人物:牛存节

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蒋殷 朝代:唐末至五代

人物简介

中国历代人名大辞典
【生卒】:?—915 【介绍】: 唐末五代时人。
唐河中节度使王重盈养子。
朱温以王氏旧恩,表殷为牙将,迁宣徽副使。
入后梁,迁宣徽使。
朱友圭立,拜武宁军节度使。
末帝立,以福王代殷,殷自以为友圭之党,惧不受代。
诏削其官爵,命牛存节等讨之,殷自焚死。

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中国历代人名大辞典
【介绍】: 金相州人,字公渡,号云峰居士。
工诗及字画,皆得法于黄华山主王庭筠。
累举不第。
卒年六十余。
中州集
澥,字公渡,相人。少从王内翰子端学诗,能行书,工画山水。就所长论之,诗为长。性宽缓,笑谈有味。居京师十五年,日㳺贵人之门,所至以上客延之。善处世,不为人所忌嫉,雅有前辈典刑。累举不第,年六十馀,卒于通许、陈留之间。

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中国历代人名大辞典
【生卒】:1157—1230 【介绍】: 金献州交河人,字道真。许安仁子。章宗明昌五年词赋进士。自左拾遗拜监察御史。南渡后,屡上章言事。忤丞,罢官。哀宗时,迁左司谏,言事稍不及昔时。未几,致仕。
中州集
古字道真承安中进士在宣宗朝以直言极谏称哀宗即位首命驿致之洛致仕授右司谏未几乞身还伊阳(閒闻公制词云安车蒲轮天子所以厚优贤之礼黄冠野服人臣所以遂归老之心其恩荣足以两全而前后不可多得有臣如此如卿几人具官道直以方气刚而大议论非世儒所到名节以古人自期擢自先朝置之諌列斥安昌窃位巳闻折槛之忠及梁冀伏辜方见埋轮之志朕即大位稔闻直声起之于田里退闻之间超之于侍从论思之地完备始终之节从容进退之间叹阳城之敢言惜其将去念孔戣之既老挽之莫留特进一阶荣跻四秩华山拂袖最是为世上之閒神武挂冠犹不负山中之相勉终晚节益介寿祺)郡守为起伊川亭道真性嗜酒老而未衰每乘舟出村落间留饮或十数日不归及溯流而上老稚奔走争为之挽舟数十里不绝其为时人爱慕如此正大七年年七十四卒前三日有书见及字已欹倾矣

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中国历代人名大辞典
【介绍】: 宋末元初福州连江人,字所南,号忆翁,一号三外野人。少为太学上舍生,应博学宏词科。元兵南下,痛国事日非,叩阙上书,不报。宋亡,隐居吴下,寄食城南报国寺。坐卧未尝北向,闻北语则掩耳走,誓不与北人交接。善诗。工墨兰,自易代后,不画土根。卒年七十八。有诗集《心史》,旧无传本,明末得自苏州承天寺井中,有铁函封缄,世称“铁函心史”。另有《郑所南先生文集》、《所南翁一百二十图诗集》等。
全宋诗
郑思肖(一二四一~一三一八),字忆翁,号所南,连江(今属福建)人。名与字、号皆宋亡后所改,寓不忘宋室之意,原名已不详。宋末太学生,元兵南下,曾扣阍上书,不报。入元,居吴下,自号三外野人。善画墨兰,宋亡后画兰不画土,根无所凭,以为地已为人夺去。元仁宗延祐五年卒,年七十八。有《所南先生文集》,又有《心史》七卷,系明崇祯十一年苏州承天寺狼山中房浚井时发现,藏于铁函中,清徐乾学《通鉴后篇考异》以为是明末人伪托。明洪武《苏州府志》卷四○有传。 郑思肖诗,第一卷以《四部丛刊续编》影印汲古阁《所南诗集》为底本,校以《知不足斋丛书》本(简称知不足斋本)、《两宋名贤小集》(简称名贤集);第二至五卷以明崇祯十二年张国维刻《心史》为底本,校以清抄本(藏北京大学图书馆)。新辑集外诗附于卷末。
词学图录
郑思肖(1241-1318) 字亿翁,号所南。连江(今属福建)人。宋末曾以太学生应博学鸿词试,授和靖书院山长。宋亡隐居平江(今苏州),坐卧必向南,誓不与北人交往,因号所南。擅画墨兰,兼工墨竹。画兰根不着土,人问故,答曰:"土为蕃人所夺,汝尚不知耶?" 有《咸淳集》一卷、《大义集》一卷、《中兴集》一卷,共收诗250首,杂文4篇,前后自序5篇,共命名为《心史》,以当时形势无法刊行,遂于晚年将《心史》重缄封好,藏苏州承天寺眢井中,直至明崇祯十一年(1638)始被发现,藏一大铁盒中,外写"大宋孤臣郑思肖百拜封"。 梁启超穷日夜之力读之,每尽一篇辄热血"腾跃一度",曰:"此书一日在天壤,则先生之精神与中国永无尽也。"
全宋文·卷八三三一
郑思肖(一二四一——一三一八),字所南,号忆翁(一作亿翁),又号三外野人,福州连江(今福建连江)人,寓居吴县(今江苏苏州)。
郑起子。
为太学上舍生,尝应博学宏词科。
元兵南下,扣阍上书,辞切直,忤当路,不报。
宋亡隐居,改今名,及字与号皆示不忘于宋。
坐卧不北向,扁其室曰「本穴世界」,隐指「大宋」也。
岁时伏腊辄野哭南拜,闻北语必掩耳疾走。
精绘墨兰,国亡后,为兰不画土,意谓宋朝疆土已为元人所夺。
尝谋举事讨元复宋,未果。
无妻无子,郁郁而终。
卒于元延祐五年,年七十八。
着作存世者有《心史》七卷、《文集》一卷、《一百二十图诗》一卷、《锦钱余笑》一卷、《太极祭鍊内法》三卷。
见正德《姑苏志》卷五五及所撰诸文。

