人物简介
全隋文·卷八【生卒】：?—604 【介绍】： 隋文帝太子。字睍地伐。北周时以祖杨忠军功封博平侯。入隋，立为皇太子。好学，性宽厚而率直任情。嬖昭训云氏。妃元氏无宠而暴卒，独孤后疑之。勇弟晋王杨广遂矫情饰诈取爱于帝后，勇则渐失欢于帝。广乃诬勇怨望诅咒，文帝开皇二十年废为庶人。帝疾笃，广矫诏赐勇死。追封房陵王。
勇字𪾢地伐，文帝长子。周世，以武元军功，封博平侯。大象中，立为隋世子，拜大将军、左司卫，封长宁郡公。出为洛州总管、东京小冢宰。徵还，进上柱国、大司马，领内史御正。及受禅，立为皇太子。开皇二十年，废为庶人。及文帝崩，矫诏赐死。追封房陵王。
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【生卒】：563—639 【介绍】： 隋唐时僧。南兰陵人，俗姓萧。南朝梁武帝族孙。初修儒业，博通能文。隋文帝开皇中从僧粲出家，粲授以真乘。唐太宗贞观中居定水寺。有《法华经疏》等。唐诗大辞典 修订本
俗姓萧。早工文翰，隋文帝开皇初，从僧粲法师出家，住长安崇敬寺。大业中隋炀帝驻跸南郊，令僧徒礼拜，僧凤援引经论，明沙门不敬王者之理。唐太宗贞观中，敕主京师普集、定水两寺，后赴岐州西山龙宫寺讲经，寻卒，年77岁。《续高僧传》卷一五有传。有诗偈1首，收入《全唐诗》。新脩科分六学僧传·卷第十六 护教科(二)
续高僧传·卷第十三 义解篇九姓萧氏。梁诸王孙。父长。陈招远将军新昌守。以凤夙有令誉。姿非世俗所堪。隋开皇初。僧粲法师。名重海寓。乃委心请道。事以师傅之礼。粲察其精爽。授以真乘。开十等之差。疏八势之位。凤领略无遗。会炀帝御极。文物一盛。大业间。驻跸南郊。诏曰。军国有容。华夷不革。尊主崇上。远存名体。条格久颁。柰何抗礼哉。于是老氏之徒皆拜。唯佛氏僧尼。相视无拜者。时沙门明瞻。先答诏不听。频诏催拜。凤方主崇敬寺。位次殊下。不得已而进。奏其所以弗敬之理。授据莫不确实。竟罢。隋献后崩。禅定斯构。辟入道场讲解。贞观中。中书舍人杜正伦奏。住普集寺。寻更右迁定水寺上座。顷之岐州西山龙宫寺迎请。其寺北背层岩。南临清渭。石镜耀日。松萝冒空。畅悦幽情。即不辞而往赴。及疾犹能起开法华。以示最后言别之益。以其年十二月二十三日终于寺。春秋七十七。塔全身于陈仓县之北原。弟子法位树铭。左仆射燕国公张颋文。
释僧凤。姓萧氏。梁高其族祖也。曾祖懿梁侍中宣武王。大父轨梁明威将军番禺侯。显考长陈招远将军新昌守。凤以族胄菁华风望高远。置情恢廓立履标峻。昔在志学聪慧夙成。文翰曾映声辩超挺。所制杂文百有馀首。冠出儒林识者咸诵。固得早登延誉令逸京皋。开皇之始僧粲法师。名重五都学周八藏。乃委心请道归宗师传。粲鉴其精爽美其器略。授以真乘。开十等之差。导以玄辩。疏八势之位。凤雅有幽度领览无遗。胜气迈于比肩。赋命怀于前达。时伦相顾曰。师逸功倍。闻之昔人。冰凉清厚。验之今日。会隋炀负图。历试黄道。大业中岁驻跸南郊。文物一盛千年罕及。欲以军威帝业激动鬼神。乃高饰黄麾盛陈白羽。霜戈曜日武帐弥川。皂素列于朝堂。下敕曰。军国有容华夷不革。尊主崇上远存名体。资生通运理数有仪。