【生卒】：868—937或941 【介绍】： 五代时僧。永嘉人，俗姓陈。六岁削发于本州开元寺。既而抵闽谒雪峰禅师，妙契宗旨，时谓小怤布衲。归住东府镜清寺，倡雪峰之法，学者奔凑。副使皮光业辞学宏赡，屡击难之，退谓人曰：“怤师之高论，人莫窥其极也。”钱俶私署顺德大师。钱元瓘命主天龙寺，后创龙册寺，延请居焉。吴越禅学自此始兴。

【生卒】：868—937 俗姓陈，温州(今属浙江)人，禅宗僧侣。早岁出家，尝谒灵云志勤、曹山本寂，终为雪峰义存法嗣。参学诸方，凡对机缘，悉皆冥契。后自闽返越，居镜清寺，世谓之镜清和尚。吴越王钱镠父子深赏识之，命住天龙寺，又为造尤册寺。私署顺德大师。后晋高祖天福二年(937)卒。《祖堂集》卷一〇、《宋高僧传》卷一三、《景德传灯录》卷一八有传。后二书存诗偈9首，《全唐诗续拾》据之收入。

姓陈氏。

永嘉人。

幼恶鯹血。

亲戚强啖之。

辄呕哕不已。

因求出家于郡之开元寺。

既受具。

即遍参请。

入楚抵临川。

尤于曹山寂公。

微诘不小挫。

入闽遂服膺雪峰。

一日峰。

问什么处人。

怤答温州。

峰云恁么是一宿觉乡人也。

怤云只如一宿觉是什么处人。

峰云好吃捧。

且放过。

怤问峰云。

古德以心传心。

心如何传。

峰良久。

怤礼谢。

峰云更问我一转语好。

怤云就和尚请取问头。

峰休去。

其机锋峻捷。

时丛林称小怤布纳。

盖太原有与同名者。

年腊稍高云。

出世居越之镜清院。

上堂如今事不得已。

向汝道个著实亲切处。

到汝分上。

因何特地生疏。

只为汝抛家日久。

流浪年深。

一向缘尘。

致见如此。

所以唤作背觉合尘。

亦名舍父逃逝。

今劝兄弟。

未歇歇去好。

未彻彻去好。

大丈夫儿。

得恁么无气槩。

还惆快么。

终日茫茫地。

何不且觅取个管带路好。

时有僧问。

如何是管带路。

怤嘘嘘云。

要棒吃么。

僧云。

恁么即学人罪过也。

怤云几被汝打破蔡州。

尤与皮公光业相往来。

公日休子也。

辞章宏赡。

议论该博。

笃志禅学。

尝谓人曰。

镜清深造远诣。

莫臻其极。

吴越钱氏钦慕之。

命居天龙寺。

及建龙𠕋寺。

请为第一世。

天福元年丁酉八月示灭。

寿七十四。

茶毗于大慈山。

坞塔舍利于龙姥山前。

僧主汇征著塔铭。

释道怤。

俗姓陈。

永嘉人也。

丱总之年性殊常准。

而恶鯹血之气。

亲党强啖以枯鱼。

且虞呕哕。

求出家于开元寺。

具戒已游闽入楚。

言参问善知识要决了生死根源。

见临川曹山寂公。

大有徵诘若昙询之间僧稠也。

终顿息疑于雪峰。

闽中谓之小怤布纳。

时太原同名年腊之高故。

暨回浙住越州鉴清院。

时皮光业者日休之子。

辞学宏赡探赜禅门。

尝深击难焉。

退而谓人曰。

怤公之道崇论闳议莫臻其极。

武肃王钱氏钦慕命居天龙寺。

私署顺德大师。

次文穆王钱氏创龙册寺。

请怤居之。

吴越禅学自此而兴以天福丁酉岁八月示灭。

春秋七十。

茶毗于大慈山坞。

收拾舍利起塔于龙姥山前。

故僧主汇征撰塔铭。

今舍利院弟子主之香火相缀焉。

【生卒】：882—947 【介绍】： 五代时僧。苏州昆山人。商估之子。随父至洪州，闻禅会之盛，遂出家。寻至宜春仰山，参嗣南塔光涌。初住庐陵应国禅院。后归浙，钱元瓘礼重之，赐号纯一禅师。天福二年，住越州云峰山清化院。

