【生卒】：?—1545 【介绍】： 明广东揭阳人，字尚谦，号中离。薛俊弟。正德十二年进士。乞归养，师事王守仁。世宗即位，授行人，进司正。十年，上疏请定皇储，触帝所讳，斥为民。讲学自娱卒。有《研几录》、《图书质疑》、《中离集》。

薛侃（一四八六 — 一五四五），字尚谦。揭阳人。明武宗正德十二年（一五一七）登进士，以母老请归养。随师事王守仁于赣。十六年，始赴铨选，授行人。寻服母丧，居中离山，与士子讲习，人称中离先生。世宗嘉靖七年（一五二八），补官。以疏请早定皇储罢官。归罗浮永福寺讲学，嘉靖二十四年始还。卒年六十。穆宗隆庆初，追赠御史。侃为潮州八贤之一。从王守仁游，归语其兄俊，俊大喜，率群子侄往师之。王氏之学盛行岭南自侃始。有《研几录》、《薛中离先生全书》等。《明史》卷二〇七、清康熙《潮州府志》卷九上有传。薛侃诗，以民国四年公昌印务公司铅印本《薛中离先生全书》为底本。

薛侃（1486年—1545年），字尚谦，号中离，世人称之为中离先生，广东潮州府揭阳县（现属潮州市潮安区庵埠镇薛陇）人。

明朝学者。

广东乡试第十名举人。

薛侃于正德十二年（1517年）擢丁丑科会试第七十名，三甲一百七十一名进士，都察院观政，疏乞归养，往赣州师从王阳明四年，“乃今之着者，唯薛氏学耳。

” 正德十六年（1521年）授行人、而后官至司正。

嘉靖十年（1531年）七月上言于亲藩中择其亲而贤者迎取一人入京为守城王，他日东宫生长，其为辅王亦不可缺。

触怒明世宗，被下狱拷问所交通亲王及主使者，时首辅张孚敬与夏言不和，张孚敬指使其党彭泽将此事牵引至夏言主使，都御史汪鋐乃攘臂声称夏言实为主使，夏言拍案大骂，欲殴打汪鋐，给事中孙应奎、曹汴请张孚敬回避，张孚敬怒，上疏弹劾，夏言、孙应奎、曹汴被下狱。

经过三法司审讯，夏言被释放出狱，张孚敬令致仕，彭泽充军山西，薛侃纳赎为民。

归田后在桑浦山设宗山书院讲阳明学，使阳明学在岭南有了更大的影响。

嘉靖四年（1525年）为解决内河交通，倡导浚通桑浦山东侧的河道，沟通了龙溪、榕江两大水系，全长7.5公里，后世人称之为“中离溪”，嘉靖二十四年（1545年）去世，隆庆元年（1567年）复官，赠御史。

彭泽（1489年—？

），字仁卿，号芝田，广东承宣布政使司广州府南海县（今广东省广州市）人，军籍，进士出身。

广东乡试第十二名举人，正德十二年（1517年），登丁丑科会试一百三十名，廷试二甲九十八名进士，大理寺观政，授吏部验封司主事，后改吏部考功司主事。

嘉靖三年，升任吏部验封司员外郎。

嘉靖五年，再升稽勋司郎中。

次年，改吏部文选司郎中。

同年十月，改右春坊右谕德。

嘉靖八年，收掌文书官。

八年八月，首辅张璁去职，彭泽以其党，被调外任，不久上疏乞休，因自言无过，止以议礼得罪于人，诏令供职如故。

九年七月升太常寺卿、提督四夷馆。

十年七月因怂恿行人司司正薛侃上疏选亲王一人入京为守城王，辅佐东宫，触怒世宗，薛侃被下狱审讯，牵涉至夏言、给事中孙应奎、曹汴，俱下狱，经过审讯，首辅张孚敬被令致仕，彭泽被充军遣戍山西。

后遇赦释放归乡，卒于家。

曹延咨，四川重庆府巴县人。

曾祖曹汴，号自山，嘉靖八年进士，官户科给事中。

祖曹大野，隆庆二年进士，官江西巡抚。

万历三十七年（1609年）己酉科四川乡试举人，四十七年（1619年）己未科进士，曾任原武县知县，调繁商城县。