人物:杜如晦

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克明克俊,祖武惟昌。
业弘营土,声被海方
有流厥德,终耀其光。
明神幽赞,景祚攸长(同上)
缔基发祥,肇源兴庆
乃仁乃哲,克明克令。
庸宣国图,善流人咏。
开我皇业,七百同盛(同上)
建平文雅,休有烈光。
怀忠履义(一作抱义),身立名扬。
① 《唐书·乐志》曰:“祀五方上帝《五郊乐》,祀黄帝降神奏《宫音》,皇帝行用《太和》。登歌、奠玉帛用《肃和》。迎俎用《雍和》。酌献、饮福用《寿和》。送文舞出、迎武舞入用《舒和》。武舞用《凯安》。送神用《豫和》。其《太和》、《寿和》、《凯安》、《豫和》四章,辞同《圜丘》。祀青帝降神奏《角音》,祀赤帝降神奏《徵音》,祀白帝降神奏《商音》,祀黑帝降神奏《羽音》,馀同黄帝。
离位克明,火中宵见。
峰云暮起,景风晨扇。
木槿初荣,含桃可荐。
芬馥百品,铿锵三变。
上将恢帝宇。壮神皋。
断景山之松。用而有节。
感子来之众。役不告劳。
成仙阁之宏敞。配紫极之崇高。
先是徵规模。宏大壮。
经始圣迹。责成梓匠。
桂户而八水悠远。植玉阶而千岩相抗。
升阳乌于赤霄之表。栖玉兔于翠微之上。
可以吞贝阙。压昆阆。
盛矣哉。亦神明之化也。
不可得而称状。观乎俭以示德。
高即因山。虹梁天近。
丹陛云还。汉武求仙。
望蓬莱于海上。吾君有道。
致方士于人閒。厥构既崇。
其宁惟永。正色深沈于木末。
浮光嶙乱于山顶。如翚斯飞。
独出于颎。农务暇。
霜气澄。天门辟。
龙辂升。俯人烟于万井。
小云树于五陵。天临宇宙。
日照黎蒸。是时也。
灵仙响集。品物交感。
因高载著于人风。有象宁遗于睿览。
圣人垂化。稽古上清。
彼会昌之构宇。得朝元之美名。
不夺穑地。知庶心胥悦。
高标灵阜。表圣寿长亨。
襟怀动植。指掌寰瀛。
将九围载广。与三光克明
斯乃栋宇之大也。虽前史莫之与京。
夫如是。古之浚城隍。
饬宫苑。孰比我君居高而致远。
景龙二年九月后。常有童谣云。羊头山。作朝堂。郡南六十里有羊头山。今兴唐宫。即当之矣。赋曰。
荧惑之星兮列天文。降为童谣兮告圣君。
发自鸠车之岁。称为竹马之偫。
其言伊何。克明宝位。
惟山之北。正应天邸之居。
曰兴朝堂。用彰天子之置。
大人占之而自负。黎庶闻之而属意。
天人合庆。历运其昌。
同康衢闻于翼善。比归亳顺于成汤。
言且表微。谅人神之应。
事惟在昔。殊飞走之祥。
岂比卯金称为刘氏。赤伏徵于汉光。
且游童之讴谣。羌见伟于畴昔。
千古所记。百王不易。
岂徒采于茅茨。空用书于竹帛。
天赞我皇。时高列辟。
惟一人之有应。振六合之光宅。
惟德星兮。聚于中天。
伊贤人兮。集于颍川。
人以文而会也。星不言而信焉。
彼星惟德。彼人惟贤。
不然。安得萃于中夜。
格于上元。猗欤陈氏。
德必有邻。展矣乾象。
应亦如神。繄伊人之所感。
谅皇天之无亲。盖以彰矣星辰。
旌乎逸人。人也维何。
贤之众也。星也维何。
灵之大者。人之有感。
故昭昭而应上。星之不谄。
亦煌煌而临下。于是太史既奏。
颍川斯会。贤之生兮。
五百年中。贤之聚兮。
五千里内。星见而粲粲烂烂。
人集而无小无大。至若云开天碧。
迥然可觌。接青汉之皎皎。
含白榆之历历。参差其貌。
炳焕其色。九霄列而再扬光芒。
万里视而不违咫尺。既含曜而应物。
亦昭贤而表德。观夫天经。
嘒彼德星。禀物高远。
垂象青冥。五纬不能乱其色。
七纪不能杂其形。明丽乎天。
则高而可仰。光灿于夜。
亦烂而有灵。且其贤者人之所重。
星者人之所仰。伊贤之契星。
犹影之与响者也。是故星垂天际。
应彼颍上。克明克信。
不忒不爽。拂皓月而火微。
点晴空而珠朗。借如三星现而在户。
五纬聚而表祚。气冲斗而剑出。
