法会。

云谷其号也。

嘉善怀氏子。

二十受具。

修天台小止观。

往郡之天宁。

问所修何如于法舟济公。

公曰。

夫学以悟心为主。

止观之要。

不离身心气息。

何能脱然。

子之所修。

流于下乘矣。

因示以旨要。

师力究之。

一日受食。

食尽而不知。

碗忽堕地。

猛然有省。

恍如梦觉。

公与印可。

自是韬晦丛林。

陆沉贱役。

阅镡津集。

见明教翁护法深心制行立愿。

欲少似之。

顶戴礼诵。

至终夕不寐。

入京。

寓天界毗卢阁下。

精进行道。

尝入定数日不起。

三年人无知者。

复爱栖霞幽深。

结庵于千佛岭下。

始为陆五台公见知。

时栖霞久废。

陆公矢兴复之愿。

请师住持。

师举嵩山善公应命。

移居山最深处。

曰。

天开岩吊影如初。

一时宰官居士。

因陆公开导。

多造岩参。

请师一见。

即问。

日用事无论贵贱僧俗。

入室略无寒温。

必展蒲团于地。

令其端坐。

返观甚至。

终日竟夜无一语。

临别必叮咛曰。

人命无尝无空过日。

再见。

必问别后用心何如。

故荒唐者。

茫无以应。

即欲见亦不敢近。

以慈愈切而规益重。

虽无门庭施设。

使见者望崖。

不寒而慄然。

师一以等心相摄。

从来接人。

软语低声。

一味平怀。

未尝有辞色。

时士大夫归依者。

日益众。

又不能入山。

愿请见者。

师以化导为心亦就见。

岁一往来城中。

至必主回光寺。

每至则在家二众。

归之如绕华座。

师一视如幻化人。

曾无一念分别心。

故亲近者。

如婴儿之傍慈母也。

出城多至普德。

臞鹤悦公。

实出其教。

师悯禅道绝响。

于嘉靖丙寅冬。

乃集五十三人。

结坐禅期于天界。

学人请问直捷用心处。

师曰。

举不顾即差互。

拟思量何劫悟。

又曰。

古人道。

终日吃饭。

不嚼粒米。

终日行路。

不踏穿地。

终日穿衣。

不挂寸丝。

如是用心。

方有少分相应。

有宰官问。

如何是祖师意。

师曰。

有水皆含月。

无山不带云。

曰莫更有奇特否。

师曰。

不得将龟作鳖。

师护法心深。

不轻初学。

不慢毁戒。

僧有不律。

亦不弃之。

委曲引诱进于善。

或有干法纪者。

师闻不待求而往救。

必恳恳当事。

乃曰。

佛法付嘱王臣为外护。

唯在仰体佛心。

辱僧即辱佛也。

闻者莫不改容。

释然必至解脱而后已。

然竟罔闻于其人。

听者亦未尝以多事为烦。

久久皆知出于无缘慈也。

了凡袁公未第时。

参师于山中。

对坐三昼夜不瞑目。

师问曰。

公何无妄念。

公曰。

我推我命。

无科第子嗣分。

故安心委命。

无他妄想耳。

师曰。

我将以公为豪杰。

乃一凡夫耳。

圣人云。

命繇自作。

福繇已求。

造化岂能拘人耶。

于是委示。

以改过积德。

唯心立命之旨。

公依教奉行。

竟登进士。

有子嗣憨师。

为小师时。

侍师弥谨。

一日请曰。

说者谓。

某甲寿不长奈何。

师曰。

寿夭乃生死法。

参禅乃了生死法。

若一念不生。

则鬼神觑不破。

造化何能拘之耶。

第患不明道眼耳。

憨师将北行。

师诫之曰。

古人行脚。

单为提明。

己躬下事尔。

当思。

他日何以见父母师友。