三大悬于老宗。两教立于释府。条格久颁。如何抗礼。黄老士女承声下拜。惟佛一宗相顾峙立。沙门明赡。率先答诏。具如别传。然敕频催。何为不礼。凤为崇敬寺主。依例被追。乃摆拨直进。援引经论明不敬之理。佥详赡凤抗诏之仪。可谓兰菊各擅其英华。竹柏互陈其贞节。不可削也。献后云崩禅定斯构。下诏辟召。来萃道场相从讲解。迄于暮齿。善综引安机要。难问失绪显论攸归。贞观中年释门重阐。青田有秽白首斯兴。非夫领括无由弘护。中书舍人杜正伦。下敕监掌统详管辖奏召。以为普集寺任。寻更右迁定水上座。绥䋙二寺无越六和。妙达众心欣其仰止。年及从心更新诚致。絷维尘境放旷山林。言晤相諠终事毕矣。有岐州西山龙宫寺。远来请讲深幸素心。承彼北背曾岩南临清渭石镜耀日松萝冒空畅悦幽情。即而依赴。大开法观导引慧踪。遂使道俗来苏闻所未有。既而厚夜悽感。常志前言。悲谷增慨弥隆遐想。以其年暮月二十三日。因疾终于彼寺。春秋七十有七。初以疾极委卧。犹存弘法。精爽不移。乃力疾而起曰。妙法华经。最后言别。终须一释用通累念。遂对众开之。下坐怗然。奄尔神逝于岐州陈仓县之龙宫寺。士俗官庶痛心疾首。丧我所天。悲夫陈迹昭穆安睹。乃迁灵于县郭之北原。凿窟处之。仍施白塔。苕然望表。远近瞻属无不涕零。有弟子法位。学声早被。言晤清远。以终天难补英声易尘。匪假陈扬于何取则。乃于定水寺为建一碑程器万古。其文左仆射燕公为制。惟凤立性矜庄气厉群伯。吐言爽朗晤涉奔随。以般若为心田。以涅槃为意得。讲法华经百有馀遍。制疏命的亦是一家。馀诸经论待时而举。初凤之往西山。便留遗疏述其远度。累以馀缘。恰达彼寺因而不返。乐天知命何以加之。故其遗文后偈云。 苦哉黑闇女 乐矣功德天 智者俱不受 愚夫纳二边 我奉能仁教 归依弥勒前 愿阐摩诃衍 成就那罗延
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【介绍】： 隋云中人，字罗仁。独孤信子。信弃父母妻子入关，罗为北齐高氏所囚。及信被宇文护所杀，罗方被释。北齐亡，罗归北周，武帝以功臣子，拜楚安太守。诸弟以罗虽长而贫贱，每轻侮之，不以兄礼事。罗性忠厚，不与校长短，以是文献皇后敬重之。入隋，追赠信为赵国公，袭爵。后迁左卫将军。出为凉州总管。炀帝时封蜀国公。卒谥恭。
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【介绍】： 隋云中人，字黎邪。以父罪徙蜀十余年。入隋，拜郢州刺史，进位上大将军。初，其妻之母尝事猫鬼，因转入其家。随亦信左道。会文帝献皇后及杨素妻郑氏俱有疾，医者视之皆曰得猫鬼疾。帝意陁所为，令其兄以情喻之，陁言无有。乃左迁州刺史，陁有怨言。将赐死，弟哀求，得免。除名为民，妻杨氏为尼。
