【生卒】：1534—1606 【介绍】： 明河南中牟人，字元嗣，号震峰。嘉靖四十四年进士。授广平推官，累进尚宝丞。与姑夫高拱公事外无私语，四年不迁。张居正为首辅，擢太仆少卿。后累迁户部尚书。

张孟男（1534年—1606年），字元嗣，号震峰，河南开封府中牟县人，祖籍直隶保定府定兴县，同进士出身。

汝南王张柔九世孙，淮阳王张弘范八世孙。

嘉靖四十年（1561年）辛酉科河南乡试第七十七名举人，四十四年（1565年）乙丑科会试三十二名，廷试三甲二十五名进士。

礼部观政，本年六月授广平府推官。

隆庆二年（1568年）六月行取，九月升任陕西汉中府同知，三年三月任顺天府治中，四年三月升刑部员外郎，十一月调礼部仪制司，五年六月改任尚宝司丞。

当时高拱是内阁首辅兼吏部尚书，妻子是张孟男姑姑。

张孟男在公事外从未因私事和姑父高拱沟通，以至于四年没有提升。

之后高拱被驱逐，其他亲戚均躲闪，只有张孟男留高拱到府邸，并送高拱至郊区。

张居正当政时，起用张孟男为南京太仆寺卿，张孟男却不依附张居正，后不被调用。

很久后，张居正被贬，张孟男才升任南京工部右侍郎，十四年六月改工部右侍郎、掌通政司事。

万历十七年（1589年）十月升刑部右侍郎，十二月升户部左侍郎，十八年八月升南京工部尚书、南京户部尚书。

二十一年四月以拾遗请告，辞职归乡。

二十五年起复南京户部尚书，三十一年以六年任期考满，加太子少保，三十四年五月病卒，赠太子太保。

钱中选（16世纪—17世纪），字元英，号玉虬，浙江湖州府长兴县人。

钱中选幼年跟随父亲钱良贵交游，在万历二十二年（1594年）中举人，次年（1595年）联捷进士，获授歙县知县，拒绝收受馈赠，并上陈当地矿税利弊，令朝廷撤去。

二十八年（1600年）他负责应天乡试，取录不少名士，不久因父母去世归乡；服丧结束后补任浮梁知县，在城中建立粮仓，又在公馀时间在书院讲学；很快擢官刑部员外郎，奉命到福建恤刑，平反多件案件。

朝廷任命他为临江知府，他却在北京去世，门生为他扶灵，打开其行李，发现只有数卷图书。

字圣徵，号月沙，少号秋崖，或曰习静，或曰痴庵，晚号保晚亭主人。

今之言诗者。辄以汉魏三唐为云云。不知一代有一代之诗。一人有一人之诗不相肖也。意各写其真。情各标其胜。韵各领其奇。法各穷其变。非志超古今。学迈往圣者。不能吐胸中之锦绣。发玄奥之精华。顷读李君号月沙圣徵者之佳制。音韵宏亮。气概超群。若缀之华重其新。既槁之叶复其润。生意洋然。神理焕发。卓异曹刘。驾轶李杜。而上之陵汉魏。下之逾三唐者也。余仰叹之。李君真人杰者乎。窃意君之为君。不啻诗之为诗也。盖君再柄文衡。六典礼曹。父祖子孙。青云绳武。相接扬芳。且也君之寿臻南极。福并东华。俨称千载一时之盛。名誉重于乡邦。声实隆于中国。勤劳王事。尽节输忠。旋乾转坤。奠社稷于灵长之庆。调元赞化。抚黎庶于于变之天。立功立德。名垂不朽。建勋建业。奕世流芳。吁。李君真诗中之白眉者哉。余再玩之。不觉心悦神怡。勉尔续貂。敢以一言为序。 皇明赐进士第奉政大夫左春坊左谕德兼翰林院修撰汪煇撰。

