【介绍】： 名或作嵩。唐睦州新安人，字子奇，号檀栾子。皇甫湜子。工词。有《醉乡日月》、《大隐赋》。

生卒年不详。字子奇，自称檀栾子。睦州新安(今浙江淳安)人，皇甫湜之子，或曰牛僧孺表甥。事迹略见《直斋书录解题》卷一一、《唐诗纪事》卷五二。《新唐书·艺文志三》、《直斋书录解题》卷一一著录其《醉乡日月》3卷，《新唐书·艺文志四》著录《大隐赋》1卷，今佚。《全唐诗》存诗13首，断句1联，词18首(内诗词重收者4首)。《全唐诗续拾》补诗3首。

皇甫松，生卒年不详，一作皇甫嵩，字子奇，自号檀栾子。睦州新安（今浙江建德西）人。皇甫淡之子。举进士不第，终身布衣。松工诗词，《花间集》录其词十二首，近人辑有《檀栾子词》一卷。有《醉乡日月》三卷，今但存辑本。《全唐诗》存诗十三首。

广大教化主。

白居易。

……及门十人：费冠卿、皇甫松、殷尧藩、施肩吾、周光范、祝天膺、徐凝、朱可名、陈标、童翰卿。

【生卒】：775—854以后 【介绍】： 唐陕州硖石人，一说吴兴人。姚崇曾孙，一说姚崇曾侄孙。宪宗元和十一年进士。授武功主簿，世称姚武功。敬宗宝历中为监察御史。文宗大和中，出为金、杭州刺史。入为谏议大夫，改给事中。时民诉牛羊使夺其田，诏朱俦覆按，猥以田归使，合劾发其私，以地还民。官终秘书监。工诗，其诗称武功体。与贾岛并称贾姚或姚贾。曾选王维、钱起等人诗编为《极玄集》。有诗集等。

【生卒】：775?—855? 陕州(今河南陕县)人，郡望吴兴武康(今浙江德清)。曾任武功县(今属陕西)主簿，世称“姚武功”。晚任秘书少监，卒谥懿，后人又称“姚少监”。姚合为开元名相姚崇曾侄孙，父闬曾任相州临河县令。宪宗元和十一年(816)登进士第，历任武功主簿，监察殿中御史，金、杭二州刺史，刑、户二部郎中，谏议大夫，给事中，陕虢观察使，秘书少监等职。事迹散见新、旧《唐书》本传，《郡斋读书志》卷四中及《唐才子传》卷六。姚合诗与贾岛齐名，时有“姚贾”之称，且为晚唐苦吟一派诗人之宗主。姚合诗以五律为主，朴茂工巧，圆稳清润，代表作为《武功县中作》30首，模写荒凉山色，凋弊风景，唯搜眼前景而深刻思之，以抒写其散诞放旷之情怀。诗风近似贾岛，然较贾岛平淡浅近，晚唐诗僧齐己云：“冷淡闻姚监，精奇见浪仙。”(《还黄平素秀才卷》)姚合诗深为南宋四灵派诗人所推崇，然其诗取径太狭，器局狭小，所用料不过花、竹、鹤、僧、琴、药、茶、酒等物，而无感慨隽永味，元方回云：“大抵姚少监诗不及浪仙，有气格卑弱者。”(《瀛奎律髓》卷二四)诗集有四部丛刊本《姚少监诗集》10卷。姚合另编有《极玄集》2卷，选录王维、祖咏等21人诗作，凡100首(今存99首)。《全唐诗》存诗7卷。

姚合（约782-846？），吴兴（今属浙江）人，姚崇曾侄孙。元和初，父卒相州临河令任，因寄家河朔。十一年（816），登进士第，授校书郎。参魏博节度使田弘正幕。调武功主簿，历万年、富平尉。宝历二年，授监察御史，旋分司东都。入朝为殿中侍御史、户部员外郎，出为金州刺史。大和八年，自刑部郎中出守杭州。开成中，历左谏议大夫、给事中、陕虢观察使。会昌中，为秘书监，卒。世称姚武功。合有诗名，提挈后进，时人以为“文宗”。曾选王维、祖咏、钱起等人诗百首，为《极玄集》，鉴赏甚精。有《姚合诗集》十卷、《诗例》一卷，宋人重加编次为《姚少监集》十卷行世。《全唐诗》编诗七卷。

