁右拾遗。万岁通天元年，以参谋从武攸宜北讨契丹，立志许国，然不为所用，眨暑军曹，军回，辞官还乡。为县令段简构陷系狱，忧愤而卒。子昂为诗提倡“汉魏风骨”，所为书疏，亦全用散体，为唐代文学风气转变之先驱。有《陈伯玉文集》十卷行世。《全唐诗》编诗二卷。今人彭庆生有《陈子昂诗注》。

子昂字伯玉。梓州射洪人。文明初举进士。诣阙上书。武后奇其才。擢麟台正字。再转右拾遗。圣历初。以父老解官归侍。县令段简觊其富。因事系狱。忧愤卒。年四十三。

唐初王、杨、沈、宋擅名，然不脱齐、梁之体。独陈拾遗首唱高雅冲淡之音，一扫六代之纤弱，趋于黄初、建安矣！太白、韦、柳继出，皆自子昂发之。

陈拾遗子昂，唐之诗祖也。不但《感遇诗》三十八首为古体之祖，其律诗亦近体之祖也。

陈子昂初变齐梁之弊，以理胜情，以气胜辞。祖《十九首》、郭景纯、陶渊明，故立意玄远而造语精圆。

唐初律体声华并隆，音节兼美，属梁、陈之艳藻，铲末路之靡薄，可谓盛矣，而古诗之流，尚阻蹊径。拾遗洗濯浮华，斫新雕朴，《感遇》诸作，挺然自树，虽颇峭径，而兴寄远矣。自馀七言诸体乃非所长，《春台》之作纯有楚声，此意寥寥，几乎尺有所短，竟使沈、宋扬波，宗称百代，慷慨瑰奇之气，尚诡于风人之度耶？

唐无五言古诗，而有其古诗。陈子昂以其古诗为古诗，弗取也。

陈正字陶洗六朝铅华都尽，托寄大阮，微加断裁，而天韵不及；律体时时入古，亦是矫枉之过。

唐初承袭梁、隋，陈子昂独开古雅之源，张子寿首创清淡之派。

盛唐继起，孟浩然、王维、储光羲、常建、韦应物，本曲江之清淡，而益以风神者也；高适、岑参、王昌龄、李颀、孟云卿，本子昂之古雅，而加以气骨者也。

五言律体，极盛于唐，要其大端，亦有二格：陈、杜、沈、宋，典丽精工；王、孟、储、韦，清空闲远，此其概也。

唐至陈子昂，治觉诗中有一世界。无论一洗偏安之陋，并开创草昧之意亦无之矣。以至沈、宋、燕公、曲江诸家，所至不同，皆有一片广大清明气象，真正风雅。

唐人推重子昂，自卢黄门后，不一而足。如杜子美则云：“有才继骚雅”、“名与日月悬，韩退之则云：“国朝盛文章，子昂始高蹈。”独颜真卿有异论，僧皎然采而著之《诗式》。近代李于麟，加贬尤剧，余谓诸贤轩轾，各有深意，子昂自以复古反正，于有唐一代诗，功为大耳。正如夥涉为王，殿屋非必沉沉，但大泽一呼，为群雄驱先，自不得不取冠汉史，王弇州云：“陈正字淘洗六朝铅华都尽，托寄大阮，微加断裁，第天韵不及。”胡元瑞云：“子昂削浮靡而振古雅，虽不能远追魏晋，然在唐初，自是杰出。”斯两言良为折衷矣。

陈、杜诗体浑大，非若中晚下细小工夫，作小结果。

子昂五言近体，律虽未成，而语甚雄伟，武德以还，绮靡之习，一洗顿尽。

陈伯玉律诗，清雄为骨，绵秀为姿，设色妍丽，寓意苍远。由初入盛，此公变之。沈、宋堂皇，悉皆祖构于此。

盛唐诸诗人，惟能不为建安之古诗，吾乃谓唐有古诗。若必慕汉魏之声调字句，此汉魏有诗而唐无古诗矣。旦彼所谓陈子昂“以其古诗为古诗”，正惟子昂能自为古诗，所以为子昂之诗耳。

唐初五言古、渐趋于律，风格未遒。陈正字起衰而诗品始正，张曲江继续而诗品乃醇，

子昂胸中被古诗膏液熏蒸十分透彻，才下笔时，便有一段元气，浑颢驱遣，奔赴而来。其转换吞吐，有掩映无尽之致，使人寻味不置，愈入愈深，非上口便晓者比。但是他见得理浅，到感慨极深处，不过逃世远去，学佛学仙耳，此便是没奈何计较。

子昂、太白皆疾梁、陈之艳薄，而思复古道者。然子昂以精深复古，太白以豪放复古，必如此乃能复古耳。若其揣摩于形迹以求合，奚足言复古乎？

射洪风骨矫拔，而才韵犹有未充，讽诵之次，风调似未极跌荡洋溢之致。

骨格清凝，苍苍入汉，源于《小雅》，故有怨诽之音。《感遇》诸篇，璆然冠代，称物既芳，寄托遥远，固当仰驾阮公，俯陵左相。《幽州》豪唱，述为名言，如《河梁赠答》，语似常谈，而脱口天成，适如人意。海内文宗，非虚誉也。

【生卒】：约660—约720 【介绍】： 唐扬州人。曾官兖州兵曹。中宗神龙中，以文词俊秀驰名京师，与贺知章、张旭、包融并称“吴中四杰”。存诗仅二首，以《春江花月夜》著名。