慎毋虚费草鞋钱也。

其善诱掖人类如此。

岁壬申。

嘉禾吏部尚书默泉吴公。

刑部尚书澹泉郑公。

太仆五台陆公。

与弟云台。

同迎师归故山。

诸公。

时时入室问道。

每见必炷香请益。

执弟子礼。

紫柏师。

同平泉陆公。

思庵徐公。

谒师叩华严宗旨。

师发挥法界圆融之妙。

皆叹未曾有。

当江南禅道草昧之时。

出入多口之地。

始终无一议之者。

则师操行可知已。

师居乡三年。

所蒙化者千万计。

一夕四乡之人。

见师庵中发火。

及明视之。

师已寂然而逝矣。

时万历乙亥正月也。

世寿七十五。

僧腊五十馀。

葬于大云寺右。

释法会，字云谷，姓怀氏，嘉善胥山人也。幼有逸志，颇厌尘嚣，投邑大云寺出家。初习瑜珈，会每叹曰：欲了生死，乃碌碌衣食邪？年十九，决志操方，乃登坛受具，闻天台小止观法门，专精修习。时法舟济禅师续径山之道，掩观于郡之天宁，会往参扣，呈其所修，舟曰：“止观之要，不依身心气息，内外脱然，子之所修流于下乘，岂西来意耶？学道必以悟心为主。”会悲仰请益，舟授以念佛审实话头，直令重下疑情。会依所教，日夜参究，寝食俱废。一日就食，食尽亦不自知，碗忽堕地，猛然有省，恍如梦觉。复请益舟，乃印可。阅《宗镜录》，大悟唯心之旨，从此一切经教及诸祖公案，了然如睹故物。于是，韬晦丛林，陆沈贱役。偶读《镡津集》，见明教大师护法深心，初礼观世音尊，日夜称名十万声。会愿效其行，遂载观世音像，彻宵不寐，礼拜经行，终身不懈。时江南佛法禅道绝然无闻，会初至金陵，寓天界毗卢阁下行道，见者称异。魏王闻之，乃请于西园丛桂庵供养，会住此入定三日夜。居无何，西林永宁请住报恩寺之三藏殿，会危坐一龛，绝无将迎，足不越阃者三年，人无知者。偶有权贵人游至寺，见会端坐以为无礼，谩辱之，会拽杖之摄山栖霞。栖霞者，本梁时开山，武帝凿千佛岭，累朝赐供赡田地。但道场荒废，殿堂为虎狼所穴，会爱其幽深，遂诛茅于千佛岭下，块然独处，影不出山。时有盗侵之，窃去所有，夜行至天明未能离庵，左右人获之，送至，会食以饮食，尽其所有持去，由是闻者感化。太宰五台陆公初仕祠部主政，访古道场，偶游栖霞，见会气宇不凡，雅重之。信宿山中，欲重兴其寺，以会为主持，会坚辞，举嵩山善以应命。善尽复寺故业，建禅堂，开讲席，江南丛林实肇于此，会之力也。道场既开，往来者众，会乃移居于山之最深处，曰天开岩，吊影如初。一时士大夫开风造谒，会目无贵贱，不问道俗，入室必掷蒲圃于地，令其端坐反观本来，甚至终日竟夜无一语，临别必叮咛曰“无空过日”，再见必问“别后用心难易若何”。非深造有得，则茫无以应。盖慈念愈切，绳纠益严，虽无门庭设施，见者望崖不寒而慄。了凡袁公未第时参谒山中，相对默默坐三日夜，但示以唯心立命之旨，奉教唯谨，事详《省身录》。丙寅冬，悯禅道绝响，乃集五十三人结坐禅期于天界，力拔憨山入众同参，指示向上一路。会垂老悲心益切，虽最小沙弥一以慈眼视之，遇之以礼，凡动静威仪无不耳提面命，循循善诱，见者人人以为亲已。寻常示人，特揭唯心净土法门，居恒安重寡言，定力摄持，孤山清修四十馀年，终身礼诵，未尝一夕辍。居乡三载，所蒙化者以千万计。一夜，四乡之人见庵中火发，及明趋视，会已寂然矣，时万历三年乙亥正月五日也。寿七十有五，腊五十，茶毗葬于寺右。憨山感其发迹入道因缘，亲蒙开示，礼塔于栖真，因募建塔亭，述其见闻而为之传，推为中兴禅道之祖。惜机语失录，无以发扬秘妙云。

