人物:柳公权

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人物简介

中国历代人名大辞典
【生卒】:573—632 【介绍】: 唐蒲州桑泉人,字玄真,一作真玄。隋末,为齐州司户参军,历侍御史、晋阳宫副监。雅与李渊厚善,李世民建大计,因寂以白渊,遂起兵。寂以晋阳宫中所藏米粮、铠甲、彩帛等助之。入唐,拜右仆射。赐与甚厚,贵震当世,帝呼为裴监而不名。无武略,征讨数败,然待遇如初。帝每出巡,必委以居守。迁左仆射,册拜司空。曾参与制定《唐律》五百条。太宗贞观初,坐事贬静州。山羌叛,寂率家僮破之。诏入朝,会卒。
全唐文·卷一百三十二
寂字元真。
蒲州桑泉人。
隋大业中为晋阳宫副监。
高祖留守太原。
与寂情契最密。
太宗与刘文静建大计。
因寂以白。
高祖既登极。
拜尚书右仆射。
封魏国公。
进司空。
贞观初卒。
年六十。
赠相州刺史工部尚书河东郡公

人物简介

中国历代人名大辞典
【介绍】: 唐僧。长安人,一作范阳人。贾岛从弟。居青龙寺,一说居天仙寺。工诗,多五言,律调谨严,意在言外,诗名与岛齐。与马戴、姚合、厉玄多有酬唱。
唐诗大辞典 修订本
生卒年不详。
俗姓贾,范阳(今北京西南)人。
贾岛从弟。
少年时出家,尝与贾岛同居青龙寺。
后云游越州、湖湘、庐山等地。
大和年间,为白阁寺僧(《金石萃编》卷六六《僧无可书幢》)。
与姚合过往甚密,酬唱至多,合刺金州,无可往访之。
又与张籍、马戴、厉玄、喻凫等人友善。
生平见《唐诗纪事》卷七四、《唐才子传》卷六。
无可工诗,多五言,与贾岛、周驾齐名,张为《诗人主客图》列其为“清奇雅正主”之入室。
无可善为象外句,“比物以意,而不指言一物”、“妙在言其用而不言其名耳”(《冷斋夜话》),如“听雨寒更尽,开门落叶深”、“微阳下乔木,远烧人秋山”。
亦以能书名,效柳公权体。
(《关中金石记》)《全唐诗》存诗2卷,《全唐诗续拾》补诗1首又2句。
唐诗汇评
无可,生卒年不详,俗姓贾,范阳(今河北涿县)人,或云长安(今陕西西安)人。贾岛从弟。元和中,居长安青龙寺,后又居长安先天寺及终南白阁寺。又曾游吴越、岭南、江西等地。会昌中,居华山树谷,自称树谷僧。约会昌末、大中初卒。可善书,工五言诗,与姚合、朱庆馀、贾岛、殷免藩、章孝标、顿非熊、马戴、段成式、雍陶、厉玄等为诗友,唱和甚多。有《无可集》一卷。《全唐诗》编诗二卷。

作品评论

唐才子传
(无可)工诗,多为五言。初,贾岛弃俗,时同居青龙寺,呼岛为从兄。与马戴、姚合、厉玄多有酬唱,律调谨严,属兴清越,比物以意,谓之象外句。如曰:“听雨寒更尽,开门落叶深。”又曰:“微阳下乔木,远烧入秋山。”凡此等新奇,当时翕然称尚,妙在言用而不失其名耳。
唐音癸签
无可诗与兄岛同调,亦时出雄句,咄咄火攻。
诗筏
唐释子以诗传者数十家,然自皎然外,应推无可、清塞(按即周贺)、齐己、贯休数人为最,以此数人诗无钵盂气也。
《载酒园诗话又编》
无可诗如秋涧流泉,虽波涛不兴,亦自清冷可悦……但多与郎士元相杂,殊不能辨。