【生卒】：660?—720? 扬州(今属江苏)人。曾任兖州兵曹。中宗神龙中与贺知章、万齐融、邢巨、包融等诗人，以“文词俊秀”而显名长安。又与贺知章、包融、张旭友情甚笃，俱以诗作有名当时，号“吴中四士”(《新唐书·刘晏传》附《包佶传》)。事迹散见《旧唐书·贺知章传》、《新唐书·刘晏传》、《唐诗纪事》卷一七。其诗大都散佚，《全唐诗》仅存2首，一为《代答闺梦还》，写闺情，诗风近齐梁，无甚特色；一为《春江花月夜》，则是千古绝唱。今人王启兴、张虹有《贺知章、包融、张旭、张若虚诗注》。

张若虚，生卒年不详，扬州（今属江苏）人。神龙中，与贺知章、包融、张旭等吴越文士，俱以文词俊秀杨名京师，合称“吴中四士”。后官至兖州兵曹参军。《全唐诗》存诗二首。

天宝中，刘希夷、王昌龄、祖咏、张若虚、孟浩然、常建、李白、杜甫、虽有文章盛名，俱流落不偶，恃才浮诞而然也。

《春江花月夜》，其为名篇不待言，细观风度格调，则刘希夷《捣衣》诸篇类也。此诚盛唐中之初唐。且若虚与贺季真同时齐名，遽分初盛，编者殊草草。吾读诗至贺秘书，真若云开山出，境界一新，毋宁置张于初，列贺于盛耳。

若虚开元初人，与贺知章、张旭齐名。

张若虚《春江花月夜》用《西洲》格调，孤篇横绝，竟为大家。李贺、商隐挹其鲜润，宋词、元诗尽其支流，宫体之巨澜也。

【生卒】：666—748 【介绍】： 唐僧。江都人，俗姓郭。工翰墨。少誓齿空门，志不可夺。依太原寺东塔，体解律文，绝其所疑，时贤推服，有声京师。寻归居扬州龙兴寺，食不求饱，居不易坐。朝士途经者，以不践其门阈为大羞。复召至长安，房琯、崔涣等皆争与之交。

