【生卒】：1655—1717 【介绍】： 清广东海康人，字文焕，号眉山。康熙三十三年进士，授福建古田知县。历任台湾知县、福建巡抚、闽浙总督，居官清廉。深研宋儒理学著作。卒后追授礼部尚书，谥清端。

陈瑸，字文焕，号眉川，海康人。康熙甲戌进士，由知县官至福建巡抚。赠礼部尚书，谥清端。有诗集。

陈瑸（1656～1718），字文焕，号眉川，广东海康县人。

清康熙卅三年（1694）进士，授福建古田知县。

四十一年（1702）调知台湾县事，清操绝俗，慈惠利民。

公暇引诸生考课，以立品敦伦为先。

夜躬自巡行，询父老疾苦。

闻读书纺绩声，则重予奖赏，有群饮高歌者，严戒谕之。

念商艘水丁，重困穷黎，详请豁免。

岁祲，设法赈贷，发仓平粜。

旱则日食脱粟饭以自励。

会水涨溃堤，势逼仓廒，躬亲土石，士民莫不争先趋役。

四十二年（1703）出为四川提学道。

四十九年（1710）用福建巡抚张伯行荐，七月奉特旨调任台湾厦门道兼理学政。

民闻其再至，扶老携幼，欢呼载道。

陈瑸以廉静，两岁科试士，矢公矢慎，养育人材，士风丕振。

时，台湾有官庄之制，召民开垦，以其所入，为文武养廉之用。

陈瑸以其有弊，奏请废止，悉入于官。

始建万寿宫，中殿奉龙亭，以便文武朝贺。

五十年（1711）谕令各县设立义学，招集生徒，延师诲课。

隔年夏天集刻《台厦试牍》，爰梓其尤雅者若干篇示诸生，题曰：《海外人文》。

五十一年（1712）捐俸重修台湾府儒学明伦堂，兴建朱子祠及文昌阁。

设立十六斋以教士子，置学田以资师生膏火。

凡诸创造，亲董其事，终日不倦。

在官应得公使钱，悉屏不取。

五十三年（1714）超擢偏沅巡抚，旋入觐，清圣祖目之曰：「此苦行老僧也」。

是年十二月调福建巡抚。

五十五年（1716）冬兼摄闽浙总督。

五十六年（1717）奉命巡海至台，北及上淡水，往复一千四百馀里，自持糒糗，携小帐房以随，露宿风餐，不入邸舍，不受馈献。

五十七年（1718）以病乞休，诏慰留之。

未几，卒于官，年六十三岁。

追授礼部尚书，谥「清端」。

著有《陈清端公文集》。

　　陈瑸孙子良、子恭等辑其遗诗三百馀首，附于《陈清端公文集》之后，文详而诗略，同里丁瑶泉续搜遗诗达六百馀首，多至十卷，又编次《年谱》，并付剞劂。

编者所据版本主要援引自台湾大学图书馆所藏道光六年（1826）木刻本，丁宗洛编辑《海康陈清端公诗集》〖道光丙戌镌，蒋丹林先生鉴定，板藏泲上东署不负斋。

书前印有徐宗干等人题诗，弁言标明内容系由孙人龙删定，卷首镂「同里后学丁宗洛瑶泉编辑，连州后学张大业立庵参校。

」书末署「同郡后学周烈亚校字，里人后学陈定邵校刊。

」〗，有关台湾诗作见于第七、十卷。

同时参考国家图书馆所藏《陈清端诗集》铅活字本加以编校。

（杨永智撰）

陈瑸（1656年7月14日—1718年11月24日），字文焕，号眉川，广东海康（今雷州市）人，同进士出身。陈瑸生于南明永历十年（1656年）闰五月二十三日。康熙三十三年（1694年）登甲戌科进士，候铨。康熙三十八年（1699年）任福建古田县知县。康熙四十一年（1702年）转任台湾县知县。康熙四十二年（1703年）行取。康熙四十四年（1705年）授刑部主事。次年迁本部员外郎。康熙四十八年（1709年）充会试同考官，即出为四川提督学道。次年任福建分巡台湾厦门道，并重修《台湾府志》，任内废除「官庄」租赁收入。康熙五十三年（1714年）擢为湖南巡抚，次年，福建巡抚开缺，康熙帝曰：「陈瑸操守清廉，是一正人，但无甚才能，江南地方烦剧紧要，非伊所能。福建地方伊尚熟悉，著调福建巡抚，令速赴任。」，遂于康熙五十四年（1715年）调任福建巡抚。康熙五十七年（1718年）以病乞休，诏慰留之，同年十月初三日，卒于福建巡抚官署，享寿六十三岁。追授礼部尚书，谥清端。雍正八年（1730年）入祀贤良祠。乾隆六年（1741年）十月，恩赐其孙陈子良举人。

【生卒】：1694—? 【介绍】： 清浙江乌程人，字崧瞻，号海珊。雍正二年进士。乾隆元年举荐博学鸿词，不与试。官至云南嵩明知州。历游豫、楚、滇、黔。诗工咏古，撰《明史杂咏》至四卷。有《海珊诗钞》。