吴之昆山人。

父𢹂以贾于豫章。

年幼尔乃悦禅寂之业。

恳从父祈出家。

父怒不应。

已而察父色稍霁。

又祈焉。

如是至三四不已。

父谩诺之。

因即辞去。

走江夏清平大师所。

清平问曰。

尔来何求。

曰志求法也。

清平怜其幼而敏慧。

纳之。

付事清平尤谨。

未几为落䰂登具。

间谓人曰。

吾闻学无常师。

吾非匏瓜。

岂系于此哉。

遂抵宜春仰山之南塔涌公。

执役左右。

且屡载游庐陵。

安福县宰杨公。

建应国禅院。

邀之。

及杨宰罢任去。

徙鸽湖山之清化院。

僧有同里者。

谓之曰父母之邦。

宁无意乎。

明日弃鸽湖而东谒吴越钱氏文穆王于钱唐。

衣衾钵器。

施予有加。

既创院云峰山。

仍名清化而俾居焉。

参扣者臻萃。

僧问如何是佛法大意。

付曰。

华表柱头飞木鹤。

问路逢达道人。

不将语默对。

未审将什么对。

付云眼里瞳人吹叫子。

问亡僧迁化向什么处去。

答长江无间断。

聚沫任风飘。

问还受祭祀也无。

答祭祀即不无。

问如何祭祀。

答渔歌举棹谷里闻声。

忠献奏赐紫伽梨。

以付累让改纳衣。

寻号纯一大师。

开运四年丁未秋七月示微疾。

谓其徒曰。

生也法起。

没也法灭。

起灭非言论所及也。

竟坐逝。

随有大风疾雨。

发屋拔木。

寿六十六。

腊四十五。

窆于所居山之北坞。

沙门汇征铭。

释全付。

吴郡昆山人也。

幼随父商于豫章。

闻禅寂之说乃有厌世之志。

白求出家。

父愠形于色。

愠止复白者三。

父异其诚率略许之。

遂诣江夏投清平大师。

问曰。

尔来何求。

付曰。

志求法也。

清平师怜其幼而抱器。

抚以纳之。

夙兴夜号殊于群童。

及长为之落饰寻登戒度。

奉师弥谨捡身弥至。

问法无厌饫见性不龌龊。

清平颔而许之。

一旦谓人曰。

吾闻学无常师。

吾非匏瓜。

岂系于此而旷于彼乎。

遂辞师而抵宜春之仰山礼南塔涌禅师。

应对言语。

深认仰山之势。

顿了直下之心。

仰山冁然器重之。

拳拳伏膺栖神累载。

后游于庐陵。

安福县宰杨公建应国禅院。

请付居之。

禅徒子来堂室畟满。

杨宰罢任。

其乡人复于鸽湖山建院。

迎以居之。

廉使上闻锡名曰清化禅院。

禅徒麇至请问者墙进。

皆不我屈。

岂多让于前辈乎。

有同里僧谓付曰。

父母之乡胡可弃也。

任缘徇世愿师归欤。

遂别鸽湖而还故国。

时吴越文穆王钱氏命升阶。

赐之衣衾钵器有加礼焉。

丁西岁钱城戍将。

辟云峰山建清化禅院。

召以居之。

次忠献王钱氏遣使锡以紫袈裟。

付上章累让。

再赐之又让之。

遂故以纳衣。

付曰。

吾非荣其赐而饰让也。

恐后人之仿吾而逞欲矣。

寻赐号曰纯一禅师。

又固让之。

付不以情忘情故情真。

不以道求道故道直。

所居院之殿宇堂室。

人竞崇建之。

铸钟千馀斤。

新额曰云峰清化禅院。

云水之侣辐凑。

眷眷不欲舍旃。

开运四年丁未岁秋七月示疾。

谓众曰。

生也法起。

殁也法灭。

起灭非言论所及也。

安然而逝。

有大雨疾风以震林木拔矣。

享年六十六。

腊四十有五归窆于山之北坞。

弟子应清等十馀人。

奉师遗训不坠其道焉。

僧主汇征为塔铭。

建隆二年立。

【生卒】：?—961 【介绍】： 五代时僧。蒲津人，俗姓武。少诣临川，僧净慧一见以为法器。后又谒法眼禅师文益。寻结庐衢州古寺，阅《大藏经》。后周世宗显德初，钱俶迎入西府，受菩萨戒，赐号慈化定慧禅师，居慧日永明院。