清奇雅正主：李益……入室十人：刘畋、僧清塞、卢休、于鹄、杨洵美、张籍、杨巨源、杨敬之、僧无可、姚合。

（姚合）与马戴、费冠卿、殷尧藩、张籍游。

李频师之。

合有《极玄集》，取王维等念一人诗百篇，曰：“此诗中射雕手也。

晚唐诗姚秘监为最清妙。

亡友赵紫芝选姚合、贾岛诗为《二妙集》，其诗语往往有与姚、岛相犯者。按贾太雕隽，姚差律熟，去韦、柳尚争等级。

（宋诗）至东坡、山谷始自出己意以为诗，唐人之风变矣。山谷用工尤为深刻，其后法席盛行，海内称为江西宗派。近世赵紫芝、翁灵舒辈，独喜贾岛、姚合之诗，稍稍复就清苦之风，江湖诗人多效其体，一时自谓之唐宗，不知止入声闻辟支之果，岂盛唐诸公大乘正法眼者哉！

四灵，倡唐诗者也，就而求其工者，赵紫芝也。然具眼犹以为未尽者，盖惜其立忐未高而止于姚、贾也。

姚少监合，初为武功尉，有诗声，世称为姚武功，与贾岛同时而稍后，似未登昌黎之门。白乐天送知杭州有诗。凡刘、白以后诗人集中皆有姓名，诗亦一时新体也。而格卑于岛，细巧则或过之。

予谓诗家有大判断，有小结裹。姚之诗专在小结裹，故“四灵”学之，五言八句皆得其趣，七言律及古体则衰落不振。又所用料不过花、竹、鹤、僧、琴、药、茶、酒，于此几物，一步不可离，而气象小矣。释故学诗者必以老杜为祖，乃无偏僻之病云。

（姚合）与贾岛同时，号“姚贾”，自成一法。岛难吟，有清冽之风；合易作，皆平淡之气。兴趣俱到，格调少殊，所谓方拙之奥，至巧存焉。盖多历下邑，官况萧条，山县荒凉，风景凋弊之间，最工模写也。

贾岛、姚合后出，格力犹有一二可取。

唐诗前以李、杜，后以韩、柳为最。姚合而下，君于不取焉。

姚秘监诗洗濯既净，挺拔砍高。得趣浪仙之僻，时运以爽气；取材于籍、建之浅，而媚以茜芬：殆兼同时数子，巧撮其长者。但体似尖小，味亦微醨，故品局中驷尔。

胡元瑞云：“晚唐二家：一家学贾岛，一家学姚合。”方虚谷云：“合诗有左无右，有右无左，前联佳矣，或后不称，起句是矣，缴句或非，有小结裹无欠涵容，其才与学殊不及浪仙也。”予考《才调》、《三体》、《律髓》、《品汇》、《类苑》诸书，合诸体仅得四五十篇，五言律如“马随山鹿放，鸡杂野禽栖”、“移花兼蝶至，买石得云饶”、“移山入院宅，种竹上城墙”、“棋罢嫌无月，眼迟听尽砧”、“马为赊来贵，僮因借得顽”、“裁衣延野客，剪翅养山鸡”、“嚼花香满口，书竹粉粘衣”、“无竹载芦看，思山叠石为”等句，仅入晚唐纤巧，中亦间有近岛者。但其人既在元和间，先已逗入晚唐纤巧，故晚唐诸家实多类之，非有意学之耳。

合为诗刻意苦吟，工于点缀小景，搜求新意。时刻画太甚，流于纤仄者，亦复不少。宋末江湖诗派，皆从是导源者也。

纪昀：武功诗语僻意浅，大有伧气，惟一二新异之句，时有可采，然究非正声也。（司空图）固是苦吟有悟，亦由骨韵本清。姚武功搜尽枯肠，终是酸馅气。武功诗欲求诡僻，故多琐屑之景，以避前人蹊径。佳处虽有，而小样处太多。“武功派”所以不佳，正坐着力都在没紧要处。若盛唐大家却在紧要处用力，其象外传神，空中烘托之笔，亦必与本位秘响潜通，神光离合，必不是抛落正意，另自刻画小景。

姚武功诗，恬淡近人，而太清弱，抑又太尽，此后所以渐靡靡不振也。然五律时有佳句，七律则庸软耳。大抵此时诸贤七律，皆不能振起，所以不能不让樊川、玉溪也。

武功诗集，古今体存遗甚多，其五言律朴茂新奇，酷似王仲初。仲初故与水部合体，而姚君与水部为友，其得于渐摩者深矣。佳篇美不胜收，然无逾《县居诗公者，且君以武功得名，未必不由此诗起也。次为升堂第四。