予以今皇帝之年。衔命朝鲜。未旬日。复以他命行。独馆伴李君周旋差久。一日。月沙手诗一帙。属予序之。余既卒业。作而叹曰。美哉彬彬乎。我国家之文治。于斯为盛矣。昔人有言。声诗污隆。关乎世运。岂不然哉。诗三百篇。非圣臣名佐之笔。即田畯红女之词。大以昭其功德。微以写夫性情。初未尝抽绘章句。临摹绳墨。思欲争千秋于艺苑也。然而质契神明。休符造化。后之才人词客。镂心刻肾。曾不得窥其堂奥焉。揆厥所由。时则大和元气盎溢。在三代宇宙间故也。惟我国家号称极治。文德之矢于今二百馀年。沕潏曼羡。郁郁乎焕哉。直与唐虞三代比烈矣。风美所扇。人文郁流。云蒸霞变。说者谓诗道极衰于宋元而大备于昭代。非虚语也。东国沐浴文化。比于时夏元气之所鼓荡。故其学士大夫率能振和平之响。以鸣一代之休。而李君以家学渊源。素称此中名宿。其大业彬彬。见推中朝宗匠。不亦宜乎。随遇臻变。独造真境。汪先生斯为不佞矣。且夫诗道。岂易言哉。胸情直举。多任流移。则气格不振。法律严持。好作矜庄。则风趣顿伤。是以两家各以所长。交相为讥。卒亦不相为用。何人鲜备善。亦元气既漓。天实生才。有至有不至也。宗自然之说者。哆口关关睢鸠出于何典。得毋受人之形。复求人道于空桑乎。然衣冠土木而即具然命以为人。亦诚有所不可。何则。以其君形者不存焉耳。此则仿古之过也。原其所指宗。以究其所踵。受两家疵累。斯可得而论也。夫惟有温柔敦厚之旨。而无卑靡纤促之习。难矣哉。诗三百篇。往往可歌可咏。所以为盛世之元音也。若李君者。庶几近之矣。诗曰。凤凰鸣矣。于彼高冈。言瑞应也。凤凰锵锵之鸣。中律中吕。谁为为之。感于其气然耳。元气所召。有物来相。声歌之发。不求工而自工。所谓作者不自知其所至而工焉者。顾失之乎。李君于是乎能凤鸣矣。夫陈诗达俗。正使臣之职也。予持是编。归将藉手以献明庭。登诸纪载。用昭我国家之文治。腾衍海外者如此。呜呼。岂不盛哉。 皇明赐进士第钦差正使翰林院编修起注经筵展书官南州姜曰广。拜撰。

夫诗。言之文者也。言发于志。文生于情。如噫气吹万。于喁自鸣。总属天籁。各国之诗。名之曰风。彼其途歌巷吟之音。非必学士词人之调。而圣人用以冠诗首。文贵天然。是之取尔。三百后。诗盛于唐。其时家列鼓吹。惟太白称为仙才。岂非以口头妙辞。一派天机。独风人之致乎。晚世之诗。悖烈祖而祢近宗。推敲摹拟。以为此辋川也。此少陵也。刻画愈工。天趣愈索。若隋园之剪䌽。终谢春华。无问秋实矣。东国之于诗学。若性之者。稚子女流。咸娴声律。而李月沙夙慧奇颍。早主文盟。奚囊之蓄更富。予索之。止睹其纪行一帙。圭复数过。则见夫豪宕而无伤荡。飘逸而无伤媚。精工而无伤巧。兼众善之美。发正始之音。其青莲之后身耶。彩毫之嫡派耶。然予观月沙。有进于诗者。学包二酉而不论文。胸藏万甲而不言兵。玄参五派而不谈禅。落落于世境之中。矫矫于风尘之外。朴之未雕。玉之在璞。吾无以相其为人。其性地觉有异焉。吐凤天成。雕虫馀绪。诗也云乎哉。是为序。 皇明钦差宣谕监军道河南按察司副使东牟梁之垣撰。

