字鼓和，号曰青寰，为诸生，家贫，授经，世居甬上，凡甬上诸生，无不出吴先生门者。

先生虽日为诸生论说治经生业，然几上独置杜工部集，每岁以反故纸立一册，凡有所作，辄书册中，有事则藏诸巾箱方去。

即其家子弟亦不知先生日何所作也。

久之，先生故人子及诸生与其子谋，俟先生出，窃发其巾箱视之，则其所作诗草也。

纸背中淡墨秃颖，几不可读。

因各取一册，疾书之，仍置箱中。

此后见先生裴回户庭间，口吟手画，始知为作诗也。

然终不以示人。

闻人论诗，辄不答，唯见人以诗书扇上赠人，辄蹙额曰：奚自苦？

但持一素扇相赠，亦得生风，奚重废笔墨为？

竟藏其诗，至老且死，终不自言。

嗟夫！

吴先生生不得与叶郑朗、杨伯翼同时，其目中所见鹿鹿，谁足与语？

故宁抱其诗井枯壁坏，蠹鱼饱死箧中，终不肯使单章只句轻上俗人口。

此其力坚，其志矫。

宁身后千百年，待一人知己始出，亦可谓介之甚，果之甚矣。

去先生二十馀年，余始录甬上耆旧诗。

适允诚出宿钱氏，钱氏贤者二，咸戒三即先生故人子，因出向所钞诗数本，夜读之，中有经吾友钱退山点定者，允诚为惊喜，录百馀首来，赏叹弥日。

即余门中向与先生往来者，闻其能诗，俱大诧不信。

嗟夫！

吴先生诚异人也。

虽然，先生身后甫二十馀年，侯芭尚在，巳有能读太玄如桓君山、张河间者，吾知先生更喜过望矣。

闽之陈氏子。幼年入道。资质不凡。元和十二年。登戒品于建州浦城县之凤栖寺灵感坛。寺始名乾元。坛名兜率。当安受戒时。天雨桂子。地生朱草。刺史元锡上其瑞。诏改今名。俄游洪井。获闻律学之要。造临川石巩山。见慧藏禅师。受半人之记。北入五台。每裸浴龙池中。观者惊悚。安自若。后礼沩山大圆禅师。时崔贞孝方廉使豫章。重闻安誉。走疏召之。咸通十四年。诏赐号延圣大师。并紫袈裟。中和二年。法堂之梁。忽中折。明年癸卯十月二十二日。坐逝于怡山之方丈。春秋九十一。腊六十七。谥圆智。塔号證真。

释大安。

姓陈氏。

闽城人也。

幼年入道顿拂尘蒙。

元和十二年敕建州浦城县乾元寺置兜率坛。

始全戒足。

时天雨桂子及地生朱草。

刺史元锡手疏其瑞上达冕旒。

遂回御礼。

诏改凤栖寺。

号灵感坛焉。

安因往洪井路出上元。

忽逢一老父曰。

子往南昌必有所得。

及咨参律学夜闻二僧谈论。

遽了三乘之旨。

乃以所习付之同人。

之临川见石巩山慧藏禅师。

藏之提唱必持弓弩以拟学人。

安服拜未兴。

唱曰。

看箭。

安神色不挠答对不差。

石巩乃投弩曰。

几年射始中半人也矣。

安游五台入龙池沐浴。

虽久寖涟漪。

殊无奋暴雨雹之怪。

观者惊悚。

后止沩山礼大圆禅师。

复證前闻而为量果也。

时豫章廉使赠太尉崔贞孝公。

则魏公之季父。

深契玄机敦安之道。

飞疏召之。

厥誉愈昌。

咸通十四年。

诏宜号延圣大师。

赐紫袈裟一副。

中和二年示疾所止法堂。

巨梁中折。

三年癸卯十月二十二日。

坐化于怡山丈室。

春秋九十一。

腊六十七。

续诏赠圆智大师。

塔号證真。

安不尝唾地不处温房。

随化而衣天雨而浴。

咨法弟子慧长。

入关扬安之德。

故有追谥也。

博陵司空相国仰慕前烈。

遂著文颂德。

诗人周朴笃重安。

时入山致礼焉。