姚武功五律，脱洒似不作意，而含蕴不尽。七律亦新脆可喜。

其源盖出左太冲，而驰骋害体，已开宋派。律体典润，故得名重当时。武功三十首，持见清华，然方之孟从事、刘随州，则神情顿减。

【介绍】： 唐人，字德源。宪宗元和进士。与李益交厚。古诗乐府，可称独步。卒飘蓬薄宦，客死三川。有集。

生卒年不详。

字德源，里居未详，自称“楚客”(《吴中夜别》)，又云“二京有宅”(《洛阳春望》)，则当曾寓居长安、洛阳。

宪宗元和四年(809)登进士第。

自叹“我生虽努力，荣途难自致”(《秋思》)。

一生穷愁潦倒，落落寡合，后客死于三川。

事迹散见《唐诗纪事》卷四一、《唐才子传》卷六。

鲍溶与韩愈、李正封、孟郊、韦楚老、殷尧藩友善，与李益交谊尤深。

其诗多怀古感兴、道途旅思之作。

张为《诗人主客图》尊之为“博解宏拔主”，而自居于入室之列。

辛文房称其诗“气力宏赡，博识清度，雅正高古，众才无不备具”，“可称独步”(《唐才子传》)。

宋曾巩重编其诗为6卷。

《全唐诗》存诗3卷，《全唐诗外编》录佚诗1首。

鲍溶，生卒年里贯均未详，字德源。

贞元中，北游太原，献诗严绶。

元和四年（809），登进士第。

后飘蓬南方，游宣州、越州，与范传正、孟简等游宴唱和。

十三年客病淮南，后一、二年中卒。

溶与韩愈、孟郊、李正封、李夷简、殷尧藩、许浑等均有交往，与李益交谊尤深。

善诗，以古乐府见长。

有《鲍溶集》五卷，已佚。

后人辑有《鲍溶诗集》六卷、外集一卷行世。

《全唐诗》编诗三卷。

鲍溶字德源，元和四年韦瓘榜进士第。补诗一首。

博解宏拔主：鲍溶。

盖自先王之泽息而诗亡，晚周以来，作者嗜文辞、抒情思而已。然亦往往有可采者。溶诗尤清约谨严，而违理者少，亦近世之能言者也。

欧阳文忠公酷爱鲍溶诗，《山中寒思》一篇最佳，云：“山深多悲风，败叶与秫齐。……”文忠晚得，恨见之迟。

张荐谓溶诗气力宏赡，博识清度，雅正高古，众才无不备具。曾子固亦爱其诗清约谨严，而违理者少。

溶，登元和进士第，与韩愈、李正封、孟郊友善。

古诗乐府，可称独步。盖其气力宏赡，博识清度，雅正高古，众才无不备具云。

【介绍】： 唐睦州分水人，字希圣。宪宗元和进士。后隐居洪州西山，世称“华阳真人”。为诗奇丽。有《西山集》。

生卒年不详。字希圣，号栖真子。睦州分水(今浙江桐庐西北分水镇)人。曾寓居吴兴(今浙江湖州)、常州武进(今江苏武进)，故亦称吴兴人，或常州人。宪宗元和十五年(820)登进士第，因自伤孤寒，深惧仕途险恶，遂不待除授，即离京东归。酷好道教神仙之术。以洪州(今江西南昌)西山为道家十二真君羽化之所，慕其真风，遂栖止以终。生平散见《唐摭言》卷八、《唐诗纪事》卷四一、《唐才子传》卷六等。为人风流少检，好为冶游香艳之词，故胡震亨称其“章句尚艳硕，乏韵致”(《唐音癸签》卷七)。《全唐诗》存诗1卷，《全唐诗外编》及《全唐诗续拾》补诗10首，断句4。

施肩吾，生卒年不详，字希圣，睦州（今浙江建德）人。世家严陵七里濑，少习《礼记》，能诗。慕神仙轻举。元和十五年（820）登进士第。未待除授，即东归，张籍有诗送之。后隐于洪州之西山，习定神静气之法。肩吾工诗，早年亦有艳情之作。著有《辨疑论》等道教著作多种，存于《道藏》中。有《施肩吾诗集》十卷，今佚。《全唐诗》存诗一卷。