生江都之郭氏。

稍具知识。

即念出家。

父母虽爱。

不能夺也。

既从瑶台成律师受具戒。

旋于太原东塔寺究律藏。

言入希微。

理参玄要。

识者推伏焉。

众请任以纲领职。

乃默然东归。

率诵金刚般若经如意轮心咒。

化乡里。

诸所设施。

莫克尽述。

大略皆以隆显教门。

敷弘法席而已。

且维扬东南之冲要。

朝廷土大夫。

所从来往。

必脩刺门下。

然尤以得见为𢠢。

以不得见为大辱。

故黄门侍郎卢藏用退而叹曰。

宇宙之内。

信有高人。

若太子少保陆象先。

兵部尚书毕构。

少府监陆馀庆。

吏部郎中严挺之。

河南尹崔希逸。

太尉房琯中书侍郎平章事崔涣。

礼部侍郎李憕。

著作郎綦母潜。

名士王昌龄。

佥所赡奉。

愿同洒扫。

天宝七载。

十月十四日。

晨兴盥漱。

就胡床跏趺。

默睹西方。

既曛而灭于龙兴寺之别院。

春秋八十三。

夏六十二。

缁素弟子北距泗沂。

南踰领徼。

望哭者千族。

送葬者万人其得法上首。

曰会稽昙一福建怀一等。

树塔于城西蜀冈之原。

吏部员外郎赵郡李华。

撰文勒碑。

大理司直张从申书。

赵郡李阳冰篆额。

释法慎。

姓郭氏。

江都人也。

孩抱之岁誓齿空门。

亲爱所钟志不可夺。

从遥台成律师受具戒。

依太原寺东塔体解律文绝其所疑。

时贤推服。

或一言曲分于象表。

精理自得于环中。

声振京师如晞爱日。

诸寺众请纲领。

乃默然而东归。

既还扬都俯允郡愿恒诵金刚般若经如意轮。

般若佛心我得此心。

众生亦得。

如意胜愿我如此愿。

众生亦如。

谓天台止观包一切经义。

东山法门是一切佛乘。

色空两亡定慧双照。

不可得而称也。

慎暑不摄齐。

食不求饱。

居不易坐。

四方舍施归于大众。

一身有无均于最下。

朝廷之士衔命往还。

路出维扬终岁百数。

不践门阈以为大羞。

仰承一盻如洗饥渴。

慎与人子言依于孝。

与人臣言依于忠。

与人上言依于仁。

与人下言依于礼。

佛教儒行合而为一。

学者流误。

故亲校经论延来者听受。

故大起僧坊将警群迷。

故广图菩萨因地。

善护诸命。

故曲济众生寿量。

以文字度人。

故工于翰墨。

以法皆佛法。

故兼采儒流以我慢为防。

故自负衣钵。

以规规为任故纲正缁林。

以发挥道宗。

故上行恭礼。

以感慕遗迹。

故不远他邦。

以龙象参议。

故再至京国。

以轨度端明。

故研精律部欤。

黄门侍郎卢藏用才高名重罕于推挹。

一见于慎慕味循环不能离坐。

退而叹曰。

宇宙之内信有高人。

黄门于院中置以经藏严以香灯。

天地无疆像法常在。

太子少保陆象先兵部尚书毕构少府监陆馀庆吏部侍郎严挺之河南尹崔希逸太尉房琯中书侍郎平章事崔涣礼部尚书李憕辞人王昌龄著作郎綦母潜佥所瞻奉愿同洒扫。

感动朝宰如此。

以天宝七载十月十四日。

晨兴盥漱就胡床加趺。

心奉西方既嚑而灭于龙兴寺别院。

春秋八十三。

夏六十二。

缁素弟子北距泗沂南踰岭徼。

望哭者千族。

会葬者万人。

其上首曰会稽昙一闽僧怀一南康崇睿晋陵义宣钱塘谭山寺惠鸾洛京法瑜崇元鹤林寺法励法海维扬惠凝明幽灵祐灵一等。

罔不成乐说辩才入法华三昧。

众所知识物之依怙。

天上甘露正味调柔。

人中象王利根成熟。

音乐树下长流福慧之泉。

雪山峰顶仰见清凉之月。

金刚决定烦恼无馀优昙开敷香洁盈满。

法施之恩郡居之感。

哀奉色身经始灵塔于芜城西蜀冈之原。

像教也幽公自幼及衰恒所亲侍。

后请吏部员外郎赵郡李华为碑纪述。

大历八年癸丑十二月也。

大理司直张从申书赵郡李阳冰题额其塔。

亦幽公经度建塔之地。

广袤如素高卑得中。

周临四衢平视千里。

门人环莳列柏荐以名香。

其塔属会昌中例皆毁焉。

【生卒】：688—742 【介绍】： 唐晋阳人，后徙绛，字季淩。初仕冀州衡水主簿，以被诬构，愤而辞官。优游黄河南北，历十五年，补文安县尉。豪放不羁，常击剑悲歌。好游历，与名士多有结交。工诗，其诗多被当时乐工制曲歌唱。传世之作有《凉州词》、《登鹳雀楼》等六首。

【生卒】：688—742 字季凌，排行七，原籍晋阳(今山西太原)，五世祖迁居绛郡(今山西新绛)。

曾任冀州衡水主簿，因受人诬谤，拂衣去官，优游山水，足迹遍及黄河南北。

家居15年。

开元二十年(732)前后，在蓟门与高适交游，高有《蓟门不遇王之涣郭密之因以留赠》诗。

晚年出任文安县(今属河北)尉，以清白著称。

天宝元年(742)卒于任所。

之涣以边塞诗享盛名，曾与高适、王昌龄、崔国辅等著名诗人唱和。

有“旗亭画壁”之传说(见薛用弱《集异记》)。

生平散见靳能《唐故文安郡文安县太原王府君墓志铭并序》及《唐诗纪事》卷二六、《唐才子传》卷三等。

《全唐诗》仅存绝句6首，皆为佳作，尤以《凉州词》、《登鹳雀楼》(《国秀集》署为朱斌所作)两首最为脍炙人口。

王之涣（688-742），字季凌，祖籍晋阳（今山西太原），后徙居绛郡（今山西新绛）。幼聪颖，弱冠能文。开元中，以门荫调补冀州衡水主簿，因遭诬构，拂衣去官归，优游十五年，足迹遍大河南北。开元末，从亲友之劝，复出仕，补文安郡文安县尉，遘疾，卒于官。《全唐诗》存诗六首。

（王之涣）慷慨有大略，倜傥有异才。尝或歌从军，吟出塞，皦兮极关山明月之思，萧兮得易水寒风之声，传乎乐章，布在人口。至夫雅颂发挥之作，诗骚兴喻之致，文在斯矣，代未知焉，惜乎！

唐之中叶，文章特盛，其姓名湮没不传于世者甚众。如河中府鹳雀楼有王之涣、畅当诗。畅诗曰：“迥临飞鸟上，高谢世人间。天势围平野，河流入断山。”王诗曰：“白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。”二人者，皆当时贤士所不数，如后人擅诗名者，岂能及之哉！

之涣，并州人，与兄之咸、之贲皆有文名，天宝间人。

乐天作《滁州刺史郑昈墓志》云：“与王昌龄、王之涣、崔国辅连唱迭和，名动一时。”

之涣，蓟。人。少有侠气，所从游皆五陵少年，击剑悲歌，从禽纵酒。中折节攻文，十年名誉自振。耻困场屋，遂交谒名公。为诗情致雅畅，得齐梁之风。每有作，乐工辄取以被声律。

摩诘、少伯、太白三家鼎足而立，美不胜收。

王之涣独以“黄河远上”一篇当之，彼不厌其多、此不愧其少，町谓拔戟自成一队。

王之涣“黄河远上”之外，五言如《送别》及《鹳雀楼》二篇，亦当入旗亭之画。

或谓王之涣“黄河远上”一篇之外，何不多见？余应之曰：神来之作，即作者亦不能有再。”