师名道潜。河中府人。姓武氏。初谒清凉法眼。一见异之。许入室。一日问曰。子参请外看甚么经。师曰。华严。法眼曰。总别同异成坏六相是何门摄。师曰。世出世间一切法皆具六相。法眼曰。空具六相否。师不能答。法眼曰。子却问我。师如语而问。法眼曰。空。师言下开悟。法眼曰。子作么生会。师云。空。法眼然之。后因四众士女入寺。法眼曰。律中道隔壁闻钗钏声即名破戒。今睹金银朱紫杂遝。是破戒否。师曰。好个入路。法眼曰。子向后有五百毳徒。而为王侯所重在。师寻辞往三衢古寺阅藏经。钱忠懿王命入府受菩萨戒。署慈化定慧之号。周显德元年。建慧日永明寺。请师居之。为开山始祖。众常五百。果符法眼之记。永明至宋改名净慈。 赞曰。 嶷嶷法器　　孕灵河嵩　　空华严相　　绍法眼宗 名闻霸府　　冕玉致恭　　永明祖令　　杲日当空

蒲津武氏子。

美容姿。

躯干颀硕。

匈有七黑子。

若魁斗幼依中条山栖岩大通院真寂禅师。

薙染。

既明戒检。

入雁门五台山睹文殊大士。

自尔遍历禅会。

及见临川崇寿益禅师。

顿了心地。

阅藏典于衢之古刹。

而文殊复现妙相于宴坐中。

及诣鄞礼育王塔。

见舍利红色。

行悬钟外。

潜悲喜交集。

于是光文大师汇征请于山斋。

行普贤忏法三七日。

感遍吉降瑞。

其所御象鼻。

枕道场所。

吴越王钱氏迎之入府。

授菩萨戒造大伽蓝。

慧日永明。

以居之。

仍宠以慈化定慧禅师之号。

月别给俸示优礼也。

建隆二年辛酉九月十八日示疾而终。

将入棺。

白光昼发。

十月茶毗于龙井。

收舍利无算。

有屠者。

自以罪恶不可忏悔。

展襟向火聚。

请求不得。

则死于火。

斯须获七粒。

开宝庚午。

天台韶国师。

建塔以葬。

癸酉塔顶时起白光。

其机缘语句具载传灯录。

【生卒】：911—974 俗姓翁，温州永嘉(今浙江温州)人。初于本州出家。后唐明宗天成中至杭州，后往天台山嗣天台德韶。出山后初住越州清泰院，后住杭州报恩院。署正觉慧空禅师。《宋高僧传》卷二八、《景德传灯录》卷二六有传，后书录诗偈1首，《全唐诗续拾》据之收入。