肩吾字希圣。自号栖真子。洪州人。元和十年进士。隐居洪之西山。

广大教化主：白居易。

……及门十人：费冠卿、皇甫松、殷尧藩、施肩吾、周光范、祝天膺、徐凝、朱可名、陈标、童翰卿。

施肩吾，元和十年及第，以洪州之两山，乃十二真君羽化之地，灵迹具存，慕其真风，高蹈于此。尝赋闲居遣兴诗一百韵，大行于世。

（肩吾）为诗奇丽，著《含韵山居诗》，才情富赡。

七言排律，唐人仅数篇，而施肩吾乃有百韵者。其诗必不能佳，然亦异矣。

施肩吾学道西山，自诧群真之一，而章句尚艳硕，乏韵致，未稔何以御风？

施希圣绝句多拗体，格律清矫，有意拔俗。晚年高蹈洪州西山，亦足征其性之僻也。

施肩吾七言绝见《万首唐人绝句》，凡一百五十馀首。中有艳词三十馀篇。语多新巧，能道人意中事，较微之艳诗远力胜之。

施希圣（肩吾）登元和进士，慕仙迹隐豫章西山，有《西山集》。其自序云：“二十年辛苦烟萝松月之下，或时学龟息，饮而不食，肠胃无滓，形神益清，见天地六合之奥。凡奇兆异状，阅乎心目者，锐思一搜，皆落我文字网中。”今读其诗，奇丽果如所自序。然其诗如“只言众口铄千金，不信独愁销片玉”、“氏短艳歌君不解，浅深更漏妾偏知”……皆善于言情，哀艳宛转，绝不类隐者之语。施尝有诗曰：“若数西山得道者，连予便是十三人。”岂学仙不违言情，而情之浅者，亦不足以成仙欤？

人但知“三十六体”始十温、李，不知李贺是其所宗，而元和时施肩吾实已先之。肩吾……为诗奇丽，以近体名于时。

生卒年、籍贯皆不详。穆宗长庆二年(822)进士，官终侍御史。事迹见《唐诗纪事》卷六六、《登科记考》卷一九。张为《诗人主客图》列之为“广大教化主”白居易之“及门”。《全唐诗》存诗12首。

陈标，生卒年里贯均未详。长庆二年（822）登进士第。官终侍御史。《全唐诗》存诗十二首。

广大教化主：白居易……及门十人：费冠卿、皇甫松、殷尧藩、施肩吾、周光范、祝天膺、徐凝、朱可名、陈标、童翰卿。

元和十三年，进士陈标献诸先辈诗曰：“春宫南院院墙东，晓色初分日色红。文字一千重马拥，喜欢三十二人同。眼前鱼变辞凡水，心逐莺飞出瑞风。莫怪云泥从此别，总曾惆怅去年中。”

《啄木谣》云：“丁丁向晚急还稀，啄遍庭槐未肯归。终日与君除蠹害，莫嫌无事不平飞。”《寄友人》云：“杜甫在时贪入蜀，孟郊生处却归秦。如今始会麻姑意，借问山川与后人。”右张为取二诗作《主客图》。

晚唐之诗分为二派：一派学张籍，则朱庆馀、陈标、任蕃、章孝标、司空图、项斯其人也。

【介绍】： 唐睦州人。工诗，宪宗元和中即有诗名，方干曾从之学诗。穆宗长庆中，赴杭州取解，大得刺史白居易赏识。后尝至京洛，竟无所成。归故乡，优游而终，人呼为徐山人。有诗集。

生卒年不详。睦州(今浙江建德)人。与施肩吾精研吟咏，无进取意。宪宗元和年间有诗名，方干曾从之学诗。后游于长安，竟不成名，(一说“官至侍郎”，见《唐诗纪事》引宋潘若冲《郡阁雅谈》)遂归隐故乡，优游而终。与韩愈、白居易有交往。生平见《唐诗纪事》卷五二、《唐才子传》卷六。凝诗风朴实，张为《诗人主客图》以白居易为广大教化主，徐凝为及门。《全唐诗》存诗1卷。《全唐诗外编》及《全唐诗续拾》补诗3首，断句2。

徐凝，生卒年不详，睦州分水（今浙江桐庐西北）人，与施肩吾同里友善。长庆中，白居易刺杭，凝与张祜同往取解，凝得解元，后竟无成。元稹观察浙东，凝尝投谒。大和中，白居易为河南尹，复至洛，与唱和，后归江南，竟以布衣终身。凝工诗，受知于元、白，方干亦曾师事之。有《徐凝诗》一卷。《全唐诗》编诗一卷。

