不知何许人。清净寡欲。惟日以法华自课。其数之多。不啻数千过。隋季之乱。雍之醴泉县美泉乡汤六者。邀于其家供养。贞观初。将以疾终。谓友人慧廓曰。比欲以诵经灵验启寤流俗信响之善。今竟尔死。是终无以益于世矣。可埋尸十年然后掘之。则舌根庶几不坏。宜起一塔以垂久远。既死而果埋之。至十一年发墓得舌。遂建砖塔于甘谷南崖云。又丰谷乡史呵檐者。省令史也。谦虚下士。平生不骑乘。动以法华安乐行为标准。勤于持诵。虽行道犹嘿课。其往来出入必由径以其静僻则念虑专也。死葬且十年或发之舌。独在。闻者莫不叹异。

释遗俗。

不知何许人。

以唐运初开游止雍州醴泉县南美泉乡阳陆家。

镇常供养清俭寡欲。

惟诵法华为业。

昼夜相系乃数千遍以贞观初。

因疾将终。

遗嘱友人慧廓曰。

比虽诵经意望灵验以生蒙俗信向之善。

若身死后。

不须棺盛露骸埋之。

十载可为发出。

舌根必烂知无受持。

若犹存在。

当告道俗为起一塔以示感灵。

言讫而终。

遂依埋葬。

至贞观十一年。

廓与诸知故就墓发之。

身肉都销惟舌不朽。

一县士女咸共仰戴。

诵持之流又倍恒度。

乃函盛其舌。

于阳陆村北甘谷南岸为建砖塔。

识者尊严弥隆信敬诵读更甚。

又京城西南丰谷乡福水南史村史呵担者。

少怀善念。

常诵法华行安乐行。

慈悲在意不乘畜产。

虚约为心名沾令史。

往还京省以习诵相。

仍恐路逢相识。

人事暄凉便废所诵。

故其所行必小径左道低气怡颜缘念相续。

初不告倦。

及终之时。

感异香气充于村曲。

亲疏同怪遂埋殡之。

尔后十年妻亡。

乃发尸出。

舌根鲜明馀并朽尽。

乃别标显葬。

【介绍】： 唐洛州偃师人，字德光。

徐筠子。

高宗乾封元年，举幽素科及第。

历官弘文馆学士，与李嗣真、刘献臣并称为三少。

又官金部员外郎。

官至虞部郎中。

【介绍】： 唐东海郯县人，字光烈，又字景韵、修文。

徐筠子。

武周天授二年，自并州录事参军授著作郎。

时为收人望，擢授试官百余人，故有“补阙连车载，拾遗平斗量”之谚。

后官库部郎中、万年县令、太子詹事。