【生卒】：689或691—约740 【介绍】： 唐襄州襄阳人，字浩然，世称孟襄阳。

早年隐居鹿门山。

年四十，游京师，应进士不第。

曾于太学赋诗，一座倾服。

玄宗开元二十五年，张九龄出为荆州长史，辟为从事，未几，返乡。

后王昌龄过襄阳，访之，相见甚欢，食鲜疽发而卒。

工诗，善写山水景色，与王维齐名，并称王孟。

有集。

【生卒】：689—740 或谓字浩然(《新唐书》本传)，排行六，襄州襄阳(今湖北襄樊)人。

后世故称孟襄阳。

曾一度隐居鹿门山，后又隐居其祖居园庐。

玄宗开元十六年(728)赴长安，应进士举，不第，还襄阳。

《新唐书》及《唐才子传》均载有孟浩然在长安会见玄宗事，盖来自《唐摭言》卷二。

历代诗话往往引用，流传颇广，然经考證，颇不可信。

二十二年至二十四年间，韩朝宗任山南东道采访使，曾荐孟浩然面君，但因孟浩然与友人饮酒未赴而未果(王士源《孟浩然诗集序》)。

二十五年，张九龄贬荆州长史，署孟浩然为从事，曾随张九龄往各地巡视，或祭山川，或游览从猎，与之唱和。

二十八年，王昌龄来游襄阳，相与饮酒甚欢。

时浩然疾疹发背且愈，食鲜疾动，终于冶城南园。

孟浩然终生布衣，经历单纯，除在襄阳隐居外，喜漫游，东至于海，西至巴蜀(陶翰《送孟大[六]入蜀序》)，南至吴越，漫游中大都留有诗作。

孟浩然虽以隐逸闻名，然从未忘情仕进，在若干诗中，反映强烈。

此种情绪，到晚年方趋淡漠。

生平详见新、旧《唐书》本传与王士源《孟浩然诗集序》。

今人刘文刚有《孟浩然年谱》。

孟浩然为唐代山水诗派之先行者，诗以清幽、平易见长，与王维诗风近似，故历来王孟并称。

孟诗在唐代即获好评：杜甫称其“赋诗何必多，往往凌鲍谢”(《遣兴五首》之五)；又称其“清诗句句尽堪传”(《解闷十二首》之六)；皮日休则称其“遇景入咏，不拘奇抉异，令龌龊束人口者，涵涵然有干霄之兴，若公输氏当巧而不巧者也”(《郢州孟亭记》)。

诗集有宋蜀刻本，为今日所存之最早版本。

《四部丛刊》据明刊本影印，《四部备要》据明刊本排印，最为通行。

校注本有李景白《孟浩然诗集校注》、徐鹏《孟浩然集校注》、佟培基《孟浩然诗集笺注》等。

《全唐诗》存诗2卷，《全唐诗外编》及《全唐诗续拾》补2首，断句6。

孟浩然（689—740），襄阳（今湖北襄樊）人。

早年隐居鹿门山。

开元间游长安，应进士试不第。

自洛之越，漫游江、淮、吴、越、湘、赣等地。

归襄阳。

二十五年，张九龄出任荆州长史，引为幕宾。

次年归里。

二十八年，王昌龄自岭南北归，经襄阳，相得甚欢。

寻病卒。

浩然以诗名重当世，与王维齐名，为盛唐山水田园诗派的代表诗人。

天宝四载，王士源编次其诗为《孟浩然诗集》三卷，今存。

《全唐诗》编诗二卷。

孟浩然（689—740） 唐代诗人。字浩然。襄州襄阳（今湖北襄阳）人，世称“孟襄阳”。早年隐居故乡鹿门山，后应进士不第，赴吴越一带漫游，以隐士终生。孟浩然是盛唐山水田园诗派的杰出代表，与王维齐名并称“王孟”，有《孟襄阳集》。曾多次过江夏（今武昌），在黄鹤楼宴客送友，饮酒赋诗。其黄鹤楼诗作中著名的有《江上别流人》《鹦鹉洲送王九之江左》《送元公归鄂渚》等。“鄂州杂诗碑”录存其诗四首。

浩然诗，文彩茸，经纬绵密，半遵雅调，全削凡体。至如“众山遥对酒，孤屿共题诗”，无论兴象，兼复故实。又“气蒸云梦泽，波动岳阳城”亦为高唱。

（浩然）骨貌淑清，风神散朗。……学不为儒，务掇菁藻；文不按古，匠心独妙。五言诗天下称其尽美矣。

明皇世，章句之风大得建安体，沦者推李翰林、杜工部为尤。介其间能不愧者，惟吾乡之孟先生也。先生之作，遇景入咏，不钩奇抉异，令龌龊束人口者，涵涵然有干霄之兴，若公输氏当巧而不巧者也。北齐美萧悫“芙蓉露下落，杨柳月中疏”，先生则有“微云淡河汉，疏雨滴梧桐”；乐府美王融“日霁沙屿明，风动甘泉浊”，先生则有“气蒸云梦泽，波动岳阳城”；谢眺之诗句，精者有“露湿寒塘草，月映清淮流”，先生则有“荷风送香气，竹露滴清声”。此与古人争胜于毫厘间也。他称是者众，不可悉数。

子瞻谓孟浩然之诗，韵高而才短，如造内法酒手，而无材料尔。

孟浩然如洞庭始波，木叶微落。

孟襄阳学力下韩退之远甚，而其诗独出退之之上者，一味妙悟而已。

孟浩然之诗，讽咏之久，有金石宫商之声。

生成语难得。浩然诗高处不刻画，只似乘兴，苏州远在其后，而澹复过之。

襄阳气象清远，心悰孤寂，故其出语洒落，洗脱凡近，读之浑然省净，而采秀内映，虽悲感谢绝，而兴致有馀。藻思不及李翰林，秀调不及王右丞，而闲澹疏豁、翛翛自得之趣，亦非二公之长也。世代下流，崇慕冠绂，孟君沦落江海，遂阻声华，传之后世，悠然隐意更高。孟君之节，夫亦久而后定者耶！