释永安（九一一～九七四），俗姓翁，温州永嘉（今属浙江）人。住杭州报恩寺。太祖开宝七年卒，年六十四。《宋高僧传》卷二八有传。

姓翁氏。

温州永嘉人。

少闻同郡汇征大师与乐安孙合相往来。

因投之出家。

然征性高伉。

每事之者。

多以不合去而安曲尽无所忤。

侪类叹以为难及。

唐天成间。

随侍至钱唐。

俄遁之隐僻。

行头陀法。

既又入闽。

参扣禅指。

然皆以盗贼扰攘。

道路梗涩而止。

乃依国师韶公于天台。

尽遣群滞。

寻归省。

征咄之曰。

弃背孝养。

罪何容贷。

今幸来归。

还有裨补前咎计否。

安跪而对曰。

从来无事用以塞责。

征首肯之。

吴越国王钱氏。

召居报恩寺。

并署禅师号。

仍合华严李论于经。

而募人彫板。

得檀施。

皆培植二田。

略无储畜。

实纳子之脩洁者也。

开宝七年终。

春秋六十四。

法腊四十四。

阇维舌根累煅不坏。

释水安。

姓翁氏。

温州永嘉人也。

少岁淳厚黄中通理。

遇同郡汇征大师凤鸣越峤玉莹蓝田穫落文心沈潜学奥。

以其出乐安孙合拾遗之门也。

而有慕上之心。

往拜而乞度。

然征性高岸而寡合。

而安事之也曲从若环。

盖哀其幼知择师耳。

天成中随侍出杭。

俄有从十二头陀之意。

潜逃欲登闽岭参问禅宗。

属封彊艰棘。

却回结庵于天台。

后遇韶禅师法集顿遣群疑。

重来礼征。

咄之曰。

弃背孝养。

尔自速辜。

遗行于斯。

还有裨补前咎计否。

安跪对曰。

从来无事请用塞责。

征肯颔之。

汉南国王钱氏召居报恩寺。

署号禅师焉。

乃以华严李论为会要。

因将合经。

募人雕板印而施行。

每有檀施罕闻储畜。

回舍二田矣。

以开宝甲戌岁终而焚之。

其舌存焉。

累投火锻色虽同乎炽炭。

寒则柔弱。

今藏普贤道场中。

春秋六十四。

法腊四十四云。

雁门人。参方得法于襄阳之鹿门山。寻游匡庐南唐元宗。承其名。请出世栖贤寺未期月遁居佛千岩。岩峻峭不易陟。有石室。深邃可禅燕。下瞰锦绣谷尤幽胜。因无弟子给侍。赖邻僧时往来。所须曾莫之缺乏。居常有异鹿一。遇夜阑。则卧石檐下。锦囊鸟一栖石壁间。元宗三徵之。终不起。一日小疾。谓其人曰。捲上帘。我去我去。方捲帘。即下床行三数步。屹立而化。春秋七十许矣。阇维收馀骨。塔之岩背。元宗使工写其真。以供养。

释行因。

不详姓氏。

雁门人也。

游方问道于江淮。

见庐山北有岩遥望如垂手焉。

手下则深邃可三五丈许。

因独栖禅观于其中。

伪唐主元宗闻之三徵召不起。

岩中夜阑有异鹿一。

卧于因之石屋之侧又锦囊鸟一伏宿于石壁下。

二物都无惊怖。

因不度弟子。

有邻庵僧为之供侍。

一日小疾谓侍僧曰。

卷上帘我去去。

帘方就钩。

下床三数步间立屹然而化。

春秋七十许元宗命画工写真。

而阇维收遗骨。

白塔在岩背焉。

初因传禅法于襄阳鹿门山。

寻为元宗坚请。

于栖贤寺开堂唱道。

不及期月潜归岩窟。

初岩如五指。

中指上有松一株。

因终之日此亦枯瘁。

因有经籍之学有问则指擿先儒得失章句是非。

谈论不滞于方隅。

开喻必含于教化。

实得道之良士也。

系曰。

凡夫舍报尸必一同也。

佛则右胁果位坐亡。

首支地者现通。

身立中者彰异。

其惟欲行步而化者。

除后僧会外则因公有焉。

次钱塘慧日永明寺释道潜。

俗姓武。

蒲津人也。

生而强壮容姿端雅。

成立则身长七尺许。

胸前黑子七点若斗之纲魁焉。

投中条山栖岩大通禅院。

礼真寂禅师为亲教也。

戒检严明讷言敏行。

师亡之后誓入雁门五台山。

以精恪之故躬睹文殊圣容。

后诸方无定游处。

未到临川见崇寿益禅师。

顿明心决。

次栖衢州古寺览阅藏经。

尝宴坐中见文殊现形。

不觉起而作礼。

及诣杭礼阿育王塔。

跪而顶戴泪下如雨。

问掌塔僧曰。

舍利人不目击还实有否。

僧曰。

按传记云。

藏在内角中。

望若悬钟焉。

潜疑未已。

遂苦到跪礼更无间然。

俄见舍利红色在悬钟之外蠢瞤而行。

潜悲喜交集。

又光文大师汇征迥然肯重自为檀越。

请于山斋行三七日普贤忏忽见遍吉御象在塔寺三门亭下。

其象鼻直枕行忏所。

汉南国王钱氏命入王府受菩萨戒。

造大伽蓝号慧日永明。

请以居之。

假号曰慈化定慧禅师。

别给月俸以施之。

加优礼也。

建隆二年辛酉九月十八日示疾而终。

入棺之际。

有白光昼发字孛莹然。

时众皆睹。

至十月内于龙井山茶毗。

所收舍利夥多。

有屠者自惟恶业。

展襟就火聚乞求。

斯须获七颗。

屠家持于印氏塔中。

至开宝庚午岁天台韶禅师。

建石塔缄其真骨。

癸酉岁塔顶放白光焉。

佛手岩行因者。雁门人。未详姓氏。少习儒。舍俗出家。遂云游。首谒鹿门真公。言下有省。寻抵江淮。登庐山。山北有岩如五指。下石窟可三丈馀。师宴处其中。因号佛手岩和尚。不度弟子。有邻庵僧。为供侍。常有异鹿锦囊乌驯绕其侧。江南李主。三诏不起。坚请就栖贤开法。不逾月。仍潜归岩室。寂音为之赞曰。淮山深处。容我卓锡。树下经行。岩间宴寂。六十馀年。胁不至席。天子三诏。掉头不应。知不可致。南向加敬。山摇海惊。天空地迥。后代儿孙。则反于是。如乳中虫。贪著世味。我寻其迹。为陨涕泪。师后下禅床行数步。屹立而化。岩顶有松一株。同日枯瘁。寿七十馀。岩之阴。骨塔存焉(二师皆曹山嫡孙)。