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智讷。姓夏氏。秀之崇德人。母。梦一妇人著黄衣。寘一儿盆中。举而授之。因娠。生而颖秀。甫四岁。事其兄慈相上人道孜。十四得度。器质不凡。追营香火。练习戒律。已如成人。久之悟。叹曰。吾修无上道。而求之文句中。是刻舟也。即舍去。学禅于桐川之天宁。一日度涧。有文书出流水中。揽取视之。乃心经也。读之。五蕴皆空。恍然若有契于心者。走姑苏瑞光。见净照信公。公一见喜曰。宿世沙门也。未几。净炤徙住真州长芦。会学去来。率数百人。师学成行尊。齿其高第。淮人敬爱之曰。有如讷公。而不坐道场。可乎。延住天宁禅寺。赐妙空大师。仪真当二江三吴舟车之会。檀施大集。鼎新一刹。几至万础。建炎初。住灵隐。慈圣献皇后。车驾临幸。诏师升坐说法。赐号佛海。明年。金人陷钱塘。师被执。大酋解师缚。置一榻尊事之。比去。饬十骑送还。咸安王韩世忠。表请平江灵岩。为功德院荐先福。命师主之。已去复留。凡五更住持。前后二十馀年。最后被诏住径山。绍兴二十七年。师持钵诣秀州华亭。县人朱飞卿者。闻师名。具蒲馔卜日。驰书以请。师以十一月二十六日。至其家。据坐说法。缁素咸会。有僧出膜拜。问生死根本。师酬对语未卒。举拂扣床。一击而逝。道俗奔赴。空巷相登。赞叹作礼。如佛灭度。其徒具舟载归山中。则已有治命矣。七日而敛。举体如生。葬于寺之白云庵。寿八十。僧腊六十七。师仪状奇庞。容止端默。虽行出世间法。而以营塔庙修斋供作佛事。金帛之施。岁一出之。橐中无[酉-二+干]蓄。在仪真时。州民王氏妇病没。后配孟氏又病。一日其姑诵经佛室中。闻扣壁声。问之。曰王氏也。我有遗橐簪珥之属。尽归孟氏。可斥卖一二。请天宁讷公说法。使我解脱。舍汝家而去。孟氏亦复无恙。家人即日驰告师。师至王氏。凭附一女子立师侧。说法竟。欢踊跃跪谢。后数日。现梦曰。我已则受后身矣。而孟氏病良已徐。师书其事为记。在灵岩时。平江大姓胡氏。设大斋。耆宿皆会。前一夕。梦人告曰。诘朝。有骑赤马衣黄褐而至者。辟支佛也。黎明物色求之。而师裘马如梦。胡氏举室迎拜。一坐尽惊。灵岩寺。据绝顶。而井饮不给。盖数百年矣。师择地庀工。伐石凿井。出泉清甘。人不病汲。今号佛海泉云。仪真天宁僧伽一塔。高数百尺。并大轮藏壮丽。甲于淮海。皆师所为。孙尚书觌。过而叹曰。公材智不下澄。观时方多故。而隐于浮屠中。可惜也。其后五住灵岩。筑一室于方丈西偏。孙登访。题曰五至。留诗而别。暨师没。复铭其塔。致哀慕焉。
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字腾芳，新喻人。正德甲戌进士，累官南兵部右侍郎有蓉溪集维基
简霄（15世纪—16世纪），字腾芳，号蓉溪、蓉泉，江西临江府新喻县排江乡人。简霄是弘治十七年（1504年）江西乡试举人，正德九年（1514年）成进士，获授石首知县，十一年调任黄冈县。十四年十一月，授山西道试监察御史，嘉靖六年六月升任大理寺右寺丞，平反案件有声。九年丁父忧归，十二年九月服阕起补左寺丞。十二年十二月，他获擢官佥都御史巡抚河南，十五年十一月，进任南京都察院右副都御史、提督操江兼管巡江，十八年六月与魏国公徐鹏举发生争端，被革职闲住。后升为南京兵部右侍郎，奉命护送慈孝献皇后入葬显陵，很快请求辞官回乡，不久去世，有《历官奏议》及《政要蓉泉漫稿》流传。
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