汪孝妇者，姓吴氏，歙人，归汪嵩如。岁甲寅，寇躏徽州，嵩如时客他县。其父履生遘病，方逃窜山谷，无从得医。吴忧恐不知所为，夜仓皇割左臂肉，和血濡缕杂羹汤以进，浃日而愈。吴处士嘉纪为作《割肉》诗，有曰：“儿行远服贾，家中父危笃。门外十万贼，杀人满岩谷。父病乃膈食，兼旬绝五谷。抢攘救者谁，新妇起踯躅。仰告头上天，俛视臂上肉。肉随利刃下，自糜作羹汤。忍痛釜鬵际，天角东南明。上堂先进汤，须臾再进羹。羹汤甫沾唇，翁曰胸怀阔。不知病何往，从此复啖啜。果饵恣所欢，美炙无繇设。邻人上墙问，行路争传说。贼众得闻之，传令整行列。毋惊孝妇里，兵马去蹩躠。”寇既平，嵩如行贾扬州。吴独居，织作、洴澼絖如故，时缄书重相警勉。无何，嵩如讣闻，吴绝粒食，不欲生。旋以堂上舅姑及两孤为虑，强就食饮。榇归，自擎一器，匍伏迎奠，则羹右臂肉也。盖自伤不能以活其翁者活其夫云。辛未，吴年五十，子天与、天长乞海内词人称诗以寿，欲得吴处士其人者为之先倡。不佞大均与吴处士交好。处士泰州人，字野人，高节能文，人以其言为重。大均向读处士《割肉》诗，异之，以孝妇古之贤媛也。壬申秋八月，吴小叔于鼎文冶以孝妇事自刊江邮至（刊江，疑当作“邗江”。），始知孝妇为于鼎文冶之嫂。于鼎文冶亦吾友也，乞予诗为寿。予虽不文，岂可以不继响野人而更表扬之？于是以野人所作为《前割肉》诗，而大均为《后割肉》诗，其辞曰：