【生卒】：875—945 【介绍】： 五代时僧。谯郡人，俗姓李。年十一，于亳州开元寺出家。通《法华经》。受戒后，持律无缺。后梁太祖开平二年，住汴州相国寺药师院。历后唐、后晋诸朝，讲经倾动一时，从者甚从，朝廷崇重，赐号真行大师。

姓李氏。

谯郡人。

祖世不仕。

母张氏梦神人遗己宝珠而娠。

方乳哺。

善知人喜愠。

稍长至佛宇僧舍。

必徘徊顾盻。

不忍去。

年十一。

师事毫城开元寺崇諲律主落发。

诵法华经。

能覆忆。

迨弱冠乃登戒。

顷之访道汴洛。

禀法华经义于智潜法师。

梁开平二年。

首阐所业于相国寺之药师院。

后唐长兴二年。

以疏钞训迪门徒。

门徒之升其堂者。

馀二十人。

晋天福二年。

诲习华严义。

敷扬于五台。

以继颙大师之武。

缁素云萃。

因镌经于石。

列置殿之三面。

以垂永久。

又以四年。

会僧俗二百四十人。

使人诵一卷。

总成三部。

以周一年。

如是二十年。

不少间旷。

复施食以劝鬼神。

发菩提心。

上闻诏赐号真行大师。

开运二年。

正月十六日示疾。

右胁称佛名号而逝。

寿七十一。

腊五十一。

门人奉遗命。

葬于隋河北之寺庄东原。

释遵诲。

姓李氏。

谯郡人也。

祖世不仕。

母张氏梦神人授己宝珠乃有娠焉。

生且奇异。

乳哺之时善认人之喜愠。

弥长见寺观必任步迟回顾盻不舍。

年甫十一礼亳城开元寺崇諲律主为师范矣。

诵法华经二周毕部。

由是勤于学问。

殆登弱冠受于戒律。

持彼律仪确乎转石。

寻师西洛问道梁园。

初于智潜法师传法华经讲。

精义入神雌黄满口。

梁开平二年戊辰岁止相国寺药师院。

首讲所业。

至后唐长兴二年辛卯岁门徒相续请其训导。

已周一十九遍。

升其堂者二十馀人。

洎天福二年。

有五台山继颙大师精达华严大经。

躬入东京进晋祖降圣节功德。

诲仰颙师辩浪经江。

下风趋附乃允讲宣。

诲善下百川蔚成藏海矣。

梁宋之间以颙罢唱。

请诲敷扬。

𢈈匝虚堂缁素云萃。

募四众镌石壁华严经一部于讲殿三面焉。

嗟其油素易罹炎上之灾。

刻此贞珉宁患白蟫之食。

工未告终所施已足。

又召僧俗人各念一卷。

得二百四十人成三部。

四季建经会。

近二十年更无间旷。

复别施鬼神水陆法食。

皆劝励庄严菩提心行矣。

朝廷崇重旌表其功。

赐号真行大师。

开运二年乙巳岁正月十六日示疾。

策杖教诫门弟子讫。

右胁而卧。

口诵佛名斯须长逝矣。

享寿七十一。

法腊五十一。

门生奉遗旨葬于随河之北寺庄东原也。

次有杭州龙华寺释彦求姓叶氏。

缙云人也。

梁贞明中纳戒。

造景霄律席迥见毗尼秘邃。

方将传讲。

俄悟呇婆罗汉。

反求坚固法。

乃游闽岭得长庆禅师心决。

回浙受丹丘人请居六通院。

其道望惟馨与夫申椒菌桂。

争其芬烈矣。

汉南国王钱氏钦其高行。

命住功臣院。

末归州治龙华寺。

聚徒开演。

求好营众事。

务必身先。

唯以利人为急受施必归常住。

房无关键笥无扃鐍。

不容尼众礼谒。

不苟声势。

常属度戒四远人聚。

日供累千僧食。

未尝告匮。

言前后计饭钜万人焉。

宋建隆中终于住寺云。

【生卒】：896—973 【介绍】： 五代时僧。

杭州馀杭人，俗姓刘。

应试不遂，乃出家。

初依本州开元寺智恭习天台止观。

曾参镜清、华严两禅师。

后谒南院颙禅师，言下大彻玄旨，依止六年，得其法嗣。

四众请主汝州风穴寺，世称风穴和尚。

门人录其上堂法语为《风穴语录》。

【生卒】：896—973 一作延昭，俗姓刘，余杭(今属浙江)人。五代时禅僧。初于越州镜清院出家，后至襄州华严院，嗣南院守廓。晚住汝州风穴寺，世称风穴和尚。《景德传灯录》卷一三，《天圣广灯录》卷一五有传。《古尊宿语录》卷七收其语录。《天圣广灯录》存其诗偈5首，《全唐诗续拾》据之补入。