浩然体本自冲澹中有趣味，故所作若不经思，而盛丽幽闲之思时在言外，盖天降殊才，非偶然也。

浩然五言古诗近体，清新高妙，不下李、杜。但七言长篇，语平气缓，若曲涧流泉，而无风卷江河之势。

诗有必不能废者，虽众体未备，而独擅一家之如孟浩然洮洮易尽，止以五言隽永，千载并称“王孟”。

孟五言不甚拘偶者，自是六朝短古，加以声律，便觉神韵超然，此其占便宜处。英雄欺人，要领未易勘也。

孟诗淡而不幽，时杂流丽；闲而匪远，颇觉轻扬。可取者，一味自然。

孟浩然诗材虽浅窘，然语气清亮，诵之有泉流石上、风来松下之音。

钟云：浩然诗当于清浅中寻其静远之趣，岂可故作清态，饰其寒窘，为不读书、不深思人便门？若右丞诗，虽欲窃其似以自文，不可得矣。此王、孟之别也。

引何景明语：孟五言秀雅不及王，时闲澹颇自成局。

引王世贞语：孟襄阳才不足半摩诘，特善用短耳。其景色恒傅情而发，故小胜也；其气先志而索，故大不胜也。然偏师而出者，犹轻当于众志而脍炙艺林。

周珽曰：凡读孟诗，真若水石潺湲，风竹相吞，炉烟方袅，草木自馨，自有一种天然清旷之致。

孟浩然古律之诗，五言为胜：五言则短篇为胜。

唐人律诗以兴象为主，风神为宗。浩然五言律兴象玲珑，风神超迈，即元瑞所谓“大本先立”，乃盛唐最上乘，不得偏于闲淡幽远求之也。

古人为诗，有语语琢磨者，有一气浑成者。语语琢磨者称工，一气浑成者为圣。语语琢磨者，一有相类，疑为盗袭；一气浑成者，兴趣所到，忽然而来，浑然而就，不当以形似求之。试观浩然五言律入录者，无一句人不能道，然未有一篇人易道也。后人才小者辄慕浩然，然但得其浅易耳。

李、杜二公诗甚多，而浩然诗甚少。盖二公才力甚大，思无不获。浩然造思极深，必待自得。故其五言律皆忽然而来，浑然而就，而圆转超绝，多入于圣矣。须溪谓“浩然不刻画，只似乘兴”，沧浪谓“浩然一味妙悟”，皆得之矣。

五言律，摩诘风体不一，浩然机局善变。然摩诘可学，而浩然不易学也。浩然如“云海访瓯闽”、“沿溯非便习”、“士有不得志”、“拂衣去何处”、“府寮能枉驾”、“敝庐在郭外”、“闻君息阴地”、“与君园庐并”、“去国已如昨”、“少小学书剑”、“挂席东南望”、“遑遑三十载”、“南国辛居士”、“旧国余归楚”、“二月湖水清”等篇，格虽稍放而入小变，然皆神会兴到，随地化生，未可以智力求之。至如“欣逢柏台旧”、“义公习禅寂”、“支遁初求道”、“龙象经行处”等篇，则皆幽远清旷，以丘壑胜者也。

