海南有五色雀，常以两绛者为长，进止必随焉。俗谓之凤凰云。久旱而见轧雨，潦则反是。吾卜居儋耳城南，尝一至庭下。今日又见之进士黎子云及其弟威家。既去，吾举酒祝曰：「若为吾来者，当再集也。」已而果然，乃为赋诗。

前十年余官春坊从沈君求此画不得近时勉学士权掌翰林院印沈遽赠之盖春坊学士不掌印也世俗谓人不可一日无权二君之赠受果何如余他日过李见之因道往事李曰公欲得即请奕仆不胜当让仆遂偶胜时行俭詹事习礼学士皆在相视大笑余顾童子卷画去然自是每见李辄有不舍之意余固不欲夺其所好也遂归之且题诗以博李君一笑沈君览之亦未必不自笑也

往年予游金刚。入万瀑洞。洞无土。惟水石相搏。石多灵奇瑰诡。于金刚为第一。意有神材异宝。钟其英而发其气也。顾无所见。窃疑之。乙酉春。骊城李叔度过予皇华坊馆。携一琴以视曰。此吾祖玉洞先生所尝蓄也。人有善甫者。入万瀑洞。见石上有枯桐为霹雳所震。曰良也。取以遗先生。先生为之琴。作诗以铭之。世所称君子琴也。后不能传于家。为人所有。吾以先人之意。泣而告诸人而还。材坏矣。弦蠹矣。柱缺矣。其独存而可睹者。闇然之质也。族人起居郎鹤叟甫。为是慨也。亟令人新之。胶而合焉。更而縆焉。补而足焉。琴于是犹夫旧也。是不可不言。子其识之。予取而鼓一再行。雍雍乎其和也。愔愔乎其幽也。洋洋乎其有古音也。予悚然而作曰。予尝求见于万瀑之洞而卒不能得者。先生固得之矣。予乃今得见也。夫以万瀑之石之灵奇瑰诡。所以钟其英而发其气者。宜不数数然也。予于是又有感焉。物之成毁显晦。固若偶乎尔。然亦有不偶者存。何者。始桐之困于石厄于震也。晦而毁也。而先生显之成之。既而逸而藏于人也。亦晦而毁也。而叔度显之。而起居郎成之。是岂偶乎哉。其亦不偶者哉。歌曰。