自欧阳氏论文章有穷而后工之语。

操觚家多称引为口实。

夫雕虫寒苦之徒风呻雨喟。

啽哢飞走。

争妍丑于一言半辞者。

以是率之犹可也。

乃若鸿公哲匠冠冕词坛。

彰其色而黼黻青黄。

协其声而笙簧金石。

以大鸣一世者。

此其人与才。

岂囿于穷途之域。

而格其巧拙哉。

历观前代豪杰之士。

以文章致身宰辅。

兼擅艺苑之誉者。

盖旷世罕觏。

而唯我朝为最盛。

此殆祖宗右文之效。

若故相国月沙李公。

真其人哉。

公自布衣时。

已有盛名。

甫释褐。

摄官起居注。

宣庙临朝。

见公记注赡敏。

为倚案注目久之。

不觉研滴坠水沾公衣。

命黄门拭之。

此公受知之始也。

兵乱后恒管槐院文书。

每一篇进。

上未尝不称善。

锡赉相踵。

或命录进草本。

及辨诬事起。

特命进秩充副使。

所草奏本同时应制者凡数人。

而独公作称旨。

华人见者万口传诵。

至廷臣覆议。

称其明白洞快。

读之令人涕涔涔欲下。

自是公之文名。

遂震耀寰宇矣。

无何而践八座握文衡。

为一代宗匠。

论者谓文人遭遇之盛。

古今鲜公比云。

宣庙知公虽深。

然无如消长之数何。

竟未能究其用。

寻遘否运。

当彝伦变故之际。

守正不挠。

屡阽不测及今上龙飞。

公与诸耆硕同被眷遇。

竟膺大拜。

艰危之日。

尽瘁弥纶。

惓惓忠爱之诚。

屡形于章疏。

而公亦已老矣。

公于文词。

天才绝人。

虽高文大册。

多口占立就。

而辞畅理尽。

自中绳墨。

宣庙尝称之曰。

写出肺肝。

蕴籍典重。

其知公也至矣。

公既没而诸子将行家集。

谓维尝出公门下。

辱徵弁卷之文。

噫。

公之文章。

不唯国人知之。

天下之人举知之。

晚生末学。

强欲赘以一言。

是何足为公重哉。

然维尝观皇朝汪学士煇叙公朝天诗。

有曰生意洋然。

神理焕发。

卓异曹刘。

驾轶李杜。

夫汪公身生华夏文明之会。

其所见者大矣。

而朝天一稿。

在公特豹文之一斑耳。

然其称道乃尔。

如使汪公尽见其所未见。

其为说岂止于是耶。

夫文章。

世固不乏。

若公雍容大雅。

得质文之备。

内以明主为知己。

外为中华所称慕。

施之廊庙则藻饰治道。

用之急难则昭雪国诬。

名实纯粹。

照映竹素。

古人所谓经国大业不朽盛事者。

非公其谁当之。

公之诗文。

以卷计者八十有一而续集不与焉。

国朝名家集。

未有若是多者。

易大传曰。

富有之谓大业。

不如是。

何以称大家数。

呜呼盛哉。

(德水张维撰。)

易曰。文明以止。人文也。说者谓君臣父子各止其所。此则圣人之文也。下此而如郑国之辞命。既见称于圣人。而朱子亦善其能说义理。则其为数世之福也信矣。又孔子尝叹二代之文献无徵。而然而又曰有宋存焉。盖观于正考。甫得商之名颂。以祀先王。而孔子得以编于诗后。则岂亦洪范微子诸书。亦宋之自出耶。盖有献然后有文。郑之辞命。微东里诸人。则谁能草创而润色之。殷商之季。苟无微箕胶鬲诸贤。则其遗俗流风。可得以存耶。其在我朝。则月沙李文忠公讳廷龟字圣徵。其殆庶几乎。公自在小官。已掌丝纶。以至仁祖改玉之后。国家多事。权经交互。而公发之容易。浑浩流转。顷刻万变。盖彬彬乎昌矣。而其义理则必主于典谟雅颂。参之以左国公谷。故苟考信于六艺之文者。虽刻薄如申韩。纵横如仪秦。莫不心服而口唯焉。最是万历戊戌辨诬奏文。辞严义明。名正理得。天朝诸大人开纳敷奏。神宗皇帝洞照冤枉。快赐伸雪。圣谟神翰。炳如日星。微公此文。则数千里箕子之邦。将未免于夷虏禽兽之归矣。最功定次。谁与竞哉。虽然。为是者。有本有源。观于宋御史幕中大学讲语。可见公之学问。而其学一主于洛闽而靡他也。故御史虽主象山，阳明。而于公之论说。不敢剖击。至于补亡之章。朱子实用廉颇赵卒。而御史亦且肯从公说。不敢疑贰。而其终不回头者。惟经一章改亲为新而已。然则公之学之正而不挠夺于异端者如何也。呜呼。公之帝庭奏文一出。而华夷逆顺。皆得其止。此乃天地之常经。古今之通义也。大学讲语一出。而章句训诂。各得其止。此乃圣贤之宗旨。孔门之衣钵也。是虽未可遽议于文明以止之域。而抑其所止者。亦不可谓不大。则其馀小者。因亦可知。盍观于栗谷先生之状文乎。今人大都曰知宗栗谷。而其知之真信之笃而形容尽者。未有如此状者也。盖学得其正。然后命辞无差。命辞无差。然后吾乃沛然矣。呜呼。观此数篇论议。则其为文献何如也。虽百世可徵也。是宜藏之名山。副在京师。使与天壤终如可也。始门人崔有海刊其全集于公山。今已坏乱。不可次第。公之孙判书翊相弼卿。奉其先旨。与其堂侄喜朝等亟谋重刊。而老峰闵相公鼎重大受。实赞斯役焉。其意盖曰。宇宙间此等文字。自不泯灭。然六籍之传。尚有赖于剞劂之功。则今玆重刊之役。正不可缓也云。弼卿诸人。猥以问序于余。余曰。序不必多矣。中朝大雅。本朝名公。皆已发挥矣。惟玆辨奏数文字。无甚表章。其在今日。表章之尤不可已也。何也。世衰道微。诐淫邪遁。塞路滔天。尊周之说。为天下所讳。而朱子之学。或不免抵排。公之文献。尤岂可任其埋没。不以新一世之耳目哉。曩也悉索弊赋之时。清阴文正公。引用奏中万折必东语。公诵于朝。而天之经。地之义。民之彝。灿然复明于世。呜呼。百世之后。复有能徵如文正公者乎。不但为数世之福而已。否乎。或将曰于止知其所止乎。呜呼。是岂易与俗人言哉。噫。 　著雍执徐三月日。恩津宋时烈撰。