诗忌闹，孟独静；诗忌板，孟最圆，然律诗有一篇如一句者，又有上句即有下句者，往往稍涉于轻，乃知有所避必有所犯。笔力强弱，实由性生，不复可强，智者善藏其短耳。

（浩然诗）祖建安，宗渊明，冲澹中有壮逸之气。

襄阳五言律、绝句，清空自在，淡然有馀，衍作五言排律，转觉易尽，大逊右丞。盖长篇中须警策语耐看，不得专以气体取胜也，故必推老杜擅场。

孟诗以清胜，其入悟处，非学可及，吴敬夫云：浩然清姿淑质，风神掩映，乃在淡若无意之中。

孟诗佳处只一“真”字，初读无奇，寻绎则齿颊间有馀味。

襄阳（五律）佳处亦整亦暇，结构别有生趣，辋川、太白，殆能兼之。

孟浩然诸体似乎澹远，然无缥缈幽深思致，如画家写意，墨气都无。苏轼谓“浩然韵高而才短，如造内法酒手，而无材料”，诚为知言。后人胸无才思，易于冲口而出，孟开其端也。

襄阳诗从静悟得之，故语淡而味终不薄，此诗品也。然比右丞之浑厚，尚非鲁、卫。

孟诗胜人处，每无意求工，而清超越俗，正复出人意表。

孟公五律，笔洁气逸，为品最高；较之储生，尤为神足。故能指作自如，不窘边幅。自是一代家数，未易轩轾也。

其源出于谢惠连，挹彼清音，谢其密藻。五律含华洗骨，超然远神，如初日芙蕖，亭亭秀映。《唐书》称其方驾李、杜，固知名下无虚。

姚曰：孟公高华精警，不逮右丞，而自然奇逸处则过之。

传言浩然为诗，伫兴而作，造意极苦。篇什既成，洗湔凡近，超然独妙。虽气象请远，而采秀内映，藻思所不及。

【介绍】： 唐东川人。擢进士第。官新乡尉。有诗集一卷。

【生卒】：690?—754? 郡望赵郡(今河北赵县)，玄宗开元二十三年(735)登进士第，曾官新乡尉。辛文房《唐才子传》云是东川人，误。近世承之，定其为四川三台(一说，云南会泽)人，讹误尤甚。参稽李颀诗歌，知为河南颍阳(今河南登封)一带人。东川实指颍水一支流。颀有别业在其旁，入仕前后均久居于此。后人因多称“李东川”。李颀早年出入两京，结交贵游，希冀用世。不成，乃闭户10年，折节读书。及第、释褐后，可能先任朝中卑职，继授新乡尉，因久不得调，愤而归隐，直至去世。隐居时于学佛读经、求仙炼丹颇为醉心。生平见《唐才子传》卷二，今人谭优学《李颀行年考》(见《唐诗人行年考》)、傅璇琮《李颀考》(见《唐代诗人丛考》)。李颀为盛唐著名诗人，其边塞诗、人物素描诗、音乐诗、咏史怀古诗等均有佳作。尤擅七律、七古二体。七律7首，乃该体发展成熟时期之佳构，形式规范，声调洪亮，风格朗畅，尤为明人所尊崇。高柄认为其体“声调最远，品格最高”，“足为万世法程”(《唐诗品汇》卷二)。王世贞称之为盛唐四位七律能手之一(《艺苑卮言》卷四)。前后“七子”无不摹拟仿作，故沈德潜云：“明嘉、隆诸子专尊李颀”(《说诗晬语》)。李颀七古气势奔放，跌宕多姿，“转接奇横”(《三唐诗品》)，酣畅恣肆。胡应麟将其与高适、岑参、王维并称，视为李、杜前盛唐之代表作家(《诗薮》内编卷三)。清王闿运认为其七古兼具卢仝之奇峭，白居易之浅近，李、杜之宏赡(《湘绮楼说诗》卷六)。综而言之，李颀诗歌丽而不缛，豪不失粗，“风骨高华”(《诗薮》内编卷四)，“骨秀神清”(《三唐诗品》卷二)，无愧为盛唐名家。《全唐诗》存诗3卷。《全唐诗续拾》补诗2首，断句2。

李颀（？

—约751），籍贯不详。

开元二十三年（735）登进士第，授新乡尉。

去职，归隐颍阳（今河南登封西南）之未川。

天宝八载秋，高适授封丘尉，颀有诗送之。

天宝十三、十四载殷璠编《河岳英灵集》，谓颀“只到黄绶”。

颀工诗，尤以边塞诗著称。

与王昌龄、崔颢、綦毋潜、岑参、王维、高适等交游，时辈咸重之。

有《李颀诗》一卷。

《全唐诗》编诗三卷。

颀诗发调既清，修辞亦绣。杂歌咸善，玄理最长。至如《送暨道士》云“大道本无我，青春长与君”，又《听弹胡笳声》云“幽音变调忽飘洒，长风吹林雨堕瓦。迸泉飒飒飞木末，野鹿呦呦走堂下”，足可歔欷，震荡心神。惜其伟才，只到黄缓，故论其数家，往往高于众作。

欧阳公好称诵唐严维诗“柳塘春水漫，花坞夕阳迟”及杨衡“竹径通幽处，禅房花木深”之句，以为不可及。予绝喜李颀诗云：“远客坐长夜，雨声孤寺秋。请量东海水，看取浅深愁。”且作客涉远，适当穷秋，暮投孤村古寺，中夜不能寐，起坐凄侧，而闻檐外雨声，其为一时襟抱，不言可知。而此两句十字中，尽其意态，海水喻愁，非过语也。

颀诗意主浑成，遂无斫练，然情思清澹，每发羽调。七言古诗善写边朔气象，其于玄理间出奇秀。七言律体如《送魏万》、《卢司勋》、《浚公山池》等作，可谓翛然远意者也。

李颀不善五言，而善七言，故歌行与七言律皆有高处。

李颀七言律最响亮整肃。

李律仅七首，惟“物在人亡”不佳。“流澌腊月”，极雄浑而不笨；“花宫仙梵”，至工密而不纤。“远公遁迹”之幽，“朝闻游子”之婉，皆可独步千载。

七言律体，诸家所难，王维、李颀颇致其妙，即子美篇什虽众，愦焉自放矣。

李颀七律，诗格清炼，复流利可诵，是摩诘以下第一人。

盛唐名家称王、孟、高、岑，独七言律祧孟，进李颀，应称王、李、岑、高云。

新乡七古，每于人不经意处忽出异想，令人心赏其奇逸，而不知其所从来者。新乡七律，篇篇机宕神远，盛唐妙品也。

李颀五言古平韵者多杂用律体，仄韵者亦多忌鹤膝。七言古在达夫之亚，亦是唐人正宗。五七言律多入于圣矣。

王元美云：七言律，李有风调而不甚丽，岑才甚丽而情不足，王差备美。愚按……李较岑、王，语虽熔液，而气稍劣。后人每多推之者，盖由盛唐体多失粘，讽之则难谐协，李篇什虽少，则篇篇合律矣。

盛唐之有李颀，犹制艺之有袁黄，古文词之有李觏，朽木败枝，区区以死律缚人。

李颀五律高澹，大胜七律，可与祖咏相伯仲。

唐李颀诗虽近于幽细，然其气骨则沉壮坚老，使读者从沉壮坚老之内领其幽细，而不能以幽细名之也。唯其如此，所以独成一家。

旧盛唐名家多以王孟、王岑并称，虽襄阳、嘉州与辋川并肩而不并，然尚可并题。至嘉、隆诸子以李颀当之，则颀诗肤俗，不啻东家矣。明诗只存体面，总不生活，全是中是君恶习，不可不察也。