徐凝，与白居易沈亚之辈友善，元和中官至侍郎。补诗一首。

广大教化主：白居易。

……及门十人：费冠卿、皇甫松、殷尧藩、施肩吾、周光范、祝天膺、徐凝、朱可名、陈标、童翰卿。

凝之操履不见于史，然方干学诗于凝，赠之诗曰：“吟得新诗草里论”，戏反其辞，谓“村里老”也。方下，也所谓简古者，且能讥凝，则凝之朴略稚鲁，从可知矣。乐天方以实行求才，荐凝而抑祜，其在当时，理其然也。

（凝）始游长安，不忍自炫鬻，竟不成名。将归，以诗辞韩吏部曰：“一生所遇惟元白，天下无人重布衣。欲别朱门泪先尽，白头游子白身归。”知者怜之。

徐侍郎（凝）《奉陪相公看花宴会》二绝，胜于《杭州开元寺牡丹》诗，白香山赏之，以其末句见誉耳。……洪容斋以为诸绝如《辞韩侍郎》、《相思林》、《忆扬州》，亦皆有情致。今观侍郎诸诗，固皆以情致胜者也。或较之于（张）祜，则实不如。白之抑祜，或出于退轻薄而进朴略之心。而元稹谓“祜雕虫小技，或奖励之，恐变风教”，则实怀妒才之心矣。世不咎元而但咎白，何也？

盛唐雄浑宏阔气象，一变而为韩愈之奇险，再变而成为白居易之刻露。奇险之极，则有卢仝之怪僻；刻露之极，则有徐凝之粗率。其间复有浮艳与冗漫之作，而唐诗遂衰矣。

【生卒】：805—? 【介绍】： 唐成都人，字国钧。文宗大和进士。历侍御史、国子《毛诗》博士，出为简州刺史。与张籍、王建、贾岛、姚合等友善。工诗，多旅游之作。有集。

生卒年不详。

字国钧，夔州云安(今重庆云阳)人，寓居成都。

文宗大和八年(834)登进士第。

宣宗大中八年(854)自国子毛诗博士出为简州刺史，后辞官归隐庐山。

生平事迹见《唐才子传》卷七。

雍陶与姚合、殷尧藩、贾岛、姚鹄、刘得仁等诗人交厚。

其诗清丽婉转，时人颇重之。

笔记谓雍陶尝“自比谢宣城、柳吴兴”(《云溪友议》卷上)。

殷尧藩赠诗谓“清婉逼阴、何”，颇能道出其诗之风格。

今人周啸天、张效民有《雍陶诗注》。

《全唐诗》存诗1卷。

《全唐诗外编》及《全唐诗续拾》补收诗3首，断句2。

雍陶，生年年不详，字国钓，成都（今属四川）人。

少贫。

大和三年，南诏侵蜀，攻陷成都，掳子女工匠数万人，陶在蜀中，有诗记其事。

后人京，大和八年（834），登进士第。

曾以侍御佐兖海幕。

大中中，授国子毛诗博士。

八年，出刺简州，世称雍简州。

陶工于词赋，长于律绝，自比谢朓、柳恽。

与白居易、王建、贾岛、姚合、刘得仁、殷尧藩、李廓、章孝标、无可、广宣等交往唱酬。

有《雍陶诗集》十卷，已佚。

《全唐诗》存诗一卷。

雍陶字国钧，成都人，大和八年陈宽榜进士及第。补诗一首。

陶字国钧。成都人。大和中进士。自国子博士出为简州刺史。

（陶）为简州牧，自比谢宣城、柳吴兴也，宾至则折挫之。……有冯道明下第，请渴，云：“与员外故旧。”阍者以道明言启之。及引进，陶诃曰：“与公昧平生，何方相识矣？”道明曰：“诵员外之言，仰员外之德，诗集中日得相见，何隔平生也。”遂吟曰：“立当青草人先见，行近白莲鱼未知。”又曰：“江声秋入寺，雨气夜侵楼。”又曰：“闭门客到常疑病，满院花开不似贫。”陶闻吟，欣狎，待道明如晨昔之友。