人物简介

中国历代人名大辞典
【生卒】:765—832 【介绍】: 唐京兆华原人,字宽,又字起之。德宗贞元中登贤良方正、直言极谏科,授校书郎,召为吏部郎中。宪宗好武功,数出游畋,公绰奏《太医箴》以讽,寻拜御史中丞。李吉甫复当国,出为湖南观察使。讨吴元济,每战辄克。文宗时累官河东节度使,与沙陀和睦相处。以病乞代,授兵部尚书。卒谥元。
唐诗大辞典 修订本
【生卒】:768—832 字宽,小字起之。
京兆华原(今陕西耀县)人。
柳公权之兄。
德宗贞元元年(785)登贤良方正、直言极谏科,授秘书省校书郎。
四年再登是科,授渭南尉。
宪宗元和二年(807)为西川营田副使兼成都少尹,曾与武元衡、裴度等为《中秋夜听歌联句》。
后历吏部郎中、鄂岳观察使、京兆尹、刑部侍郎、盐铁转运使、御史大夫、兵部尚书等职。
文宗大和六年(832)卒,谥成,一说谥元。
家富藏书,工翰墨,属文典正,不尚浮靡。
生平见新、旧《唐书》本传。
全唐诗》存诗3首。
全唐文·卷五百四十四
公绰字宽。小字起之。京兆华原人。举贤良方正直言极谏。再登贤良方正科。累拜御史中丞。元和中迁兵部侍郎兼御史大夫。长庆三年改尚书左丞检校户部尚书山南东道节度使。敬宗朝历刑部尚书。大和四年为河东节度使。徵为兵部尚书。卒年六十八。赠太子太保。谥曰成。
张讽 朝代:

人物简介

中国历代人名大辞典
【介绍】: 唐韶州人。
文宗大和四年,为刑部员外郎。
九年,为吏部郎中。
朝中大臣杨嗣复、李珏称其为奇才,应与近密官。
郑覃、陈夷行指为奸邪,须斥于岭外。
文宗从柳公权说,出其为夔州刺史。

人物简介

唐诗大辞典 修订本
俗姓屈,字明中,台州临海(今浙江临海)人。幼投天台国清寺出家,18岁受戒,后即住寺。学通三教,尤长于天台三观之说。宣宗大中初曾入长安。大中七年(853)作诗送日僧圆珍归国。后声闻日隆,远近求谒,为避喧嚣而逃往翠屏山独栖。昭宗时赐紫衣,后无疾而终。《宋高僧传》卷二〇有传。《全唐诗逸》录诗2句,出《智證大师传》。
新脩科分六学僧传·卷第二十八 證悟科(二)
字明中。
临海屈氏子。
生则手足有网缦相。
逮成童。
颇神俊。
志笃出家。
父母莫之沮。
乃事国清寺元璋律师以究研经律。
年十八获登具戒。
天台三观之旨。
儒林百氏之书。
诗章字画。
槩臻其妙。
邦伯輶轩每向风造谒焉。
檀币即回入常住。
其徒请畜以备不虞。
曰吾恨未能舍头目髓脑耳。
大中初。
教法再兴。
观朝京师谒集贤学士柳公权书寺额。
得大钟藏经以归。
七年江南荐饥。
殍踣相望。
僧众悉就食他往。
观独禅坐静室中。
谓其徒曰。
汝如不死。
候秋熟时。
当击磬起我。
其徒不敢违。
至秋击磬。
定果起。
尝赴乡里斋。
夜雨涨溪。
波湍迅涌。
难度而远约二十里所。
主人以为观必不至。
而顷刻在坐。
略无沾濡泥淖状。
非得神足。
恶能尔。
声誉四播。
瞻礼日益至。
避喧于翠屏山之兰若焉。
久之众请为州僧正。
复阳狂以逃。
太守杜雄以其行。
闻于朝。
诏赐紫伽梨。
观网滋不乐。
后以无疾终。
宋高僧传·卷第二十 感通篇第六之三
释清观。
字明中。
临海人也。
姓屈氏。
初诞弥手足指间有幕蹼属相著焉。
佛经所谓网漫相也。
迨为童孺神俊挺然。
乃有出尘之志。
遂诣国清寺投元璋律师执侍瓶钵。
非父母不沮之。
若迦楼罗鸟啄几万重围矣。
年十八纳形俱法。
良由善根深植悟解天然。
台岭教文洞明三观。
兼得深定神异通感皆莫我知少览百家弥通三教。
仍善属文长于诗笔。
凡其邦伯輶轩皆响风造谒。
观则持重若严君焉。
见则畏伏。
秖就几杖以待贵士。
或施财宝皆回入常住。
罄无私畜。
或曰。
贵人所施皆充别施。
何不己用耶。
对曰。
恨未能舍头目。
况世财乎。
大中初天下寺刹中兴。
观入京请大钟归寺鸣击。
并重悬敕额。
集贤院学士柳公权书题也。
柳复有诗序送其东归。
复请藏经归寺。
大中癸酉江表荐饥殍踣相望。
观遂并粮食施之。
又山僧物外度荒。
自入室禅定。
谓弟子曰。
汝如不死至禾黍熟时。
当以磬引我出。
果如其言。
明岁方从定起矣。
一旦溪南人命观斋食。
可去寺二十里馀。
其夜溪涧泛溢无人可渡。
谓观不来。
顷刻而至且无淹湿。
作用可知也。
人皆异之。
远近瞻礼日别盈满。
喧扰可厌。
乃逃往翠屏山兰若独栖。
续天台山众列请为僧正。
乃佯狂隐晦。
州牧杜雄遂奏昭宗宣赐紫衣。
观闻之若愁思不乐。
后无疾而终焉。
杨钜 朝代:

人物简介

中国历代人名大辞典
【介绍】: 唐同州冯翊人,家于苏州,字文硕。
杨收子。
僖宗广明元年进士。
昭宗乾宁中,以尚书郎知制诰入为翰林学士。
拜中书舍人。
迁户部侍郎,封晋阳男。
从昭宗入洛,为左散骑常侍。
工书。
正书沉著处类钟繇,点画则法柳公权
有《翰林学士院旧规》。
全唐文·卷八百十九
钜。宰相收子。乾宁初以尚书郎知制诰。充翰林学士。拜中书舍人户部侍郎。封晋阳县男。从昭宗东迁。为左散骑常侍卒。

人物简介

唐诗大辞典 修订本
一作虞有贤,误。
华阳(今四川成都)人,唐末华山道士。
昭宗大顺元年(890)二月,作诗题柳公权书《度人经》后。
工行书。
事迹据《六艺之一录》卷三二九、《宣和书谱》卷一〇。
全唐诗》存诗1首。
僧应之 朝代:五代

人物简介

中国历代人名大辞典
【介绍】: 五代时僧。
其先闽人,俗姓王。
初举进士,黜于有司,遂出家。
南唐李璟保大中授文章应制。
敕应之书《楞严经》镂板以行,由是书名益振。
作行书颇有气骨,学柳公权
然其分间布置殊乏飘逸,故学者病之。

人物简介

中国历代人名大辞典
【介绍】: 宋南康军建昌人,字商老。
李常从孙。
博览强记,诗文富赡宏博,锤炼精研,颇多警句,名列江西诗派。
与苏轼、张耒等相酬唱,与苏庠齐名,时称“苏李”。
又工书,兼熔王羲之、颜真卿、柳公权等法于一体。
有《日涉园集》。
全宋诗
李彭,字商老,建昌(今江西永修西北)人。因家有日涉园,自号日涉翁。生平与韩驹、洪刍、徐俯等人交善,名列吕本中《江西宗派图》。《两宋名贤小集》卷一一五存《玉涧小集》一卷。 李彭诗,以影印文渊阁《四库全书》本为底本,校以胡思敬刻《豫章丛书》(简称豫章本)等。新辑集外诗附于卷末。
全宋文·卷二九二○
李彭,字商老,南康军建昌(今江西永修西北)人,常从孙。博闻强记,诗文富赡,为江西诗派诗人,有《日涉园集》(今存《永乐大典》本十卷)。书法王羲之之赡丽,用颜真卿之气骨,人争宝之。见《宋史翼》卷二六。
释觉海 朝代:

人物简介

新续高僧传·兴福篇第九之二
释觉海,西蜀人。
家饶富,弃产万金,舍身桑门。
金皇统初,行脚燕赵齐鲁间。
未几,卓锡琅邪普照寺,为东晋王右军故宅。
因台为基,下临阛阓,栋宇褊迫。
法物经藏,多缺未备,不称宝坊之制。
海深念之,乃议改作,众惧难成,请仍旧贯。
然海志已坚,不为所挠。
适高召和式守是邦,出己货力,往给经费。
且示苦忍,降伏偷惰,畚锸斤斧,辄以身先。
于是郡人感之,檀施远来,卒满初愿。
工成,集诸山长老,建龙华会以落之,众逾万人。
海尝有言,谓“实际理地不受一尘,佛事门中不舍一法。
吾以如幻三昧,游戏世间,虽化大千,尽为佛刹,其中宝供最胜第一,种种具足,吾之妙用,未始有作也。
昔真际之住东院,不听大檀越动一草以广其居。
是诚古佛用心,然不可为丛林法。
吾惧末世比丘,喜虚诞者,竞为大言以欺佛,遂有假如来衣,窃信施食。
视法宇成坏,若行路之过逆旅,曾不介意。
或问其故,辄曰古之人固如是也。
及覆压堪虞,乃恝然舍去。
如诸方建化,率由此辙,则宝阁琳房,鞠为茂草。
如来遗法,其能久乎?
”其严持律操,笃行实践,类如此。
后赐紫衣,并号“妙济大师”。
海善书法,世所传琅邪普照寺碑,或云即海书,署曰“集唐柳公权书”者,犹临摹耳。
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