唐人七言律，以李东川、王右丞为正宗，杜工部为大家，刘文房为接武。

东川诗典瞻风华，兼复音调句亮，盛唐能手。

新乡长于七字，古诗、今体并是作家。其蕴气调辞，含毫沥思，缘源触胜，别有会心。向来选家徒以音节高亮赏之，乃牝牡骊黄之见耳。

东川七律，故难与少陵、右丞比肩，然自是安和正声。自明代嘉、隆诸子奉为圭臬，又不善学之，只存肤面，宜招毛秋晴太史之讥也。然讥诸子而痛扫东川，毋乃因噎而废食乎？

东川比高、岑多和缓之响。

东川七律，自杜公而外，有唐诗人，莫之与京。徒以李沧溟揣摹格调，几嫌太熟。然东川之妙，自非沧溟所能袭也。

东川句法之妙，在高、岑二家上。高之浑厚，岑之奇峭，虽各自成家，然俱在少陵笼罩之中。至李东川，则不尽尔也。学者欲从精密中推宕伸缩，其必问津于东川乎！

李颀赋笔轻新，以作七律，流丽婉润，自觉胜人。所垂七篇，尽为济南标录。

李东川摛词典则，结响和平，固当在摩诘之下，高、岑之上。

李东川七言古诗，只读得《两汉书》烂熟，故信手挥洒，无一俗料俗韵。

东川缠绵，情韵自然深至，然往往有痕。于鳞以东川配辋川，姚先生以为不允。东川视辋川，气体浑厚微不及之，而意兴超远则固相近。

李东川五七古俱卓然成家，沧溟独取其七律，非作者知己者。

李东川七律为明代七子之祖，究其容貌相似，神理犹隔一黍。

东川七律风骨凝重，声韵安和，足与少陵、右丞抗行，明代李于鳞深得其妙。

五言其源出于鲍明远，发言清隽，骨秀神清，虽偶泛弦中，仍复自然合奏。七言变离，开阖转接奇横，沉郁之思，出以明秀，运少陵之坚重，合高、岑之浑脱，高音古色，冠绝后来。

（欣）古诗犹是齐梁一体，独七言乐府雄浑雅洁，一片神行，与崔颢同一机杼，而使事写怀，或且过之矣。

【生卒】：692—约749 【介绍】： 唐虔州人，一说荆南人，字孝通。玄宗开元十四年进士及第，授宜寿尉，迁右拾遗，入集贤院待制，复授校书，官终著作郎。工诗，其诗善写方外之情。后弃官归隐江东别业，王维有诗送之。有文集。

【生卒】：692?—755? 字孝通，一作季通。排行三。荆南(今湖北荆州)人，一说为虔州(今江西赣州)人。玄宗开元十四年(726)登进士第，历官宜寿县尉、集贤院待制、校书郎、右拾遗、著作郎。以名位不达，挂冠归隐。曾与张九龄、王维、李颀、储光羲、卢象、韦应物等交游酬唱。生平散见《元和姓纂》卷二、《新唐书·艺文志四》、《直斋书录解题》卷一九、《唐才子传》卷二。其诗工于描绘幽寂之景，抒写方外之情，殷璠评为“举体清秀，萧萧跨俗”(《河岳英灵集》)。《全唐诗》存诗1卷。

綦毋潜（692？-755？），字孝通，庋州（今江西赣县）人。开元十四年（726）登进士第，授宜寿尉。入为集贤院待制，为校书郎。天宝初，弃官归乡。复入为右拾遗，天宝末，为著作郎。寻卒。潜与张九龄、储光羲、卢象、韦应物友善，与李颀、王维唱酬尤多。有《綦毋潜诗》一卷。《全唐诗》编为一卷。

盛得江左风，弥工建安休。

潜诗屹崒峭倩足佳句，善写方外之情。至如“松覆山殿冷”，不可多得；又“塔影桂清汉，钟声和白云”，历代未有。荆南分野，数百年来。独秀斯人。

綦毋拾遗诗，举体清秀，萧萧跨俗。桑门之说，于己独能。至如“松覆山殿冷”，不可多得；又如"钟声和白云”，历代少有。借使若人加气质，减雕饰，则高视三百年以外也，

潜诗摘其隽句，觉花影零乱。

綦毋潜似觉风气稍别，如“石路在峰心”，非诸公所能道，大似王昌龄句法。

诗中近体，间入齐梁，清雅峻洁，绝类晋宋人语。盛唐以后拟齐梁者，当以此为最。

【生卒】：?—754 【介绍】： 唐汴州人。玄宗开元进士。天宝时历太仆寺丞、司勋员外郎。曾漫游各地，足迹甚广。工诗。早期诗流于浮艳，后历边塞，诗风变为雄浑。所作《黄鹤楼》诗，李白激赏之。有集。