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中国历代人名大辞典
【生卒】:1499—1566 【介绍】: 明浙江海盐人,字窒甫,号淡泉。嘉靖二年进士。授职方主事。日阅故牍,尽知天下阨塞及士马虚实强弱之数。为尚书金献民撰《九边图志》。累官兵部右侍郎,兼副都御史,总督漕运。造船筑城,练兵将,御倭于通州、海门等处,有功。极言武健之徒,苦无出路,加入倭寇之状,建议广行搜罗,使有出身之阶。改右都御史,协助戎务。寻升刑部尚书。屡忤严嵩,落职归。通经术,熟悉掌故。有《吾学编》等。
槜李诗系·卷十二
晓字窒甫,号淡泉,海盐人。
少好嬉戏,乘屋缘木,蹻捷自喜。
八九岁时,犹被絮袄,逐群儿捕蚌也。
然授以经传子史及字义,讲解辄能通之。
嘉靖壬午乡举第一,癸未成进士,为兵部主事。
日阅故牍,尽知天下阨塞与士马虚实强弱之数。
撰九边图志。
一时士大夫始知晓为经世才。
因议大礼,杖阙下。
后,转文选郎。
分宜用事,为子世蕃求玺承,晓谓非故事,分宜大恨,贬和州,判回翔南卿寺。
十年,始以刑右侍改兵部,巡抚凤阳。
时倭寇江之南北,晓日夜谋励将士,战于海门、狼山等处,俱大胜,斩获殊众。
晓素以文学闻,又癯然若不胜衣,而乃以武功显,人益知其不可测。
累迁吏部尚书、右都御史,改刑部尚书。
时有大狱,如张翀等忤时宰郭希贤,谏立储、王抒、阮鹏误军机,及留都兵变、通倭酿乱数事,皆与分宜不合,益搆之,落职归。
既卒,诏复其官。
穆宗即位,赠太子少保,谥端简。
晓问学淹博,经济宏深。
性俭朴,编纂不倦。
著有吾学编、古言、今言、奏议、文集等书。
御选明诗姓名爵里
字窒甫,海盐人。嘉靖癸未进士。累官刑部尚书,赠太子少保。谥端简。有集。
维基
郑晓(1499年—1566年),字窒甫,号淡泉、澹泉,小字阿文,浙江海盐县人。官至刑部尚书。弘治十二年(1499年),郑晓出生于海盐县城武原镇北门。自幼读遍《史记》、《元史》,嘉靖元年(1522年)举乡试第一,嘉靖二年(1523年)联捷二甲进士,授兵部职方主事,著《九边图志》。因父忧而归海盐,久居乡间。许赞任吏部尚书时,召入吏部任考功郎。不畏严嵩权势。迁太仆丞,后任刑部右侍郎。嘉靖三十五年(1556年),吏部尚书李默因与严嵩不合被杀,此事对郑晓的打击很大,郑晓烧了部分书稿。嘉靖三十七年(1558年),升刑部尚书,嘉靖三十九年(1560年),又因得罪严嵩遭革职。嘉靖四十五年(1566年)卒。赠太子少保,谥端简。

