常岫，字苍林，别号懦翁，又称松阿樵者。姓郑。其先本浙之黄岩人。生京师。十五岁薙染于大千佛寺，为法华老人之孙。性沉静，喜读书，与人交，无贵贱，皆敬礼之。所居堂前有古松数株，吟咏其下，翛然自得，如是者三十年。徙上房山之邃园，再迁良乡弘恩寺。慕永嘉天台诸山水，思归老于浙。高澹人詹事，居平湖，得冯氏旧圃，为北墅。割其中一区招之驻锡，名曰箨薮。以戊辰八月入园，己巳七月示寂。其诗高简冲澹，有郊岛遗风。居千佛寺，有《祖华堂集》、《听涛稿》、《寒涛阁稿》、《墨香幢集》、《遂清堂集》。住大房六聘山，有《邃园稿》、《东峰兰若集》。寓良乡弘恩寺，有《复古堂稿》。今仅选其箨薮诗之一二焉。

释常岫，字苍林，一号松阿。

姓巴氏，黄岩人。

少习经史，颇能属文，尝为人手书尺素，词足达意，遂交誉之。

因读内典，契心空门，归依印空长老，为之剃度千佛寺。

从大演义公，习梵教。

年二十，于广济受玉光大师规律毕，即参游五台、南海诸名胜。

已而栖隐上方五载，忽焉南旋，结小庐于越溪，遂寂。

其间著有《松阿集》。

弟子迎其骨，塔于六聘北隅。

乾隆丁巳四月，傅雯为之铭，文词修絜，详具《山志》。

释超方，字独超，姓沈氏，武进人。

母氏徐，怀素履絜，义训惟谨，故超方生而岐凝，举止端详，居恒跌坐，不异老僧。

年二十，从大莲克闲芟染，圆具华山见月。

后入资福参灵机，愤志大事，胸次了然，犹以未尽阃奥，继往径山坐枯木禅三年。

时，天笠在镇江竹林以书招之，笠有大名，慎许可，独见超方如合水乳，便受付属为临济三十三世，出主金坛东禅、武陵南涧、临安东天目山阴宝寿。

康熙三十八年，诏住京都柏林，逾年辞归，赐金经衣钵。

世宗方在藩邸，分府城东，企其清妙，尝与往还谭论法要，甚相契合。

归后六年，以康熙庚寅嘉平月八日示寂，寿六十八，腊四十八，宪庙闻之，不胜嗟悼。

明年辛卯，遣官建塔，且镌铭焉，篆额书丹皆出宸翰，文具《山志》，灵骨藏于山阴宝寿山。

超方高颡深目，虎视鹤行，平居寡言笑，钳锤森严，不以辞色假人，诸方老宿见者莫不悚慄。

历数大刹，四方衲子云蒸辐辏。

所著《语录》一卷，宪庙为之序，其略曰：“原夫道昉鹫山，法开鹿野。

伽林书贝，义学于是敷条，师座拈花，禅宗为之发颖。

然而，自周及汉，大乘仅显夫新头，由魏迄梁，妙谛未传于震旦。

自海州遥洎，嵩室弘开，揭净体之光明，示无心之元寂。

于是智镫续耀，朗月连辉。

法信六传，至临济而门庭益广，派流千别，惟滹沱之瓶钵堪珍。

自唐以来，于今转盛。

独超方禅师者，幼钟福慧，长涉文华。

厌世网之沈迷，慷慨别父，缘夙因之深厚，勇决寻师。

珠毓难生，席设何尝著胁，墙遮慧可，雪来都至埋腰。

恒因苦以悟空，遂离尘而證道。

高提祖印，明湖之草木增荣，远振宗风，赤县之人天引领。

共迎桑宿，来主柏林。

暮鼓朝钟，数百众之军持翕集；擎拳竖拂，三千界之道信争来。

变定水于迷津，回岐途为觉路。

积成公案，录自支那。

现教外之圆通，脱人间之撰迷。

精求弁简，愿属制文。

余忝列藩维，沃叨宸眷。

拱薇坦以北陌，适兰若为南邻。

数以诗礼之馀间，来与菩提之胜会。

恒河比貌，警语频承。

吾岫闻经，梵音罕谱。

潜符冥冥，颇量测以靡涯，崇委殷殷，欲迁言而不得。

懵个中之宾主，赘门外之言诠。

玉带镇山，何妨一笑，金栖在望，伫喻三禅。

”又著《净土格言》一卷，并行于世。