【生卒】：704?—754 汴州(今河南开封)人，开元十一年(723)进士及第。

《旧唐书·文苑传》云“开元、天宝间，文士知名者，汴州崔颢，京兆王昌龄、高适，襄阳孟浩然。

”诗名颇大。

其《黄鹤楼》诗，严羽誉为唐人七言律诗第一，传说曾使李白折服。

《旧唐书》本传称其“有俊才，无士行，好蒱搏、饮酒。

及游京师，娶妻择有貌者，稍不惬意，即去之，前后数四”。

《新唐书》本传记其与李邕相见之事：“初，李邕闻其名，虚舍邀之，颢至献诗，首章曰：‘十五嫁王昌。

’邕叱曰：‘小儿无礼！

’不与接而去。

”可见其性格放浪不羁。

曾为太仆寺丞，天宝中为司勋员外郎，天宝十三载(754)卒。

生平见新、旧《唐书》本传、《唐才子传》卷一。

今人傅璇琮有《崔颢考》，谭优学有《崔颢年表》。

颢漫游四方，生活经历颇丰富，诗风亦有所变化。

《唐才子传》云“少年为诗，意浮艳，多陷轻薄；晚节忽变常体，风骨凛然。

一窥塞垣，状极戎旅，奇造往往并驱江、鲍”。

其边塞诗慷慨豪迈，《长干行》等小诗，淳朴生动，颇近民歌。

今人万竞君有《崔颢诗注》。

《全唐诗》存诗1卷。

《全唐诗续拾》补5首(其中一首互见)。

崔颢（704？

—754），汴州（今河南开封）人。

开元十一年（723）登进士第。

曾南游吴越、武昌等地。

开元后期入河东军幕。

天宝初，为太仆寺丞。

终司勋员外郎。

颢长于诗，开元、天宝间与王昌龄、孟浩然同以位不显而文知名。

有《崔颢诗》一卷。

《全唐诗》编诗一卷。

今人万竞君有《崔颢诗注》。

崔颢（约704？—754） 唐代诗人。汴州（今河南开封）人。开元十一年（723）进士，初任太仆寺丞，官终司勋员外郎，故称“崔司勋”。性格浪漫，虽有才气，但仕途坎坷。曾在东北边地从军。归来后宦游武昌时作七律《黄鹤楼》一首，因情调优美，被后人推为唐诗题咏黄鹤楼第一名篇，亦被誉为“唐人七律第一”。从唐代芮挺章《国秀集》以来的一千二百馀年间，凡唐诗总集或选本几乎没有不收录这首千古佳作的。亦因此诗，黄鹤楼有了“崔氏楼”的别称，武汉也因之被称为“白云黄鹤的故乡”。为纪念崔颢，黄鹤楼公园内建有《崔颢题诗图》浮雕。

颢。开元中进士。累官司勋员外郎。天宝十三载卒。

颢年少为诗，名陷轻薄，晚节忽变常体，风骨凛然。一窥塞垣，说尽戎旅。至如“杀人辽水上，走马渔阳归。锴落金锁甲，蒙茸貂鼠衣”，又“春风吹浅草，猎骑何翩翩。插羽两相顾，鸣弓上新弦”，可与鲍昭并驱也。

崔诗在闺情较胜。

崔汴州自善从军诗，亦学鲍体。

颢诗气格奇俊，声调倩美，其说塞垣景象，可与明远抗庭。然性本靡薄，慕尚闺帏，集中此类殊复不少，竟以《少妇》之作取弃，高贤疏亮之士，直取为心流之戒可尔。李白极推《黄鹤楼》之作，然颢多大篇，实旷世高手，《黄鹤》虽佳，未足上列。

崔颢《邯郸宫人怨》叙事几四百言，李、杜外，盛唐歌行无赡于此，而情致委婉，真切如见。后来《连昌》、《长恨》，皆此兆端。

崔颢五言古，平韵者间杂律体，仄韵者亦多忌“鹤膝”；七言古语多靡丽，而调有不纯，当在摩洁之下。

崔颢七言律虽皆匠心，然体制、声调靡不合于天成，所谓“从心所欲不逾矩”是也。

唐诗七律，……崔司勋、李青莲间出古意，品外独绝。

（颢）五律精能，七律尤胜。

（颢）善为乐府歌行，辞旨俊逸，不减明远。《黄鹤楼》诗尤脍炙人口，为唐人拗律半格之始，实则晋宋七言歌行之变体也。

【介绍】： 唐江东人，字全乙。

玄宗开元进士，又登博学宏词科。

官夏县令。

与孟浩然、王昌龄友善。

工诗，有盛名。

刘慎虚，生卒年不详，字全乙，江东（今江苏南部及浙江一带）人。

或云洪州（今江西南昌）人。

开元十一年登进士第；又登宏词科，授校书郎。

与孟浩然、王昌龄友善。

虽有文章盛名，竟流落不偶。

天宝中年。

《全唐诗》存诗一卷。

慎虚。江东人。天宝时官夏县令。

慎虚诗，情幽兴远，思苦语奇，忽有所得，便惊众听。顷东南高唱者数人，然声律宛态，无出其右，唯气骨不逮诸公。自永明已还，可杰立江表。至如“松色空照水，经声时有人”，又“沧溟千万里，日夜一孤舟”，又“归梦如春水，悠悠绕故乡”……并方外之言也。惜其不永，天碎国宝。

钟云：“妙在止十四首，一字去不得。其用意狠处，全在不肯多。予尝爱十四首，命林茂之书成小册，而题其后有云：“陶公坐高秋，孤意先自立。”自谓此君实录。又去：诗少而妙，难矣。然难不在陶洗，而在包孕；妙不在孤片，而在深广。读慎虚一字一句一篇，若读数十百篇，隐隐隆隆，其中甚多，吾取此为少者法，

高、岑非无流走为律者，轻重（与刘）迥自不同。殷墦赏其“思苦语奇”，独谓“气骨不逮诸公”，此深识之论也。

刘慎虚字挺卿，其诗超远幽夐，在王、孟、王昌龄、常建、祖咏伯仲之间。

考其人，盖深于经术，不但词华也。

李华《三贤论》曰：“刘名儒，史官之家，兄弟以学称。

述《易》、《诗》、《书》、《春秋》、《礼乐》为五说，条贯源流，备古今之变……”

刘慎虚亦是齐梁体段，其骨清耳，且字句外有灵气往来。

如慎虚诗于王、孟外又辟一径，气象一派空明。

刘慎虚诗、空明深厚，饶有理趣。

刘挺卿诗所传只十四首，钟伯敬、林古度、王贻上皆极赏之，以为字字可传。其诗多清气如话，却有不落色相之妙，然稍近率易。殷璠谓其“气骨不逮”，诚哉是言！