释真义，字松隐，姓曹氏，江都人也。母戴氏，感异兆有白衣授青莲一枝，垂花合跗，惊而举子。故生有夙慧，幼而聪颖，稍长就传，知求大义，不屑章句，塾师惊异焉。年近弱冠，颇厌世俗，父母爱怜，不忍舍去，因念前㝱，当證莲台，遂尔听许。送投子寺，礼静生祝发，一见教典，如温故简，每谓“佛法不出三学，慧由定生，定从戒始”。乃渡江登华山乞具足于定庵，一期之中，威仪动静，谨肃端严，精究律门，终岁靡懈。定庵深相契许，知非凡器，拔为序首。董率后进，善诱多方，莫不感佩。尝言：“天台创教，其预设律宗制度，悉与西方未来之经印合，教非律不能精严也，舍戒律而谭宗教，如匠氏之废绳墨，安能善其事乎？”闻者叹服，每欲兼灵鹫三宗，扩允心境，遂下吴门，渡钱塘，登天台，遍参有道，多相契重。旋入京师，王公天宝仰其声誉，延居延寿兰若，正席方丈，乃愿行头陀行，一时归礼者倾国而来。明年宏法给孤寺，鳞附蚁聚，室无所容。未几，定庵速之还山，竟付衣钵。戒坛累启，四方云集，抗席敷陈，花雨缤纷，圆音远鬯，上达天聪。康熙癸未仲春，圣驾南巡，徵赴行在，敕赐慧居寺额，御书《
心经》、《金刚经》，祗受而归，辟阁珍储。丁亥春，翠华南巡，幸临斯山，垂询创建始末，应对详尽，天颜有喜，为书“莲界云香”、“精持梵戒”二额赐之。又书“涌香林”三字于方丈，以示优异。说者谓莲香天语与母兆暗合，斯为验矣。初夏回銮，渡江迎候，复赐金箑彩笔、渊鉴、法帖诸物，宠锡优隆，遐迩嗟咨。一日示微疾，集众曰：“七日后吾当别矣。”至期沐浴更衣，危坐而逝。春秋四十九，腊三十八，坐夏二十五，塔于龙山一叶庵左。义道貌魁梧，法音清远，顶如霁月，发若旋螺，不厉而严。语无轻发，接物
以诚，渭泾弗爽，人多敬之云。