顾光祖（1568年—1645年），字耀之，号纯武，山东东昌府聊城县，平山卫人，明朝、南明政治人物。

万历三十四年（1606年）举人，天启二年（1622年）成进士，授行人，负责册封瑞王朱常浩、惠王朱常润及桂王朱常瀛；转工科给事中，督理北京的厂库及建设陵墓物资，日以继夜釐剔。

他对民兵立誓：「我自命生平清白直，不收受人民任何东西。

你们的工价银饷，动辄需要五六万、八九万，我必不敢多发引致乏匮，也必不敢少发延缓病弱兵民，绝对不会如以前等候多年也得不到十分一。

」魏国公徐弘基有事请托顾光祖，他严厉地说：「为朝廷效力矢在公正审慎，怎能接受暗中贿赂？

」立刻纠察徐弘基，崇祯帝最初考虑重惩，但顾念魏国公是勋旧改为罚俸一年。

徐弘基恨之不已，买通宦官诬陷其误收铅银，降为光禄寺丞，再升尚宝司卿。

其建言多获采纳，得准告老回乡。

北京沦陷，他在家乡起兵；弘光帝继位，召任太仆少卿，升太常寺卿，转大理寺卿。

卒年七十八。

李仙风（1589年—1641年），字龙门，陕西西安府高陵县人。

李仙风是万历二十三年进士李仙品的弟弟，万历四十三年（1615年）中举人，崇祯元年（1628年）成进士，获授山西太原府推官。

历官昌平道佥事，崇祯十二年（1639年）二月，由山西参政升任河南巡抚，正值流寇侵略，他一上任就招抚；又抵挡汤阴西山的山贼，守住城池。

崇祯十四年（1611年）李自成陷洛阳，导致福王朱常洵遇害，被革职，他在公署悬梁自尽。

王忠孝（1593～1666），字长孺，号愧两，福建惠安人。

明崇祯元年 （1628）进士，担任户部主事，由于个性耿介，任官尽职，不徇私包庇，因而得罪宦官邓希诏，先后两次遭构陷，入狱长达廿八月。

后虽有多次平反机会，但均未能复职。

崇祯十七（顺治元年‧1644）年甲申之变后，他曾投入福王幕下，为反清复明奔走数年。

永历十七年（康熙二年‧1663）十月，清师攻下厦门、金门两岛。

忠孝知事无可为，乃应郑成功之邀，与好友辜朝荐于永历十八年（康熙三年‧1664）三月东渡澎湖，四月移居台湾。

忠孝留台期间，颇受郑氏父子礼遇，与宁靖王、沈光文、徐孚远诸遗老时相过从，于旅台之第四年病逝台湾，享年七十四岁。

王忠孝生平诗作无多，据《惠安王忠孝公全集》一书，自卷九迄卷十一，所载诗作不过九十五题，约百馀首。

王忠孝诗的内容，主要以反映明清鼎革之际的时代动乱为主，可纳入明代遗民文学的传统来观察。

　　目前可见王忠孝作品，最齐全者为台湾省文献会于1994年排印出版的《惠安王忠孝公全集》。

根据书前〈点校说明〉，该书乃据王忠孝后裔所辑之未刊本，原有十二卷，而台湾省文献会之刊印本，仅保存传志类中的〈王忠孝传〉、〈王氏谱氏〉二文为附卷，故今刊印本，共分十一卷，另有附卷一卷。