延昭俗姓刘氏。馀杭人。咸通中镇州保寿寺沙门。

师讳延沼。以伪唐乾宁三年十二月。生于馀杭刘氏。少魁礨。有英气。于书无所不观。然无经世意。父兄强之仕。一至京师。即东归。从开元寺智恭律师。剃发受具。游讲肆。玩法华玄义。修止观定慧。宿师争下之。弃去游名山。谒越州镜清怤禅师。机语不契。北游襄沔间。寓止华严。时僧守廓者。自南院颙公所来。华严升座曰。若是临济德山。高亭大愚。鸟窠船子下儿孙。不用如何若何。便请单刀直入。廓出众便喝。华严亦喝。廓又喝。华严亦喝。廓礼拜起。指以顾众曰。这老汉一场败缺。喝一喝归众。风穴心奇之。因结为友。遂默悟三玄旨要。叹曰。临济用处如是耶。廓使更见南院。问曰。入门须辨主。端的请师分。南院左拊其膝。风穴便喝。南院右拊其膝。风穴亦喝。南院曰。左边一拍且止。右边一拍作么生。风穴曰。瞎南院反取拄杖。风穴笑曰。盲枷瞎棒。倒夺打和尚去。南院倚拄杖曰。今日被黄面浙子钝置。风穴曰。大似持钵不得诈言不饥。南院曰。子到此间乎。曰是何言欤。南院曰好问汝。曰亦不可放过。便礼拜。南院喜赐之坐。问所与游者何人。对曰。襄州与廓侍者同夏。南院曰。亲见作家。风穴于是俯就弟子之列。从容承禀。日闻智證。南院曰。汝乘愿力。来荷大法。非偶然也。问曰。汝闻临济将终时语不。曰闻之。曰临济曰。谁知吾正法眼藏。向这瞎驴边灭却。渠平生如师子。见即杀人。及其将死。何故屈膝妥尾如此。对曰。密付将终。全主即灭。又问。三圣如何亦无语乎。对曰。亲承入室之真子。不同门外之游人。南院颔之。又问。汝道四种料简语。料简何法。对曰。凡语不滞凡情。即堕圣解。学者大病。先圣哀之。为施方便。如楔出楔。曰。如何是夺人不夺境。曰新出红炉金弹子。簉破阇梨铁面门。又问。如何是夺境不夺人。曰刍草乍分头脑裂。乱云初绽影犹存。又问。如何是人境俱夺。曰蹑足进前须急急。促鞭当鞅莫迟迟。又问如何是人境俱不夺。曰常忆江南三月里。鹧鸪啼处百花香。又问曰。临济有三句。当日有问。如何是第一句。临济曰。三要印开朱点窄。未容拟议主宾存。风穴随声便喝。又曰。如何是第二句。临济曰。妙解岂容无著问。沤和争赴截流机。风穴曰。未问已前错。又问曰。如何是第三句。临济曰。但看棚头弄傀儡。抽牵全藉里头人。风穴曰。明破即不堪。于是南院以为。可以支临济。幸不辜负兴化先师。所以付托之意。风穴依止。六年辞去。后唐长兴二年。至汝水。见草屋数椽依山。如逃亡人家。问田父。此何所。田父曰。古风穴寺。世以律居。僧物故。又岁饥。众弃之而去。馀佛像鼓钟耳。风穴曰。我居之可乎。田父曰可。风穴入留止。日乞村落。夜燃松脂。单丁者七年。檀信为新之。成丛林。伪晋天福二年。州牧闻其风。尽礼致之。上元日开法。嗣南院。伪汉乾祐二年。牧移守郢州。风穴之避寇往依之。牧馆于郡斋。寇平。汝州有宋太师者。施第为宝坊。号新寺。迎风穴居焉。法席冠天下。学者自远而至。升座曰。先师曰。欲得亲切。莫将问来问。会么。问在答处。答在问处。虽然如是。有时问不在答处。答不在问处。汝若拟议。老僧在汝脚跟底。太凡参学眼目。直须临机。大用现前。勿自拘于小节。设使言前荐得。犹为滞壳迷封。句下精通。未免触途狂见。应是向来依他作解。明昧两岐。与汝一切扫却。直教个个如师子儿。吒呀地。对众證据。哮吼一声。壁立千仞。谁敢正眼觑著。觑著即瞎却渠眼。又曰。若立一尘。家国兴盛。野老颦頞。不立一尘。家国丧亡。野老安贴。于此明得。阇梨无分。全是老僧。于此不明。老僧即是阇梨。阇梨与老僧。亦能悟却天下人。亦能瞎却天下人。欲识阇梨么。拊其左膝曰。这里是。欲识老僧么。拊其右膝曰。这里是。于时莫有善其机者。伪周广顺元年。赐寺名广慧。二十有二年。以宋开宝六年癸酉八月旦日。登座说偈曰。道在乘时须济物。远方来慕自腾腾。他年有叟情相似。日日香烟夜夜灯。至十五日。跏趺而化。前一日手书别檀越。阅世七十有八。坐五十有九夏。有得法上首。住汝州首山念禅师。