严遂成，字崧瞻，号海珊，乌程人。雍正甲辰进士，授知县。乾隆丙辰举博学鸿词，历官嵩明知州。有《明史杂咏》、《海珊诗》。

壬戌岁，余视学山左，时海珊宰阜城，与余曾同应徵书，邮亭道故，一昔别去，阅十有二年。来吏于滇，蹇伤迟暮，顾益豪于诗，阅《明史杂咏》，知其用世有所未尽，特于诗发之。又手一编以进，则豫、楚、黔游草，余赞之曰：「知人论世，其言有物。于诗为史，于治为谱。信乎声音之道与政通矣。」曩余由滇入觐，得《北上口占》百首，考地理之讹，补古事之阙，雅亦非空言无补。今万里外合海珊若符契，可谓不孤，无俟淯井监弓衣定织梅尧臣《春雪》也，因劝梓之，为弁其端。 乾隆甲戌中元，年眷弟盐城徐铎拜撰。

余少为诗，以偏宕相尚，罔识律令。吾乡姚薏田、同年厉樊榭方负能诗声，雅与余善，而于诗未之许也。甲寅被荐，居内忧，弗逮赴朝考，顾虚声一时藉甚，思有以禳之。辛酉夏，量移阜昌，吾师穆堂先生典试江南，止邮亭，余谒见迎，谓曰：「吏亦不易为，知生百无暇，独诗可分余一席，慎毋废。」余憬然汗下，嗣后收视返听，知功夫有在于诗之外者。厚其所积，穷其所变，别搆户牖，不屑苟同昔人，迄于今不自知其至犹未也，然我才亦既竭矣。《后梅花诗》传诵京师，《明史杂咏》人以诗史目之，今裒集十一卷，又补遗二卷，都从零佚中以次改窜，无复前后年地可问。大参徐南冈先生阅竟，评曰：「君诗必有所为始作，无一字无来历，笔头勾得数十斤起。」楚中余同麓尝从夏环川太史游，叹为知言，辱参之于竹垞、阮亭二家之间，相劝付梓，惜乎樊榭、薏田蚤下世，无缘重定吾文，此足贻千古知己之憾也。 丁丑试灯日于役宜良，夜宿万寿山僧舍，遂成自记。

国朝严遂成撰。

遂成字海珊，乌程人，雍正甲辰进士，官云南知州。

咏史之作，起于班固，承其流者，唐胡曾、周昙皆用近体，明李东阳则用乐府体，遂成此编，赋明一代之事，古体、近体相间，故名曰《杂咏》。

严震直一首，力辨史彬《致身录》之诬，虽子孙之词，实则公论。

至于刘三吾一首，谓太祖欲立燕王，为三吾所沮，酿靖难之祸，不为无见，至「周公成王本一家，事犹贤于王莽篡」句，则谬矣。

姚广孝二首，盛推其功，比以萧何、李泌，且有「特地开科长取士，不知漏落几多人」句。

王越、王骥、王琼三首，谓三人之交结宦侍，乃借其阴助以济国事，非为身家之计，比之郭子仪之俯仰鱼朝恩，持论皆有意抑扬，故翻定案。

李梦阳一首，词多诋斥，并有附记曰「北地虽非西涯门人，然如王九思以仿西涯体中选，其馀诸子，多有亲承指授者，皆夺于北地之焰，改辕背之，犹之北地背之也」云云。

夫文章公器，各自成家，原非为植党报恩之地，况梦阳与东阳本风马牛不相及，而忽坐以背东阳之罪，尤未免深文锻鍊，踵明末门户之旧论矣。

古者史与诗异体而同用。周世《尚书》，所记不过数十篇，上自文武，下迄春秋之中世，凡王朝得失，列国盛衰，与夫贤士大夫悯俗忧时，草野中士女讴吟言志，其事则具备于诗。迨《黍离》降而雅亡，《閟宫》立而颂亡，《株林》赋而风亦亡，诗亡矣！ 诗亡而史亦亡，春秋之所为作。然则诗未亡以前，诗即史也。春秋既作以后，史亦即诗也。自汉氏以来，诗人递起，《文选》所录咏史、咏古、拟古诸篇，何尝不即史为诗？特其以诗为史，可泣可歌，深得三百篇之意，独推工部。又如乐府古题，初皆寔有其事而言其情，后人拟者，亦必稍仿其意，又岂非以史为诗者耶？工部不拟古题而能成乐府，此其所以为诗史也。 曩者词科之役，吾浙荐举，先得十人，皆史才，而海珊先生为举首，海内翕然推之。及临轩召试，而先生顾以艰归里，海内莫不叹其才之奇而不获为史也。乃先生澹然不以介意，频宰剧邑，用儒术饰吏治政事，暇即读书著述以自娱。岁丁卯，余服阙补官，先生遥寄一编，则咏明史古今体也，先生既不获为史，因以其史之具尽发于诗。余读之，欲歌欲泣，其诗即其史也，高者欲攀工部，次亦平视记室诸公，较西涯新乐府何多让焉？先生以余尝校《明史》，索余序，余不得辞，为书古人诗史同用之义以复之。 时乾隆十二年孟秋，年弟天台齐召南拜撰。

严遂成（1694年—？），字崧瞻，号海珊，乌程（现浙江湖州）人。严遂成于康熙年间中举人，后于雍正二年（1724年）中甲辰科进士，官山西临县知县。后任雄州知州。著有《明史杂咏》、《海珊诗钞》等书，《三垂冈》等诗。他与厉鹗、钱载、王又曾、袁牧及吴锡麒并称“浙西六家”。