另外，江苏古籍出版社于2000年出版《王忠孝公集》（福建丛书第二辑之八），由福建师大教授方宝川根据上述抄本重新整理，并以福建师大抄本为底本刊印。

以下所录即以方宝川编校的《王忠孝公集》为底本，参考台湾省文献会出版之《惠安王忠孝公全集》。

（廖振富撰）

王忠孝（1593年7月21日—1666年5月31日），字长儒，号愧两，福建惠安南埔乡沙格村（今惠安泉港区南埔镇沙格村）人，明末政治人物。明朝、南明时期王忠孝生于明万历二十一年六月廿三日（1593年7月21日）。崇祯元年（1628年）王忠孝中进士，并授户部主事，由于个性耿介，以及任官尽职、不徇私包庇的关系，所以得罪宦官邓希诏，先后两次遭构陷，入狱长达28月。崇祯十七年（1664年）甲申之变后，王忠孝投入福王朱由崧（后来的弘光帝）幕下为反清而努力。南明弘光帝授之为绍兴府知府，擢副都御史，王忠孝推辞不受。隆武帝朱聿键授王忠孝兵部左侍郎，后辞。永历帝授之为兵部右侍郎兼太常寺卿，再次辞而不受。

卢若腾（1600～1664），字闲之，福建金门人，因金门为唐代时监牧地，故号牧洲。〖参考林树梅〈明自许先生传〉，《?云山人文钞》，福州：福建师范大学馆藏。〗明崇祯庚辰十三年（1640）进士，尝官浙江布政使左参议，分司宁绍巡海兵备道。居官洁己惠民，士民建祠以奉，有「卢菩萨」之称。南明隆武立，授以右副都禦史，后加兵部尚书。清军南下，若腾守平阳，力战，腰臂中矢，遇水师救出。闻闽败，隆武帝被俘，痛愤赴水，?同僚救起。寻入舟山，辗转至闽海，偕王忠孝、徐孚远等居浯洲屿，自号「留庵（庵）」，一意著述。永历十七年（康熙二年。1663），清兵攻下金门、厦门。次年，遂与沈佺期等东渡，寓澎湖。病亟，遗命题其墓曰「有明自许先生之墓」。　　卢氏风情豪迈，喜六书之学，于文学创作主张需有真实情感，最忌无病呻吟，宜「噫」自己心中之「气」，以直抒心志。尝自述：「丧乱以来，惊心骇目之事，层见?出，其足供诗料者多矣。」因此其诗颇能反映郑成功复台之艰难，披露郑军纪律不严，至骚扰掳掠百姓之事，以「诗史」观之，未尝不可。此外，卢氏闲退金门时，亦写下品茗、歌咏当地风土之诗篇，清新可诵。著作甚丰，惜多已佚。1959年于金门鲁王冢发掘《留庵文集》、《留庵诗集》、《岛噫诗》等。不过诗集中与台湾有关之作不多，或存于《岛噫诗》，或存于《留庵诗文集》内，前者目前可见版本有：（1）旧钞本八世胞侄孙卢德资重录（2）台湾银行经济研究室，台湾文献丛刊第二四五种，1968年。（3）台北大通书局，台湾文献史料丛刊，1984年。（4）南投台湾省文献委员会，台湾历史文献丛刊‧诗文集类。第二种系根据旧钞本勘校，另加《留庵文选》一卷（序十、书二、疏十、露布一、传一）；而第三、四种又悉据第二种版本。《留庵诗文集》系1969年由金门县文献委员会出版，依据林策勋抄寄作品二十馀首及其他书籍著录而得，其中部分作品乃《岛噫诗》所无。唯其中〈澎湖文石歌〉、〈澎湖〉、〈金鸡晓霞〉三首诗应为钱琦之作。（许俊雅、黄美娥撰）

