人物：僧契此

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临灭偈（题拟） 五代十国初 · 契此
弥勒真弥勒，分（《布袋和尚传》作「化」）身千百亿。
时时示时（《布袋和尚传》作「世」、《鸡肋编》卷中作「识世」）人，时人终（《鸡肋编》作「总」、《五灯会元》作「自」、《布袋和尚传》作「俱」）不识。
按：以上诸首均见《景德传灯录》卷二十七、《五灯会元》卷二、《卐续藏》本《明州定应大师布袋和尚传》(元人昙噩作)。
偈 其一 五代十国初 · 契此
是非憎爱世偏多，子细思量奈我何。
宽却肚肠须（《布袋和尚传》、《明州岳林寺志》作「皮常」）忍辱，豁开心地任从他（《明州岳林寺志》作「放开笑口暗消磨」，《布袋和尚传》「笑口」作「泆日」，似误）。
若逢知己须依分，纵遇冤家也共和。
若能了此心头事（《布袋和尚传》、《明州岳林寺志》作「能使此心无絓碍」），自然证得六波罗。
偈 其二 五代十国初 · 契此
我有一布袋，虚空无挂碍。
展（《布袋和尚传》作「打」）开遍十方，入时观自在。
偈 其三 五代十国初 · 契此
吾有三宝堂，里空⑴无色相。
不高亦不低，无遮亦无障。
学者体不如，求者难得样。
智慧（《布袋和尚传》作「者」）解安排，千中（《布袋和尚传》、《明州岳林寺志》作「古」）无一匠。
四门四果生，十方尽供养。
⑴ 《明州岳林寺志》作「有」
偈 其四 五代十国初 · 契此
吾有一躯佛，世人皆不识。
不塑亦不装，不雕亦不刻。
无一滴灰泥（《布袋和尚传》作「无一块泥土」），无一点彩色。
人画画不成，贼偷偷不得。
体相本自然，清净非拂拭（《布袋和尚传》作「常皎洁」）。
虽然是一躯，分身千百亿。
按：以上四首均见《五灯会元》卷二、《明州定应大师布袋和尚传》、《明州岳林寺志》(清戴明琮撰)卷三。
偈 其十四 五代十国初 · 契此
碧水映孤峰，寒潭迎皎月。
尔我不知宗，须弥足底越。
汝水若还清，汝身被水溺。
汝柴若还燥，汝身被火燎。
燎溺病同途，大梦原未觉。
汝能鞭起悬，空灵觉心反。
覆看渠非深，奥神光独耀。
性真常现成，公案方知道。
便能稳坐毗卢，顶上吹清调（以上十一首，均见《卐续藏经》本《明州定应大师布袋和尚传》附元释广如撰《布袋和尚后序》。除「圆觉灵明超太虚」、「关非内外绝中央」、「汝水若还清」三首外的八首，又见于《明州岳林寺志》卷三。）。
颂布袋和尚 后梁 · 蒋宗简
七言绝句
兜率宫中阿逸多，不离天界降娑婆。
相逢为我安心诀，万劫千生一刹那（《明州岳林寺志》卷三。）。
千里相思无见期，喜闻乐府短长诗。
灵均此秘未曾睹，郢客探高空自欺。
不怪少年为狡狯，定应师法授微辞。
吴娃齐女声如玉，遥想明眸嚬黛时。
盛着底是病，拈出底是药。
众生以相见我，却道风狂颠错。
秋来叶落归根，春去鸟啼花落。
只这便是生涯，说甚重重楼阁。
按：《姑溪居士文集》卷一二。
孔君亮郎中新葺阙里西园弃官而归（1077年） 北宋 · 苏辙
七言律诗
宦情牢落苦思归，君侧无人留子思。
手种松筠须灌溉，亲修寝庙忆烝祠。
定应此去添桃李，还似（明蜀本作使）旧茔无棘茨。
他日东游访遗烈，因公导我谒先师。
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