【生卒】：?—1590 【介绍】： 明浙江仙居人，字惟修，号悟斋。嘉靖三十二年进士。授松江推官，摄府事。倭寇犯境，时来纳难民入城，善待客兵官长，使其部下守法。擢刑科给事中。劾罢严嵩私人兵部尚书许论等。三十七年，奉出使琉球之命，将行，劾嵩父子招权不法。被诬陷下狱。戍横州。隆庆初复故官。万历间官至左都御史。晚年不能自节，委蛇执政间，连被弹劾，乞休卒。有《悟斋稿》、《江防考》。

字惟修，仙居人。嘉靖癸丑进士，历官右都御史掌院事谥忠恪有梧斋集

吴时来（？

—1590年），字惟修、维修，号悟斋，谥忠恪，浙江承宣布政使司台州府仙居县（今浙江省仙居县），官至都察院左都御史。

嘉靖二十八年己酉科举人，三十二年（1553年），登进士，礼部观政，授直隶松江府推官，参与府事，任内抵禦倭寇进犯。

升任刑科给事中，弹劾罢免严嵩党羽、兵部尚书许论、宣大总督杨顺及巡按御史路楷。

不久，命出使琉球，未遂。

嘉靖三十七年（1558年），再次弹劾严嵩，因其为徐阶弟子，下狱后，张翀、董传策、吴时来三人被拷问谁是主使，三人均不承认。

不久，吴时来被贬戍横州。

隆庆初年，恢复吏科给事中，二月升吏科右，四月晋工科左给事中，举荐谭纶、俞大猷、戚继光等人北上镇守边疆。

出为抚治郧阳，弹劾佥都御史刘秉仁，十一月升顺天府府丞。

以荐边才，隆庆二年（1568年）三月，拜为南京都察院右佥都御史、提督操江。

隆庆四年三月，改为广东巡抚。

但给事中光懋等弹劾他滥为举荐他人，五月吏部尚书高拱趁机贬吴时来为云南按察司副使。

五年二月，再为高拱门生都给事中韩楫所劾，离职冠带閒住。

万历帝即位，累荐不起。

万历十二年（1584年）十月，以户科右给事中周世选举荐，起为湖广副使，十二月改任通政司左通政。

万历十三年（1585年）六月升任大理寺卿，九月升刑部右侍郎。

万历十四年二月改任吏部右侍郎。

万历十五年三月担任都察院左都御史，弹劾诚意伯刘世延怙恶抗旨。

虽然吴时来早年弹劾权贵声震朝野，但是因这十馀年的挫折，他的晚年更多是在权贵间虚与委蛇。

不久，东林党人饶伸、薛敷教、王麟趾、史孟麟、赵南星、王继光接连弹劾吴时来，吴时来被迫辞职，未离京师之前，就已经去世。

明廷赠其为太子太保，谥忠恪。

后礼部郎中于孔兼反对，被夺谥。

【生卒】：1532—? 【介绍】： 明湖广钟祥人，字三甫，号碓庵。嘉靖三十五年进士。授富顺知县。出张居正门下。累官工部尚书。居正病，尝荐省吾等可大用。及居正卒，言者交劾，终削籍。

曾省吾（1532年—？

），字三省，又字以三，号确庵，晚年自号恪庵，湖广承天卫（钟祥县）官籍江西彭泽县人，明代政治人物。

曾省吾生于嘉靖十一年（1532年），嘉靖三十四年乙卯科湖广乡试四十三名举人，三十五年（1556年）中丙辰科会试二百三十名，廷试三甲六十九名进士。

通政司观政，授四川富顺县知县，三十八年升工部主事，四十年升员外，四十一年升郎中，四十五年十一月升陕西提学副使，隆庆三年（1569年）十一月升浙江布政司左参政，调任福建，四年十一月升太仆寺少卿，六年四月升都察院右佥都御史、巡抚四川，《明史稿》称其“娴将略，善治边”，“莅事精勤，多有建白”。