（陶）工于词赋。

少贫，遭蜀中乱后，播越羁旅，有诗云：“贫当多病日，闲过少年时。

”大和八年陈宽榜进士及第，一时名辈，咸伟其作。

然恃才傲睨，薄于亲党。

……与贾岛、殷尧藩、无可、徐凝、章孝标友善，以琴樽诗翰相娱。

雍简州矜负好句，为客所窥。此公工于造联，奈孱于送结，落晚调不振。

（雍陶）诗情景俱到，晚唐本色也。

【介绍】： 唐曲阳人，一作华州人，字虞臣。武宗会昌四年擢进士第。宣宗大中中为太原幕府掌书记，以直言获罪，贬龙阳尉。得赦回京，终太学博士。与贾岛、姚合为诗友。有集。

生卒年不详。

字虞臣，曲阳(今江苏东海西南)人。

困于场屋垂30年，客游所至，南极潇湘，北抵幽燕，西至汧陇，而以留滞长安及关中一带为久。

武宗会昌四年(844)登进士第。

宣宗大中初，掌书记于太原幕府，以直言获罪，贬为龙阳(今湖南汉寿)尉，得赦还京。

懿宗咸通末，终太学博士。

曾与姚合、贾岛、殷尧藩、顾非熊等唱和。

所作五律超迈时人。

或叹不遇，或写旅愁，或咏风物，“优游不迫，沉著痛快，两不相伤”(《唐才子传》卷七)，被称为深得五言律之三昧。

《楚江怀古》、《落日怅望》、《灞上秋居》等，历来传诵。

乐府诗《征妇叹》哀伤惨恻，最有讽谕。

七言绝句亦有佳作。

宋严羽《沧浪诗话》、明杨慎《升庵诗话》、清王士祯《带经堂诗话》等，咸推马戴成就在晚唐诸人之上。

叶矫然至称“晚唐之马戴，盛唐之摩诘也”(《龙性堂诗话》续集)。

事迹散见《唐摭言》卷四、《金华子》卷下及补、《唐诗纪事》卷四九、《唐才子传》卷七。

《新唐书·艺文志四》著录《马戴集》1卷，宋以后以《会昌进士集》之名行于世，有《唐百家诗》、《唐音统签》、《唐诗百名家全集》等本。

今人杨军等整理为《马戴诗注》。

《全唐诗》存诗2卷。

马戴，生卒年不详，字虞臣，曲阳（今江苏东海西南）人。宝历中，入京应进士举，𡲹试不第，与令狐定、姚合、贾岛、无可、李廓、顾非熊等交游唱和。又曾西游，足迹遍汧陇、邠宁、鄜坊、灵夏诸地。开成中，隐居华山，会昌五年（845），登进士第。大中中，佐太原军幕，以正言被斥，贬朗州龙阳尉。后佐大同军幕。入朝，官太学博士，卒。戴工诗，尤长五律。有《马戴诗》一卷，《全唐诗》编诗二卷。

清奇雅正主：李益……升堂七人：方干、马戴、任蕃、贾岛、厉玄、项斯、薛寿（涛）。

马戴在晚唐诸人之上。

戴诗壮丽，居晚唐诸公之上，优游不迫，沉着痛快，两不相伤，佳作也。

元和以还，格调顿变，而清苦、对切之病，俱乏浑成，然意气格力，尚多可采。会昌作者，虞臣有称，然五言之长，自不可掩，而他皆不称。偏师虽捷，未足长驱，才难之叹，要之信然。

晚唐诗有极妙而与盛唐人远者，有不必妙而气脉神韵与盛唐人近者。“不必妙”三字甚难到，亦难言，妙不足以拟之矣。唯马戴优存此意，然皆近体耳。

马虞臣“猿啼洞庭树，人在木兰舟”，风致自绝，然未如“空流注大荒”为气象。七言“东谷笑言西谷应，下方云雨上方晴”，虽得法于右丞，各自擅胜，但骨力概孱，不堪通检尔。

晚唐诗，今昔咸推马戴。其诗唯写景为工……大率体涩而思苦，致极清幽，亦近于岛也。

晚唐以五律擅长者，断推马虞臣，其神采声律迥非许用晦、李德新辈所能仿佛也。后来唯张乔、张𧏖一两人差堪步武。

晚唐之马戴，盛唐之摩诘也……逸情促节，似无时代之别。

马戴五律，又在许丁卯之上，此直可与盛唐诸贤侪伍，不当以晚唐论矣。然终觉樊川、义山之妙不可及。

虞臣诗，今皆咸推为晚唐之最。马与贾、姚同时，其称晚唐，犹钱、刘之称中唐也。诗亦近体多于古体，短律富于长律。笔格视贾氏稍开展，而体涩思苦，致极幽清，诚亦贾门之高弟也。断为升堂第一。