风穴延沼禅师。馀杭刘氏子。少魁礨有英气。于书无所不窥。然无经世意。初祝发业教义。久乃归禅。发迹于镜清怤公。针芥不投。乃北游湘沔。遇守廓上座。南院侍者也。乃密探南院宗旨。忻然赴之。初见不礼拜。便问曰。入门须辩主。端的请师分。院以左手拊膝。师便喝。院右手拊膝。师亦喝。院曰。左边一拍且止。右边一拍作么生。师曰。瞎。院拟拈拄杖。师曰。作甚么。夺拄杖打著老和尚。莫言不道。院倚拄杖曰。三十年住持。今日被黄面浙子上门罗织。师曰。和尚大似持钵不得。诈言不饥。院曰。子到此间乎。师曰。是何言与。院曰好问汝。师曰。也不得放过。便礼拜。南院喜赐坐命茶。因问所与游者何人。对曰。襄州与廓侍者同夏。院曰。亲见作家来。始叙师资礼。依止六年。辞去至汝水。住风穴废寺。日乞村落。夜燃松脂。单丁者七年。而后学徒麇至。开法嗣南院法席。冠天下传法者。首山念公。与广慧真也。一日上堂曰。若立一尘。家国兴盛。野老颦蹙。不立一尘。家国丧亡。野老安帖。于此明得。阇黎无分。全是老僧。于此不明。老僧即是阇黎。阇黎与老僧。能悟天下人。能瞎天下人。欲识阇黎么。拊左膝曰。这里是。欲识老僧么。拊右膝曰。这里是。其辩才无碍如此。以宋开宝六年癸酉八月旦日。登座说偈。至十五日。加趺而化。阅世七十有八。坐五十九夏。 系曰。廓侍者以三喝。觕忤老华严时。师为维那。上方丈问讯。严曰。汝来适守廓不应当众扭捏。老僧须痛与一顿趁出。师曰。趁他迟了也。他是临济下儿孙。本分如此。师举似廓。廓曰。汝何必劝止。我未问前早要棒吃得我话行。如今搭却我话也。穴曰。虽然已闻天下矣。廓公四楞塌地。师壁立万仞。老华严一矮人看场耳。临济宗所以不可攀仰凑泊也。