若腾字闲之，一字海运，号牧洲；福建同安金门岛贤聚人。

明崇祯丙子（九年）举人，庚辰（十三年）进士；御试召对称旨，授兵部主事，旋升本部郎中兼总京卫武学。

后外迁浙江布政使司左参议，分司宁绍巡海兵备道；在任遗爱于民，士民建祠以奉，有「卢菩萨」之称。

福王立，召为佥都御史；唐王立，授以都察院右副都御史，巡抚温、处、宁、台，后加兵部尚书。

清军南下，若腾守平阳，力战中矢，遇水师救出。

闻闽变，痛愤赴水，为同官拯起。

寻潜入滃州，辗转入闽海，偕王忠孝、诸葛倬、沈宸荃、曾樱、许吉燝、辜朝荐、徐孚远、郭贞一、纪许国、沈光文等居浯洲屿，自号「留庵」。

永历十八年（清康熙三年，西历一六六四年），与沈佺期、许吉燝东渡，寓澎湖。

病亟，值崇祯当年殉难之日，一恸而绝，享年六十有六；遗命题其墓曰「自许先生」。

若腾风情豪迈，当时士大夫俱幸愿一识。

晚年一意著述，上自天文地理，下逮虫鱼花草，无不宏通博雅。

遗著达十数种，惟多已佚。

「岛噫诗」之幸存，实为珍贵；尚望读者勿以等閒之作视之！

书后，今加「留庵文选」若干篇，皆关当年史事（陈汉光）。

诗之多，莫今日之岛上若也。忧愁之诗、痛悼之诗、愤怨激烈之诗，无所不有，无所不工。试问其所以工此之故？虽当极愁、极痛、极愤激之时，有不自禁其哑然失笑者，余窃耻之！岛居以来，虽屡有感触吟咏，未尝作诗观，未尝作工诗想；如痛者之呻、哀者之哭，噫气而已。录之赫蹄，寄之同志。异日有能谅余者曰；「此当日岛上之病人哀人也」！余其慰已。 牧洲自序。

卢若腾（1600年—1664年），字闲之，一字海运，号牧洲，福建同安颜厝（今金门县金城镇贤庵里）人，明末政治人物，进士出身。

梁应奇（1602年12月17日—17世纪），字平叔，四川嘉定州人，明朝、南明政治人物。

天启元年辛酉科第三十五名举人，崇祯十三年（1640年）庚辰科诗三房会试第244名进士，殿试三甲109名，工部观政，授宣城知县，修筑城渠，储备粮食准备荒年。

弘光时，历任工科、兵科给事中，催收两广钱粮。

隆武帝继位后，多次征战而缺乏粮饷，郑芝龙受命留在广东督饷，抓拿迟到或延误的十多人审问，也没有人和应，潮州知府杨球因此不敢进入广东；又命黄日焕检查农田，于是他请求在两项税款内预借一两银，又请求抚按以下都需捐助，解决库存银米，不足够则卖空衔官爵与伶人或杂役，狡猾者藉机装显贵，欺负邻里。

晋江知县金允治到职审讯，诉讼双方自称官职，不服就在公堂上互相殴打，使得官吏人民骚动；加上连年饥荒，公东、福建盗贼横行，兵民争斗，受害者渴望清兵来到，因清兵迟迟未来，歌谣说「敌行如蟹」。

不久，梁应奇转任吏科都给事中，监督两广粮饷，户兵二部右侍郎方便行事，又上陈处置贪吏、革清隐匿、停收火耗、禁制牌票、阻止寄田、去除陪税六事。

福京沦陷，梁应奇回到四川，再到肇庆谒见永历帝；永历四年（1650年）七月，朝廷任命他为兵部左侍郎，总督嘉定州、眉州，八年（1654年）时兼任副都御史，总督五省军务，事败后隐居在绥阳终老。

杨任斯，号乐庵。饶平人。明思宗崇祯元年（一六二八）进士。官山西沁水县知县。事见清道光《广东通志》卷六九、清康熙《饶平县志》卷七。

杨任斯，号乐庵，广东饶平人，同进士出身。

崇祯元年（1628年）登戊辰科进士，任山西沁水县知县。

与辜朝荐、郭之奇、黄奇遇、宋兆礿、梁应龙、陈所献、李士淳等人并称“戊辰八贤”。