客犯斗而槎度。少微兴处士之忧。
荧惑感景公之惧。曷若乎名实可久。
古今是慕也。则那抑贤人之聚。
雄雄雍畤兮神州之壤。赫赫爟火兮桥衡之象。
所以郊祀克明。所以照临是仰。
成形中度。知有要而有伦。
烛幽以时。表来顾而来享。
肇秦帝而有制。洎汉皇而不爽。
伊昔克修偫祀。大合百神。
声明云集。文物星陈。
仰珠旒则严其待曙。听玉漏则闇然未晨。
晦威仪之秩秩。迷俎豆之莘莘。
张华灯而其光不远。秉神烛而其明不均。
则雍畤之举爟火也。莫之与伦。
既而亭亭有揭。燄燄方爇。
于以观百里之备。于以昭五夜之节。
拂瑞云之表。乍疑乎烛龙方来。
入灵坛之中。又似乎神光不绝。
由是皑皑炳映。盏斝鐏彝。
咸若光而若灭。罔颠之而倒之。
熠爚无替。荧煌自持。
在质明而有让。当委照而无私。
殊太叔之于田。盘游是举。
异齐侯之设燎。朝会为期。
荐嘉者于焉仰止。执热者难乎向迩。
电延而自西自东。星繁而一彼一此。
比王屋之火。空际不流。
似陈宝之光。祠中乍委。
则雍畤之义。斯焉取斯。
爟火之作。为于有为。
照苾苾与芬芬。自明无黩。
烛跄跄与济济。方表有仪。
故将崇其明祀。立我洪规。
岂徒散孤光于地表。煽丹燄于天垂而巳哉。
国家祀典式崇。旧章必授。
思宅中而图大。雍畤方宏。
法居上而克明。爟火斯候。
足以掩前王之纯懿。谅介福而何究。
天道昭著。灵台耸拔。
将治历以明时。必仰观而俯察。
谁敢俶扰。曾不范围。
既七政以钦若。亦四序而发挥。
寒暑有次。启闭相依。
彼畴人以视远。类君子之表微。
维人有令。维天有兆。
道在乎观。法用不挠。
彼分至之复应。生云物以缥缈。
俾占望以聿书。将丰灾以是表。
夫其大观在上。南正是掌。
审仁和之景色。候肃杀之气象。
授时莫愆。行令靡爽。
举祀物以昭报。顺禳祈之肸蚃。
若乃履端于绪。以正厥初。
分职辨云。既明于周典。
申命出日。载列于虞书。
举春奉始。积闰归馀。
节候应乎寒燠。政令随乎惨舒。
是用敬授。以崇祗祓。
将举正以举中。宁不轨而不物。
岂唯中台端立。永望以肆。
将以见天地之心。辨刚柔之位。
庶乎有典有则。克明克类。
若夫春景载阳。冬日已至。
望西成之平秩。见南郊之敬致。
莫不参阴阳之则。符璿玉之器。
审四时以成序。察五云而有备。
备用先天。实惟有年。
傥灵台之可颂。庶无忝乎周篇。
殷之哲王。唯政是恤。
夜分而寝。梦获良弼。
虽神悸而若惊。冀形求而勿失。
爰徵营匠。刻乎独见之真。
乃俾庶僚。访其唯似之质。
当厥梦也。神驰无方。
未讫永夕。如跻彼苍。
恍其神兮以浮。偃其体兮若亡。
形接乃梦。斯人甚良。
侧身徘徊。于已之傍。
将举趾以趋附。又伸眉而抑扬。
言霏霏而无瑕。目矎矎而有光。
观其仪可用为列辟之式。察其志不独称百夫之防。
升降咸若。周旋允臧。
寂乎昭昭。既寝不忘。
斯后克明。承天之赉。
谓济川之器。而投足不濡。
履大觉之端。而游梦无阂。
其中荡荡。其表暧暧。
虽助用理于一人。实候清平于千载。
于是武丁梦于宫而上与天通。傅说筑于外而中合神契。
持缗向老。谅殊渭水之涯。
负畚将疲。久困傅岩之际。
说匪丁而空山长往。丁匪说而大位斯替。
如鱼水之相因。保君臣之双丽。
惟说也。策名归主。
惟丁也。受命于帝。
帝何言哉。邈以元造。
阴推吉士。以佐有道。
说之居兮山之幽。云峨峨兮水浩浩。
彼人兮何斯。歘中心兮梦之。
如渴兮在兹。如饥兮在兹。
想遗眷兮索隐。抚空怀而叹思。
思之未得。端扆沈默。
其梦也则诚。其寤也则惑。
其收之于野。而寄之以国。
有唐时雍。上明下恭。
君与之同日。臣与之比踪。
事不惟旧。今之斯从。
斐而成章。有愧雕龙。
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