人物简介
维基【介绍】: 明浙江慈溪人,字元质。嘉靖八年进士。授刑部主事,累官为通政使。性奸险。未第时在国子监,受祭酒严嵩赏识。后仕于朝,而嵩日贵幸,乃结为父子。加工部侍郎。三十四年,诬劾总督张经、浙江巡抚李天宠抗倭不力论死。次年,进工部尚书,提督军务,借胡宗宪杀海寇徐海、麻叶、陈东之机,称“寇平”还朝。文华既宠贵,事中贵及严世蕃渐不如初。三十六年,失宠被黜为民。后腹裂而死。
赵文华(1503年—1557年),字元质,一字原实,号梅村、甬江,浙江慈溪人。嘉靖初年进士,官至工部尚书。嘉靖元年(1522年)浙江乡试第四名举人,嘉靖八年(1529年)中式己丑科会试第二百十一名,二甲八十八名进士,授官刑部主事,官员考察,左迁东平州同知。赵文华中进士前,曾在国子监,得到时任祭酒的严嵩赏识。后严嵩权势日重,与其结为父子,并安插其任通政使。历官工部右侍郎。嘉靖年间,倭寇作乱,赵文华上疏献计。此后,下欺将士,上进谗言,打击异己,大肆搜刮,总督张经等被冤杀,倭患日益严重,文华向朝廷谎报军功,竟升工部尚书,加太子太保。不久,以右副都御史总督江南、浙江军务,清剿倭寇。赵文华本不懂军事,依仗胡宗宪。宗宪剿灭徐海,俘获陈东,赵文华以大捷上报,归功于上玄,明世宗大喜,祭告郊庙社稷,加文华为少保,并荫子锦衣千户。赵文华身居高官,逐渐骄横,对中官及严嵩不若从前。世宗派使者赏赐,文华酒醉,跪拜不拘礼数,世宗不满。西苑建造楼阁,工期延迟。一日,世宗登楼远眺,见西长安街有房屋壮观,便问是谁家宅第,左右趁机进言,称是赵文华私宅,且举报他偷窃皇宫建材,世宗更怒。正逢三大殿火灾,世宗欲修正阳门,催促甚急。赵文华,世宗准备将其撤职,诏谕严嵩,称「文华似不如昔。」嵩犹尚不知世宗本意,还为文华辩解,称文华因南征得病,应增加侍郎一人专门监督大型工程。世宗同意。文华于是上疏称病请假,世宗批示:「大工方兴,司空是职。文华既有疾,可回籍休养。」举朝闻讯相贺。文华虽然去职,世宗意犹未尽,且言官无人上疏弹劾,世宗无处泄愤。恰逢其荫子锦衣千户赵怿思,于斋祀停进封章之日请假送父,说是送父启程,无非望世宗再行留他。世宗大怒,借此斥文华意存尝试,目无君上,黜为民,其子顾家忘国,遣戍边卫。且迁怒礼科,将都给事中谢江以下六人廷杖削籍。文华此时已病重,史载其“及遭谴卧舟中,意邑邑不自聊,一夕手扪其腹,腹裂,脏腑出,遂死。”此后,给事中罗嘉宾等查核军饷,发现文华贪污以十万四千计。朝廷降诏罚没其家资,但直到万历十一年(1583年),尚未还清半数。明神宗便将其子慎思遣戍烟瘴之地,清廷列赵文华入《明史·奸臣传》。
人物简介
释真节。号素庵。襄阳人也。少为郡弟子。忽宿根内萌即辞割亲爱。礼明休和尚祝发。既而北游京师。遍参讲席。居秀法师座下餍餐法喜深得贤首之印。师之学富内外。诸方每以龙象推之。久之负锡南还金陵。出主摄山栖霞。众逾三百教备五乘。据师子座挝大法鼓三十馀年。檀施之馀拓地为庐。时殷宗伯得琅琊大士像。五台陆公亦铸金像。悉归师供奉。罗参知署曰圆通精舍。句曲李石麓学士盟为方外交。师阐大法不以期限。尝讲法华经至多宝塔品。空忽现宝塔于座前一如经言。四众跂观洒然希觏。中使张某奉慈圣皇太后命至同睹圣瑞。乃出尚方金缕僧伽黎衣一袭。宣慈旨赐之。即于讲堂之西建一浮屠以徵神化。汪道昆记其事。补续高僧传·义解篇
新续高僧传·义解篇第二之四素庵法师。讳某。生于襄阳钟氏。壮岁弃儒。遍访知识。至南阳留山寺。礼泯庵休公落发。瓢然一钵。历伏牛清凉受具。依秀法师。习经论凡十一载。精其业。南礼普陀。过白下。白下名流。针芥自合。以摄山讲席留师。道声大振。师亦乐兹山幽邃。遂诛茆筑室。栖迟十年。一日扶杖将行。留偈净业堂云。自入栖霞已十年。东修西补未曾閒。掀翻瓦砾成禅院。除剪荆榛作菜园。每炼蔬羹供海众。恒宜大教继先贤。如斯弗为儿孙业。留与同袍万古传。其气韵可想矣。已而为众复留。师身长几七尺。头颅方直。面目有光。隆颡丰颐。音声如钟。生平履践。如冰雪。随所酬应。春温日旭。人自意消。说法直截简易。不为峻语。而格顽导愚。远近钦悦。凡讲华严大钞法华楞严诸大乘经论。各若干座。以万历癸巳十一月十三日后夜。端坐念佛而逝。三日中夜。火满山。若列炬。阅世七十五。法腊五十。师生平瑞迹甚多。初至摄山演华严。至入法界品。塔放五色光。又一日讲法华。至宝塔品。见空中光相俨然。汪司马道昆。为作铭记。司马公两举无遮大会。于新安焦山。见异人数十曹。伏师前以脱苦谢。司马亲见之。丙戌大饥。僧众绝食。而芜阴郝氏。裹百斛米至。初登殿礼佛。惊谓曰。是梦中教我赈米佛也。辛卯冬。讲法华于娄东之淮云。至地涌品。毫光缭绕法座下。经久不散。应芜湖讲。期度江。风浪大作。师咒观音力。应声寂然。其他毛举未易悉数。
释真节,字素庵,襄阳人也。少为郡弟子,忽宿根内萌,即辞割亲爱,礼明休祝发,既而北游京师,遍参讲席,谒秀法师,餍餐法喜,深得贤首之印。节学富内外,诸方每以龙象推之。久之,负锡南还金陵,出主摄山楼霞,众逾三百,教备五乘,据师子座,挝大法鼓三十馀年,檀施之馀,拓地为庐。时殷宗伯得郎邪大士像,五台陆公亦铸金像,悉归节供奉,罗参知署曰圆通精舍。句曲李石麓学士盟,为外方交。节阐大法,不以期限。尝讲《法华经》至《多宝塔品》空中忽现宝塔于座前,一如经言,四众跂观,洒然希觏。中使张某,奉慈圣宝太后命至,同睹圣瑞,乃出尚方金缕僧伽黎衣一袭,宣慈旨锡之,即于讲堂之西建一浮屠,以徵神化,汪道昆记其事。
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