人物简介

中国历代人名大辞典
【介绍】: 明苏州府昆山人,字昭明。
魏校弟子。
精《周礼及字学。
谓《周礼》自宋以后,学者各以己意更定,大失原貌。
乃穷研十数年,成《周礼传诂》。
嘉靖中流寓江西泰和,以其书就正于罗洪先。
洪先大服。
又有《同文备考》、《书法指要》、《六义音切》等书。

人物简介

词学图录
张尔田(1874-1945) 字孟劬,号遁庵,又号遁堪,一名采田。钱塘人。初官刑部,后以知府候补江苏。丁外艰归。民国初,应聘入清史馆,预修《清史稿》。又历任政治大学、交通大学、北京大学、北京师范大学教授。晚年任燕京大学国学总导师。精于史学。工诗文,文古洁隽永,诗步趋李商隐。词尤有名,渊源家学,复与郑文焯相切磋。有《遁庵文集》、《遁庵乐府》、《玉玉溪年谱会笺》。
遁盦乐府·序
昔予与君同官吴中,归安朱古微侍郎侨寓听枫园,一时所往来者皆当世词人,张次珊通参、郑叔问舍人、陈伯韬大令及君尊人沚莼先生常在座。
吾曹获以燕间承绪论,参校乐文,研讨声律。
或旦夕得一词,则传简互欣赏。
是时君方肆力经史,著书曰史微。
其为词特寄兴所及耳。
辛亥后君始写定词一卷,侍郎为编入沧海遗音者是也。
君慊然自以为为足,而侪辈已绝叹君造诣之深。
矧君自遘世蹇屯,益励士节,勤撰述。
其寓思于词也,时一倾吐肝肺芳馨,微吟斗室间,叩于窈冥,诉于真宰。
心癯而文茂,旨隐而义正,岂余子所能几及哉。
予尝谓词人易致,学人难致,学人而兼为词人尤难致。
有学人之词,有词人之词,君乡先辈沈寐叟,学人也,曼陀罗寱词,学人之词一。
叟遗书他人不能董理,而君优为之。
其笺注蒙古源流,散布丹墨于眉行间,及身为写定,君为校补发正者又数十百事,勒成完书。
叟固不能为君之词也,词于文体为末,而思致则可极于无上,学者虽淹贯群籍,或不能为,盖记丑无所施于用,强之则伤其格。
若于学无所窥者,但求诸古昔人之词,又浅薄无足道,弥卑其体,其上焉者止于词人之词而已。
君,学人也,亦词人也,二者相因相济而不相捍格,词境之至极者也。
君又尝为清史撰乐志,于一朝言律吕之书剖析明朗,条列精简,谓隋唐登歌杂苏祗婆、龟兹乐,以律吕文之神瞽弗世等于诗,亡其分别古今,使不淆溷,诸泥古乐以求唐宋词律者可资以发矇正惑矣。
平日论词及字音阴阳清浊之辨,谓词兴于唐,唐人读音有异于今,引慧琳一切经音义之反切为证,则尤前人所为言者。
君今将刊其续所为词,因书弁简端,以告承学之士。
己卯季秋,新建夏敬观序。
遁盦乐府·弁言
孟劬先生平所为词往往不自存稿,多散在朋好间。此乐府前一卷吾师彊村翁曾刻之沧海遗音,后一卷则勋从箧衍中选录者也。孟劬尝奉教于吾师,又尝从郑君叔问研讨声律,故所作清商变徵,一唱三叹,有小雅匪风之思焉。流离北渡,投老依人,其阨穷之所遭,亦复似之。今海内承吾师衣钵者尚有其人,而亲接大鹤坠绪者盖寥寥矣。眷伐木之相劳,感知音于为沫,忝附玄赏,以代引喤,此后续有所得,尚当孴之为集外词云。辛巳。(龙榆生)