万历元年（1573年），四川叙州土司都掌蛮叛乱，曾省吾荐刘显率领官兵十四万出征，“克寨六十馀，俘斩四千六百名，拓地四百馀里，得诸葛铜鼓九十三”。

万历二年正月录四川荡平都蛮功，加升右副都御史，照旧巡抚。

三年（1575年）六月，升兵部右侍郎，五年十二月升左侍郎。

六年十二月升南京都察院右都御史，八年升工部尚书，三月升廷试读卷官，加太子太保。

张居正死后，曾省吾受到牵连，浙江道监察御史王国弹劾曾省吾“勾结冯保，相倚为奸”，“送冯保金银若干两，图谋升官”，户科给事中王继光疏参曾省吾“十罪”。

高拱《病榻遗言》说：“隆庆六年，曾省吾授意其门生、户科给事中曹大野弹劾高拱，并许以高官厚禄。

”万历十年（1582年）十二月，曾省吾被勒令致仕。

万历十二年四月，丘蕣与锦衣卫都指挥曹应龙、司礼监太监张诚前往张家抄家，张居正长子张敬修被屈打成招，供出曾经向曾省吾、王篆、傅作舟三家转移、藏匿财产，约值银三十万两。

张敬修最后自缢死，临死前写下一绝命书。

丘蕣派人查封曾省吾等人家产，并将曾省吾、王篆法办，“曾角巾青衣，王直囚服乞哀，中官杖之”。

万历十二年三月，工科给事中唐尧钦上书要求重惩曾省吾。

万历十二年十月，籍没家产，原籍为民，永不叙用。

《明史》无传。

徐彦登，字允贤，号景雍，浙江杭州府仁和县人。

因其附籍湖州府德清县，故建坊于德清长桥，曰“天朝耳目坊”。

父徐行可，号荆石，监例光禄寺署丞。

以子彦登贵，赠御史。

万历十年（1582年）壬午科乡试举人，十七年（1589年）登己丑科进士。

选翰林院庶吉士。

出为山东道监察御史，视事西城，威名骤张。

无何，奉命按治陕西茶法。

既报命，当按吴中，辞以地逼得广西。

将发矣，会有以筐篚事，劾巡抚四川都御史王继光者，语逮彦登。

遂谢病归。

未数月，暴疾发，卧一日，卒。

年四十。

著《大雅堂集》行世。

祀乡贤祠。

释海禄，字万中，大兴人也。

髫年祝发兴隆庵。

顺治五年，玉光律师宏戒广济。

禄与同侣相诫曰：“我辈新徒，戒力未坚，当先登律堂深求造诣。

坐作进退，悉合规矩，非可微涉经训，徒资谭论也。

况近来沙门佻挞日甚，不守毗尼，何称佛子。

”时玉光总持律部，操德精严，见禄衣敝履穿，坐无越席，行无越思，经岁不闻笑语，步行绥绥尘不为动，有諠于侧者，则凝坐寂然，视若无睹。

因其纯笃，拔为教授，阐心诱道，孳孳不倦。

有好学者，则与之究解，贯彻终始，忻然说怿。

偶有桀黠，薰其德馨，潜化默运，不觉自新，日迁于善。

玉光益敬爱之。

每有问答，未尝妄下一语，出见大众，澹然寡言，而胸中空洞不著一物，人我俱亡。

清顺治八年，玉光既灭，恒明老人乃迎之升座。

摄尔旧衲，行止如故，主席六载，说戒硁硁，众有不和，但责执事。

由是两序翕然，不严而畏。

尝作《持戒简要颂》，明月易晓，以训后学，幽燕弟子多遵守之。

薰修之馀，遍检三藏，因著《正法经》五卷，其他撰作，多在别集。

每乘月独步，裴回阶间，闻诵读声，辄即其门，伫立不去，久之乃叩户启扉，复与研味，迎机而道，多所造就。

游其门者几二千人。

其最上弟子则有天孚湛祐。

以康熙十年寂于广济寺寮，荼毗，归灵骨于二圣庵塔院。

鸳水何元英为之赞云。